“教育”該給孩子留點(diǎn)生活空間

　　近日,新浪微博上一張名為《中美孩子家務(wù)清單對(duì)比》的貼圖激起了千層浪。從出生9個(gè)月到13歲的階段,美國(guó)孩子的家務(wù)從“自己扔尿布”到“修剪草坪、做飯”種類豐富,而中國(guó)孩子的家務(wù)就是各種“讀書、學(xué)習(xí)、才藝培訓(xùn)”。

　　更準(zhǔn)確地說,這可能是“中國(guó)城市孩子與美國(guó)孩子的家務(wù)清單對(duì)比”,但“萬般皆下品,唯有讀書高”的古訓(xùn)和“不能輸在起跑線上”的新喻,還是讓中國(guó)父母?jìng)儗⒑⒆拥膶W(xué)習(xí)看作頭等要事,至于掃地、擦桌子之類的家務(wù)還是“放著我來”。

　　盡管把這種現(xiàn)象的根源歸于“高考”會(huì)有失偏頗,但不爭(zhēng)的事實(shí)卻是——升學(xué)、就業(yè)等激烈競(jìng)爭(zhēng)壓力讓為人父母者不敢大意。于是,在每個(gè)放學(xué)后的傍晚和明媚的周末,家長(zhǎng)們背著小提琴、畫架及各種工具,攜孩童奔走于各個(gè)培訓(xùn)班的場(chǎng)景便司空見慣。至于洗衣燒飯這些既不能提高考試成績(jī)、又不能加分的“閑雜”事務(wù)自然有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺效勞,一屋不掃照樣可以“掃天下”。

　　然而,不論是美國(guó)教育家杜威的“教育即生活”,還是中國(guó)教育家陶行知的“生活即教育”,都闡釋了他們認(rèn)為“教育”和“生活”之間存在著必然聯(lián)系。陶行知先生奉“從做中學(xué)”為圭臬后,更是將名字由“陶知行”改為了“陶行知”�！坝變航逃�之父”福祿貝爾更是認(rèn)為,“生產(chǎn)活動(dòng)”和“勤勞教育”是孩子學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義,注重知識(shí)學(xué)習(xí)而忽略辛勤的勞務(wù)對(duì)孩子是無益的。

　　事實(shí)上,中美孩子“家務(wù)清單”背后折射的是“教育培養(yǎng)什么樣的對(duì)象”這個(gè)命題,究竟是培養(yǎng)“完整的人”,還是“高分機(jī)器”?或許,由于制度的設(shè)計(jì)和現(xiàn)實(shí)的壓力讓國(guó)人無從選擇,但至少父母?jìng)兛梢赃x擇合適的度,在知識(shí)學(xué)習(xí)、才藝訓(xùn)練的夾縫中給孩子們留一線天地,讓他們能自立地鋪床、自由地堆積木、自主地思考。