據(jù)《武漢晚報(bào)》報(bào)道16日,武漢國(guó)際會(huì)展中心“2012楚天汽車文化節(jié)”現(xiàn)場(chǎng)上,幾名身著比基尼的女童車模亮相,引來圍觀。面對(duì)外界的指責(zé),童模家長(zhǎng)也覺得很委屈,表示通過走秀,可以讓孩子身體更健康,性格更開朗。(11月18日 《京華時(shí)報(bào)》)
學(xué)齡兒童的教育問題,向來是輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。爭(zhēng)議中的人們各執(zhí)一詞,卻往往以成人世界的游戲規(guī)則去給孩子的世界下定義、做結(jié)論,而恰恰忽略了兒童教育的本義。在有關(guān)武漢“童模穿比基尼登場(chǎng)”的爭(zhēng)論中,無論是指責(zé)者的憤怒,還是童模家長(zhǎng)的委屈,或許都沒有初衷上的錯(cuò)誤,但雙方卻都忽視了兒童思維與成人世界的不同。
首先,客觀地說由于美女車模的云集與車模服飾的暴露,近年來各地舉辦的歷次車展儼然成了頗值玩味的“名利場(chǎng)”。詆毀也罷,支持也好,這些畢竟都是成人世界的“游戲”模式,車模作為一種正當(dāng)職業(yè)也有其職業(yè)需求與職業(yè)操守。然而當(dāng)類似于“裸露”、“比基尼”等的詞匯成為車展的代名詞,當(dāng)人們已經(jīng)習(xí)慣性地把車展歸類入“低格調(diào)”的習(xí)慣性思維,再去面對(duì)學(xué)齡兒童身穿比基尼站在車展的舞臺(tái)上,就會(huì)覺得格格不入甚至覺得“有傷風(fēng)化”。
正如童模家長(zhǎng)所說,“他們是不是想歪了”,指責(zé)者的確想歪了,但真正歪的也許不是人們的想法,而是車展這個(gè)平臺(tái),而是國(guó)人對(duì)于車展的定位,以及包括參展者在內(nèi)的成人對(duì)于車展這個(gè)舞臺(tái)的社會(huì)地位預(yù)設(shè)。當(dāng)人們對(duì)這個(gè)基礎(chǔ)性的問題產(chǎn)生了混淆,就必然產(chǎn)生行為上的不同與思想上的互不相容。
再而,童模家長(zhǎng)的委屈也不無道理。培養(yǎng)孩子的初衷不會(huì)有錯(cuò),然而有的時(shí)候手段與方式的不協(xié)調(diào)卻會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的南轅北轍。學(xué)齡兒童是沒有是非對(duì)錯(cuò)的判斷能力的,他們通過模仿成人行為進(jìn)行學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。在武漢的車展中,不僅僅有兒童車模,也有成人模特,而童模在進(jìn)行表演的時(shí)候,所學(xué)習(xí)模仿的恰是這些成人。每當(dāng)家長(zhǎng)面對(duì)電視影像中演員的暴露鏡頭時(shí),他們往往會(huì)下意識(shí)地遮住身邊孩子的眼睛。那么,出于同等的考慮,我們是否應(yīng)該考慮一下,車展的環(huán)境是否真的適合孩子?而成年模特的表演路數(shù)、表演服裝是否又會(huì)對(duì)孩童產(chǎn)生不良影響?值得注意的是,對(duì)于這個(gè)問題我們事實(shí)上并不需要準(zhǔn)確的答案,孩童的教育事關(guān)他們一生的發(fā)展,以此為基點(diǎn),即便我們的答案是模棱兩可的,都應(yīng)該讓孩童遠(yuǎn)離這個(gè)環(huán)境。
兒童的世界,成人的責(zé)任,對(duì)于如何教育孩子、如何恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,恐怕即使是教育專家也沒法給出確切答案。然而,對(duì)于即便是尚且存在于設(shè)想中的不良影響,我們都將它隔絕在孩童的世界之外,這樣至少可以保證孩子可以生活在一個(gè)無邪的世界中。也許這才是所謂童年之天真、童年之爛漫的真正本義。 (中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 宋祖禮)
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