車站的休息長廊里,一對穿著校服的男女中學生當著眾多候車人的面,玩起了“舌吻”……近日,在漳州碧湖生態(tài)園里展出的這樣一件藝術品,引起了市民眾多非議。據(jù)悉,今年6月16日—11月31日,在漳州碧湖生態(tài)園擬舉辦“從卡塞爾走來——首屆漳州國際公共藝術展”,這是擬參加藝術展的一件藝術品,名為《車站》,是青年藝術家柳青的作品。柳青回應稱,他創(chuàng)作這件作品,是針對這種社會現(xiàn)象提出一些思考,并希望引起家長及相關部門的重視和警覺。(5月28日 《海峽導報》)
近段時間來,不少城市公共場所的雕塑引發(fā)爭議,一個很重要原因就是雕塑沒有藝術感和美感,還容易產生誤解,誤導社會風氣。我們從“中學生舌吻”的雕塑的表面看,確實很容給人產生誤解,以為中學生在車站舌吻沒有不可以,很容易誤導中學生早戀。從這個角度說,家長的擔心不無道理。
但是,我們應當看到一點,“中學生舌吻”雕塑并不是一幅獨立的雕塑,而只是名為《車站》的雕塑中的一個組成部分,反映的是當下車站的真實生活狀態(tài),雕塑取材完全來源于現(xiàn)實生活。換言之,評價“中學生舌吻”雕塑,我們不能脫離整幅雕塑,不能把“中學生舌吻”雕塑從整幅雕塑中剝離出來評價和理解,必須放在雕塑的整體當中去理解。而從政府雕塑本身的態(tài)度角度來看,對于中學生舌吻或者接吻等中學生早戀這種社會現(xiàn)象顯然持的是反對意見,雕塑的本意是警示中學生,而不是誤導和縱容中學生早戀。因為在雕塑作品中的保安人員對舌吻的中學生采取的是憤怒態(tài)度,就足以表達雕塑的真實含義和本真態(tài)度。
再者,退一步說,縱然“中學生舌吻”雕塑有一定的誤導作用,但是,我們也沒有必要拔高和放大“中學生舌吻”雕塑的誤導作用。一方面不是所有學生都能看到這幅雕塑,就算看到了這幅雕塑,不代表學生就一定去模仿。更何況從當下的社會現(xiàn)實來說,有中學生舌吻的社會鏡頭太多,青春偶像劇中這類鏡頭的鋪天蓋地,公交車、地鐵上不時上演,現(xiàn)實生活中的中學生舌吻對中學生的誤導作用遠大于雕塑。另一方面,在今天,中學生在車站乃至公交車等公共場所接吻、襲胸早已經不是新鮮事,而是一種司空見慣的社會現(xiàn)象,已經見怪不怪,甚至有了麻木感。而導致這種現(xiàn)象的主要原因顯然不是“中學生舌吻”雕塑的誤導,相反正是有了中學生舌吻的現(xiàn)實生活才有了“中學生舌吻”的雕塑,“中學生舌吻”雕塑是中學生舌吻事實的果,而不是因。
總之,我們一味的指責和擔心“中學生舌吻”雕塑的負面作用和誤導作用,實際上找錯了問題的方向,對于解決中學生早戀問題沒有任何幫助。換言之,只要我們的性教育、社會公共道德教育沒有跟上,不管有沒有“中學生舌吻”雕塑,在車站舌吻的中學生也只會越來越多。所以,與其反對“中學生舌吻”雕塑,不如反思我們的教育得失更實際。(中國臺灣網網友 張立美)
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