臺灣《聯(lián)合報》7日的黑白集文章說，陳水扁抱怨，出庭時他不能打領帶。余文昨天假釋，他入獄以來穿的一雙皮鞋已經開口露出腳趾，他還是趴跶趴跶穿著出獄。記者問余文覺不覺得冤枉，余文說：我自己做錯了事，本應接受法律制裁，我愿勇于面對，沒有冤不冤枉的問題。神色平靜的余文沒有怨、沒有恨，只有在提到父親時語氣哽咽：我對不起父親，讓他操心了。
文章說，若非檢察官分并案的疏失，余文其實可以緩刑，但他卻入獄坐了近300天的牢。許多人為余文抱屈，他卻說，我犯了錯，本應受法律制裁；沒有特赦，他則不愿因自己而使事情復雜。不知一般人出獄是否皆是如此，但余文反求諸己、尊重法律及顧念大局的表現(xiàn)，頗令許多人感動。他反而感謝司法，證明他只是偷懶用了大額發(fā)票替代報帳，沒有貪污。
余文默默坐了300天的牢，沒有天天喊冤上新聞。余文說，他應受法律制裁，沒有說自己是被司法迫害、替罪羔羊或是被釘在十字架上的耶和華。當然，也沒有人聚眾舉牌聲援余文，更沒有人說要為他攻進巴士底獄；而且，余文承認自己犯了錯，但馬永成、林德訓則說一切都是陳鎮(zhèn)慧……
余文的破鞋大口朝天，趴跶趴跶道出一幕司法諷刺劇。
臺灣《聯(lián)合晚報》昨天的社論也針對余文的假釋出獄指出，這位使受命法官都為之睡不安穩(wěn)的“受刑人”昨天一現(xiàn)身，有人心疼他腳上的破鞋；有電子媒體刻意以模糊鏡頭處理，以減少他的面容曝光；還有陌生的過路人趨前致意，輕聲一句“余先生，加油”，代替很多人說出了心聲。
社論說，臺灣社會長期激憤對立，很少事能產生共識，遇爭議話題多以追打激化為樂。但對于余文，大家都覺得他受委屈了，司法制度沒有公平待他，法官想救他而不能，檢察官可以救他而不為。從素來刻薄的媒體到不相識的小市民，凡是向余文傳達的一絲暖意，也形同在向這個“司法殺人”的制度表示抗議。
說“司法殺人”也許太嚴重，連余文自己都平和承認做錯事。但真正司法殺人的例子也不是沒有。去年發(fā)生寶來集團總裁白文正自殺事件，各界震驚，因為他遭檢方調查涉嫌背信案一直不服，可說抑郁以終，事發(fā)后“金管會”還開追悼記者會，強調日后移送會更謹慎。相形之下，有人不像余文那樣心平氣和，有人不像白文正那樣以死明志，例如云林縣長蘇治芬被羈押后激烈地絕食抗議，又例如和艦案的曹興誠當庭痛罵檢察官濫權。在不公平的制度前，不是每個人都愿意忍氣吞聲。
在不公正的司法之前，“夠力”者如大企業(yè)家曹興誠那樣火爆反擊，“認分”者如小公務員余文那樣以“做錯事應受制裁”說服自己接受命運，但旁觀者仍為之不平。民主社會的“法”字，功能正是要“去不平”；如果司法反而成為令人覺得“不平”的來源，甚至是制造“不平”的工具，則社會豈有讓人安定、安心的基礎？各界向余文送暖的背后深意，希望能稍稍撫慰余文，也希望重重地說與司法人聽。
