據(jù)臺媒報道，12年臺灣教育歷史課綱草案中，“中國史”并入“東亞史”。臺灣《中國時報》今日發(fā)表評論指出，這代表臺灣正式啟動“文化臺獨”史觀。這對當前不穩(wěn)定的兩岸關系，恐怕會產生更多負面影響。臺當局“行政院長”林全應要求臺當局“教育部”懸崖勒馬，蔡英文也要正視兩岸關系失控的風險。

　　評論摘編如下：

　　媒體報道，12年臺灣教育歷史課綱草案中，“中國史”并入“東亞史”，歷史課程分成“臺灣、東亞、世界”3個分域。新歷史課綱的調整，代表臺灣正式啟動“文化臺獨”史觀，這對當前不穩(wěn)定的兩岸關系，恐怕會產生更多負面影響。林全應要求臺當局“教育部”懸崖勒馬，蔡英文也要正視兩岸關系失控的風險。

　　臺灣教科書修改始于1997年增加“認識臺灣”課程，有學者利用臺灣“中研院”社會變遷調查資料研究發(fā)現(xiàn)，“認識臺灣”教科書造成臺灣認同（只認為自己是臺灣人）提高20%，顯示天然“獨”并不“天然”，而是學校教育出來的。由于眼前“法理臺獨”、“政治臺獨”條件仍不成熟，民進黨一些執(zhí)著于“臺獨建國”，甚至那些希望“脫中入日”的人，選擇先走“文化臺獨”路線，用“去中國化”漸進法，讓年輕人認同自己是臺灣人、東亞人，臺灣人與中國人無關，企圖為“法理臺獨”或“政治臺獨”鋪路。

　　原住民是“文化臺獨”的工具，“荷、西、明鄭、清、日本”，及1945年從大陸來臺的政權，一概視為外來政權�！芭_獨史觀”者認為，臺灣民族不同于中華民族，臺灣史不需要放在中國史的脈絡中了解。

　　新課綱草案以“東亞史”取代“中國史”，等于將臺灣與中國的歷史關系放在與其他東亞國家關系同樣的位階。事實上，臺灣是一個大量漢人移民、以中華文化為主體的社會。更令人擔憂的是，所謂“東亞史”，其實是在凸顯近代日本對臺灣的影響，依這些“文化臺獨”者的習慣，他們會繼續(xù)歌頌日本對臺灣50年的殖民貢獻。

　　蔡英文的競選政策綱領與就職演說，以“維持現(xiàn)狀”為主軸，就職演說認為臺灣是多元文化社會，中華文化是重要成分，并拒絕改變“中華文化總會”名稱，且自任會長，代表她無意“去中華文化”。

　　臺當局“教育部”及參與新課綱規(guī)劃的學者專家可能不了解，新歷史課綱如果成真，會對兩岸關系產生極大的負面影響。中國史與中華文化真的和臺灣無關嗎？臺灣需要經歷另一場兩岸動蕩嗎？臺當局“教育部”要懸崖勒馬，蔡英文英文也要從政治層面三思。