今年3月11日是日本3·11福島核災(zāi)兩周年日,核電未來發(fā)展的討論持續(xù)在臺灣發(fā)酵。臺灣《中國時報》11日發(fā)表社論文章指出,核四問題存在五層爭議,亟待理性對話解決。將關(guān)心“核四”的“公民運動”轉(zhuǎn)化成關(guān)心臺灣“能源政策”的“能量”,這才是有利于臺灣民眾的福祉。
社論摘編如下:
今年3月11日是日本3·11福島核災(zāi)兩周年日,核電未來發(fā)展的討論持續(xù)在臺灣發(fā)酵,包括核四的“停建”或“續(xù)建”等,成為社會大眾最關(guān)切的議題,例如前兩天全島反核大游行,民眾參與踴躍,反核儼然成為“全民運動”。有更多的民眾或團體關(guān)心公共政策,這是好事。但如何在此過程中,建構(gòu)理性溝通平臺,是當(dāng)局與社會共同的責(zé)任。由于核四爭議牽涉層面很廣,它不只是核能科技議題,更是政治、治理或能源政策議題。而如果核四已成目前臺灣最具爭議的問題,到底爭議在哪?我們從以下5點分析:
第一,對科技了解不足:由于核能發(fā)電或核四電廠設(shè)計,有其專業(yè)科學(xué)技術(shù),例如反應(yīng)爐、圍阻體、燃料棒,以及其它發(fā)電與相關(guān)建筑設(shè)備等,都有其復(fù)雜的專業(yè)技術(shù)。特別是,(核能與核能安全)科學(xué)日新月益,同時帶動許多創(chuàng)新發(fā)明的科學(xué)技術(shù);然而,核能科技的專業(yè)性,不容易在短時間瞭解,再加上資訊不對稱或權(quán)力不對稱,就容易產(chǎn)生誤解。一旦誤解(情緒)沒有獲得適當(dāng)解釋,就容易產(chǎn)生信任的問題。換言之,究竟擁核或反核者,對核能(安全)科技,有多少認識,恐怕還有待了解。
第二,對科技不相信:民眾對(核能安全)科技不相信是另個問題,部分原因是福島核災(zāi)效應(yīng),讓許多人談核色變。不過,對科技不信任不是現(xiàn)代才有的現(xiàn)象,早期西方宗教視“地球是圓的”為禁忌。滿清(義和團)時代,對西方科學(xué),也充滿著排斥與憤怒。民主時代,對于相信或不相信技術(shù)者,都應(yīng)給予適當(dāng)尊重。理由在于,這往往是每個人的價值信仰,對價值信仰的尊重本來就是民主政治的精神。而對科學(xué)相信與否,因為和人與由人形成的“組織”含公司、政府與制度)有關(guān),下列因素于是顯得更為重要。
第三,對臺電沒信心:核四讓臺電背了許多“原罪”,例如核能電廠在威權(quán)時代,主要以“安全”為由,甚少進行核電廠相關(guān)資訊的開放與溝通。
第四,對當(dāng)局不信任:日本福島核災(zāi),加深民眾對核四與當(dāng)局的不信任。由于臺電是隸屬“經(jīng)濟部”的“國營企業(yè)”,受到當(dāng)局或政策管制。此外,臺電承擔(dān)了許多當(dāng)局的政策任務(wù),例如核能發(fā)電即是當(dāng)局既訂的能源(核能)政策。也因此,許多臺電無法或難以處理的議題,很自然地就會造成民眾對當(dāng)局的不信任。尤其是,當(dāng)局涵蓋的政策議題比起臺電所要顧及的層次和層面更深、更廣,也就是說,其實當(dāng)局面對核四議題的復(fù)雜度更甚于臺電,如此,也更加重了民眾的不信任感。
第五,對政治不信任:政治制度設(shè)計,本來就在解決政治爭議;但有時因政治制度的局限性,使得政治爭議難以解決。例如,可能因為媒體與社會對政治的不信任,導(dǎo)致原屬科技的問題,層次不斷上升,形成必須透過政治(“公投”)手段,才能解決爭議。問題是,民眾對政治不信任,讓前述理性或科技的問題,無法獲得充分討論,結(jié)果重點變成了“公投”各項政治技術(shù)操作面的問題。
顯然,核四停建或續(xù)建已成“安全”層次的能源安全問題,非臺電或“經(jīng)濟部”能處理。因為前述五層次爭議難解且有連動效應(yīng),例如有民眾因?qū)四芸萍疾徊t解,導(dǎo)致對當(dāng)局或政治的不信任。目前社會彌漫的氣氛是,民眾感覺不安全的“情緒”,已經(jīng)遠遠超越了理性認知不安全的程度;也使得擁核與反核之間的對話,益形困難。
不論核四停建與否,都將深深影響到臺灣未來的發(fā)展。因此,擁核與反核者如何透過溝通,進行理性的對話,非常重要。目前討論熱烈的“公投”議題,或許能暫時解決政治爭議,但仍可能無助于解決核能科技爭議。距離未來核四“公投”仍有一段時日,當(dāng)局、社會、媒體,均有責(zé)任針對前述爭議,作深入廣泛的溝通討論。若能透過對話建立共識,將關(guān)心“核四”的“公民運動”轉(zhuǎn)化成關(guān)心臺灣“能源政策”的“能量”,這才是有利于臺灣民眾的福祉。
[責(zé)任編輯:張潔]