澳門《新華澳報(bào)》3月5日刊載署名富權(quán)的評(píng)論文章分析臺(tái)灣核四“公投”議題。文章指出，江宜樺提出“反核四公投”后，不但是將原來(lái)掌握在民進(jìn)黨手中的主導(dǎo)權(quán)搶奪過(guò)來(lái)，而且也為民進(jìn)黨設(shè)下一個(gè)“陷阱”，也意外地加深了蔡英文與蘇貞昌的裂痕。蘇蔡二人的政治取向分歧，已經(jīng)展現(xiàn)，并將成為兩人的黨主席及臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人提名人之戰(zhàn)增添政治論述。

　　全文摘編如下：

　　江宜樺在臺(tái)大政治系念書時(shí)，有幾位關(guān)系較好的同學(xué)后來(lái)成為民進(jìn)黨精英，而且他本人也是一位自由主義者，因而十分熟悉民進(jìn)黨的政治生態(tài)。因此，他的將“核四”付諸“公投”的決策建議，不但使馬當(dāng)局能夠擺脫被動(dòng)局面，而且還意外地發(fā)揮到催發(fā)民進(jìn)黨內(nèi)部分歧的效果，或?qū)��?huì)打亂蘇貞昌、蔡英文明年角逐民進(jìn)黨主席，及后年民進(jìn)黨臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人初選之爭(zhēng)的各自布局。

　　實(shí)際上，江宜樺的“反核四公投”，在民進(jìn)黨人的眼中，確是“打茅波”。因?yàn)榧热粐?guó)民黨長(zhǎng)期以來(lái)是“核電”政策的決策者和支持者，呂秀蓮昨日還追加補(bǔ)記，當(dāng)年國(guó)民黨員唐飛就是因?yàn)橹矣趪?guó)民黨的“續(xù)建核四”理念，而遭到“反核”的陳水扁拿掉其“行政院長(zhǎng)”職務(wù)，馬當(dāng)局更是主張續(xù)建“核四”。按此道理，江宜樺所主張的“公投題”，應(yīng)是“是否同意續(xù)建核四”。但倘此，馬當(dāng)局必然會(huì)在政治上惹來(lái)拒來(lái)對(duì)抗“主流民意”的罵名，慘遭滑鐵盧。因此，江宜樺采取悖論手法，顛覆國(guó)民黨的歷來(lái)主張，改為附和“叫喊少數(shù)”的所謂“主流民意”，所提“公投題”是“是否停建核四”，不但是將原來(lái)掌握在民進(jìn)黨手中的主導(dǎo)權(quán)搶奪過(guò)來(lái)，而且也為民進(jìn)黨設(shè)下一個(gè)“陷阱”。

　　這也正是熟悉議題運(yùn)作的民進(jìn)黨“黨團(tuán)總召”柯建銘痛斥江宜樺是“賭場(chǎng)老板耍老千”的原因。但又能如何？政治本來(lái)就是爾虞我詐，馬英九重用政治系出身的江宜樺之后，國(guó)民黨再也不是民進(jìn)黨所熟悉的僵化保守的形象。實(shí)際上，江宜樺就是以此說(shuō)詞來(lái)還擊民進(jìn)黨的。深諳玩弄政治手段的民進(jìn)黨今后可要頭痛了，因?yàn)榻�宜樺玩弄政治的手法，比已�?jīng)江郎才盡的民進(jìn)黨要高明得多。

　　原本也要“公投”提案的蘇貞昌主席遭受當(dāng)頭一棒之時(shí)，確實(shí)是措手不及，慌亂了一陣。在定過(guò)神來(lái)之后，決定正面迎戰(zhàn)，不和國(guó)民黨玩文字游戲，要將“公投”的主戰(zhàn)場(chǎng)，鎖定在“立法院”修改“公投法”門坎，由黨籍“立委”潘孟安和葉宜津各自提出“公投法”修法版，主張降低“公投”聯(lián)署、成案與過(guò)關(guān)“門坎”，廢除“公投”審議委員會(huì)，及行政機(jī)關(guān)有“公投提案權(quán)”等，蘇貞昌本人昨日還坐鎮(zhèn)黨團(tuán)大會(huì)指揮。民進(jìn)黨團(tuán)干事長(zhǎng)潘孟安還宣布，民進(jìn)黨在“公投”各領(lǐng)域都會(huì)備戰(zhàn)，等國(guó)民黨“公投”主文出爐后，民進(jìn)黨各地方黨部將會(huì)分進(jìn)合擊，推出“反核四”文宣。而民進(jìn)黨“立委”鄭麗君等人，昨日也前往“監(jiān)察院”舉發(fā)“行政院長(zhǎng)”江宜樺，違反“公投法”第13條關(guān)于行政機(jī)關(guān)不得借任何形式對(duì)各項(xiàng)議題辦理或委托“公民投票”的規(guī)定，宣布委由國(guó)民黨團(tuán)提“公投案”，是明顯違法的行為。

　　蘇貞昌不提“公投”題，等于是將自己的“神主牌”和“斗爭(zhēng)利器”拱手讓于人，而且還被人逆用，這應(yīng)是極大的恥辱。蘇貞昌這樣做，看來(lái)也有其難處：一方面，“停建核四”本來(lái)是民進(jìn)黨的“神主牌”和“斗爭(zhēng)利器”，倘是不甘被馬當(dāng)局奪走，也按照自己的歷來(lái)主張?zhí)岢觥巴＝ê怂墓�投”題，等于是兩道同樣主張的“公投”題碰撞，而且也是“鵲巢鳩占”后還得拾人牙慧；另一方面，倘一定要提“公投”題，就必須是與國(guó)民黨所提“公投”題主張相反，那就變成“是否同意續(xù)建核四”了。本來(lái)，這正是民進(jìn)黨“圣雄”林義雄的主張，為的就是針對(duì)現(xiàn)行“公投法”的兩道“門坎”之高，及以往三次六道“公投”題的經(jīng)驗(yàn)，“續(xù)建核四”肯定跨不過(guò)兩道“門坎”而遭否決，這本來(lái)就是民進(jìn)黨想要的結(jié)果。但蘇貞昌最后決定民進(jìn)黨不提“公投”題，被民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)理論大師”林濁水批評(píng)為不支持林義雄“強(qiáng)烈建議”的發(fā)動(dòng)聯(lián)署“續(xù)建核四”案。而林義雄本來(lái)就因“林家血案”而受到民進(jìn)黨及其支持者的高度同情，并因成功為陳水扁操盤臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選戰(zhàn)，但當(dāng)選后卻又不再爭(zhēng)取連任，而被民進(jìn)黨上下視為道德圣人�，F(xiàn)在蘇貞昌卻竟是放棄林義雄的終身志業(yè)，可能會(huì)在黨內(nèi)招來(lái)怨懟。

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