何謂“平淡”？表面上看，說(shuō)的是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、不加雕琢，其實(shí)要做到平淡，是相當(dāng)不易的。三國(guó)時(shí)有一本叫作《人物志》的書(shū)，專(zhuān)門(mén)研究品評(píng)人物、量人用賢之方，書(shū)中說(shuō)道：“是故觀(guān)人察質(zhì)，必先察其平淡，而后求其聰明�！笨梢�(jiàn)，在那時(shí)人的眼中，“平淡”比“聰明”更重要，它的意思不僅是簡(jiǎn)單，還是淡泊，不僅是樸實(shí)，還是醇厚，這一品質(zhì)，甚至比才智上的卓越更可貴。

　　古人對(duì)做人做事的觀(guān)點(diǎn)，放在今天也不過(guò)時(shí)。習(xí)近平總書(shū)記提出既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，而要踐行這些要求，平淡之心是必不可少的一種心性。“三嚴(yán)三實(shí)”歸根結(jié)底是一種“規(guī)矩”，在這個(gè)規(guī)矩里，權(quán)力得有運(yùn)行的軌道，辦事得有扎實(shí)的成效，做人得有方正的品格。堅(jiān)守住這些規(guī)矩，就得是一個(gè)“平淡”的人，不為外界的誘惑而放松了思想上的韁繩。

　　喪失平淡之心，就是權(quán)力肆虐、底線(xiàn)失守、人格塌陷的那一根引線(xiàn)�？茨敲炊嗟墓賳T懺悔錄，墮落的起點(diǎn)就在于喪失了那一份平淡：看到商人錦衣玉食，就心底止不住地暗自艷羨；看到別人“官運(yùn)亨通”，就盤(pán)算自己也“活動(dòng)活動(dòng)”。懺悔錄的高頻語(yǔ)句，是“抵不住誘惑”，是“心理不平衡”，是“思想麻痹大意”�；蛟S高官厚祿的確讓人心動(dòng)，但黨員干部就得有“特殊材料制成”的覺(jué)悟，也必須能經(jīng)得起殘酷嚴(yán)峻的考驗(yàn)，自筑“防火墻”，自設(shè)“高壓線(xiàn)”。千帆過(guò)盡、妖嬈滿(mǎn)目，自己仍不忘了那一份“平淡”，不褪去黨員干部的底色。

　　要求嚴(yán)了、高壓線(xiàn)多了，有的領(lǐng)導(dǎo)干部干脆就不作為，平平淡淡，不求有功，但求無(wú)過(guò)。這就把“平淡”給曲解了，理解成平庸、馬虎。宋朝詩(shī)人梅堯臣認(rèn)為：“作詩(shī)無(wú)古今，欲造平淡難。”“平淡”在詩(shī)歌創(chuàng)作中是很高的境界，是一種在追求藝術(shù)效果中剔除雜質(zhì)、直抵本質(zhì)的玄妙手法。為官做事亦是如此。所謂平淡，既是不為名利所迷，更是在追求事功的道路上，不大鳴大放、不計(jì)較個(gè)人得失、不理會(huì)旁門(mén)左道，坐下來(lái)力戒浮躁，實(shí)實(shí)在在鉆進(jìn)去，把每一件事都做到實(shí)處，力爭(zhēng)化繁為簡(jiǎn)的“大道”。

　　陳云曾說(shuō)過(guò)：“個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山�！贝_實(shí)如此，要想擔(dān)得起厚重遠(yuǎn)大的事業(yè)，就得首先成為一個(gè)“平淡”的人，抵得住誘惑、耐得住清貧。每個(gè)黨員干部都應(yīng)該對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，為官要“嚴(yán)”，做事要“實(shí)”，常懷赤誠(chéng)，用心平淡，把每一抔熱土，都踏踏實(shí)實(shí)地奠基到我們的事業(yè)中去。