文化市場的繁榮，是這些年改革開放眾多成果中相當(dāng)突出的一個成果。發(fā)展是硬道理，這里頭一定也包含了文化的發(fā)展。推文化入市場，發(fā)揮市場在發(fā)展文化事業(yè)方面的作用，固然極大地解放了文化生產(chǎn)力，使眾多人、財、物都涌向了“文化”，使文化得到了空前的動能，解除了不少以往對文化事業(yè)不必要的束縛。但市場畢竟不是萬能的，對市場缺乏應(yīng)有的管控，會給經(jīng)濟發(fā)展帶來困惑和弊病，同樣也會給文化事業(yè)的發(fā)展帶來同樣的痛感，其傷害程度會甚于經(jīng)濟建設(shè)。因為文化的傷害產(chǎn)生在人的心靈和精神上，文化更脆弱，更容易傷而難愈�！拔幕�”很可能會面臨被異化成一件只供交換利潤而存續(xù)的“商品”。

　　僅舉一個文化現(xiàn)象為例�！拔幕�”一股腦兒地被全盤推入市場后，從社會媒體到一些文化機構(gòu)，對電影電視的評判，從以往“社會效益”至上，轉(zhuǎn)到了“以票房、收視率論英雄”。相當(dāng)數(shù)量的文化人的心跳只隨著票房、收視率的漲落而起伏�！吧鐣�效益”一說往往成了畫在墻上的甜餅。由此產(chǎn)生了一批低俗、庸俗、惡俗的作品，這些作品調(diào)侃崇高、詆毀英雄，可以說是社會的“精神毒化劑”。有些電視臺只是保證新聞播出不出差錯，遇到重大政治活動，只播出些配合性�。ü�(jié)）目以應(yīng)付差事。平時，他們則幾乎傾盡全部余力在“娛樂至死”上下功夫。所謂傳播正能量、謳歌真善美往往淪為掛在嘴上說說而已，實際工作中并不拿它當(dāng)回事。這些電視臺對演藝明星的使用只看他（她）在觀眾中有沒有號召力。更有甚者，如一家大電視臺進行喜劇小品賽，公然以“要足夠無聊、足以讓評委開心大笑”為選拔標(biāo)準(zhǔn)，讓人“匪夷所思”，且“不寒而栗”。

　　應(yīng)該說，上述問題不是個別現(xiàn)象。其危害在于，會制造出一大批只以“娛樂至死”來追求藝術(shù)效果的觀眾——尤其是年輕觀眾。這些觀眾反過來會逼得越來越多的文化從業(yè)人員為了從這些觀眾手中換取經(jīng)濟利益，而滿足他們的需求去生產(chǎn)更多的低俗作品。而這些越來越多的低俗作品又會制造出更多的觀眾來迫使文藝創(chuàng)作者跪倒在他們面前進行低俗創(chuàng)作。這種惡性循環(huán)在某一些領(lǐng)域某一個方面已經(jīng)形成。長此以往，“講好中國故事”之風(fēng)如何才能盛行于中國大地？

　　畢竟人要活在真善美的精神生活中，才能像個真正的人。畢竟只有擁有一顆真善美的心才能講好中國故事。真正的繁榮要看質(zhì)量。工業(yè)科技制品是這樣，文化制品更是這樣。出一千部粗制濫造的地攤小說，除了污染人們的心靈外，不會再有其他正面作用。沒有精神支撐的繁榮只能制造出唯利是圖的經(jīng)濟動物。這種前景是十分可怕的。

　　針對文藝亂象，該踩一下剎車了。我們不說“救救孩子吧”這種“聳人聽聞”的話，但有關(guān)部門確實應(yīng)該拿出猛藥去疴的勇氣和力量來做點清理整頓工作，因為事實證明，僅僅呼吁文藝工作者和文化機構(gòu)提高責(zé)任意識與使命意識的作用十分有限。要建立以政府為主導(dǎo)的市場規(guī)則、監(jiān)管機制，盡快將一些臨時的政策規(guī)定規(guī)范化、法制化，使粗線條的、臨時的、分散的規(guī)則，細化為健全有效的行業(yè)管理機制。對有悖于社會主義核心價值觀、有悖于社會道德規(guī)范、有悖于真善美追求的文藝產(chǎn)品，要敢于亮劍，敢于清理。

　�。ㄗ髡撸宏懱烀� 為著名作家、編�。�