探尋月亮河的足跡

　　 幸好，最終還是順利到達(dá)景區(qū)。月亮河是六枝特區(qū)境內(nèi)一條繞龍山而過(guò)，橫貫該區(qū)域布依8個(gè)村寨，最后匯入北盤江(牂牁江)的河。離開都市熙攘喧囂的人群，置身于涼都·月亮河夜郎布依文化生態(tài)園，我仿佛一下就掉入歷史，走進(jìn)了一個(gè)充滿著布依風(fēng)情并蘊(yùn)藏上千年古文化歷史的長(zhǎng)河之中。進(jìn)入景區(qū)，首先映入眼簾的是一排呈圓弧形的布依圖騰柱，在圖騰柱的對(duì)面是置放布依神鼓的石臺(tái)。據(jù)資料上載：銅鼓主鼓直徑3.66米，高1.4米，其鼓架高9.99米，鼓心鑄有用布依族文字書寫的四個(gè)大字“夜郎布依”；旁邊架著六個(gè)副鼓，其中每個(gè)直徑達(dá)1.2米，腹徑達(dá)1.24米，高0.85米；鼓身上共鑄有794個(gè)浮雕圖案以及288個(gè)布依族銘文；鼓架上鑄有布依人民的圖騰崇拜物蛙和新月，主鼓架在兩個(gè)長(zhǎng)1.7米，高3.7米的雞形底座上，喻示著排鼓制作于雞年；支架上鑄有318條浮雕角紋，四條魚龍、六條翼龍；銅鼓面上的浮雕為夜郎時(shí)期的典型圖案：鼓心為“夜郎布依”四個(gè)大字；鼓面第二圈為八個(gè)大鯢紋；第三圈為十六個(gè)羽人舞蹈紋，夜郎布依族先民崇拜水神，頭戴羽冠、身披羽翼，裝扮成鷺鳥以?shī)仕�神，一手�?zhí)戰(zhàn)斧、一手執(zhí)木質(zhì)盾牌表授的是板盾舞，體現(xiàn)了古夜郎人的尚武精神；第四圈是二十四個(gè)交蛇紋，相交的蛇象征著繁衍和豐收；第五圈為八個(gè)船屋紋，是夜郎布依族先民干欄式建筑，屋內(nèi)有兩個(gè)女子在敲擊銅鼓，屋外還有祭祀用的銅釜和馴養(yǎng)的鹿；第六圈是三十二個(gè)翔鷺內(nèi)紋，鷺鳥是銅鼓的精靈之一，在使用銅鼓的民族中自古就有鷺為鼓精的說(shuō)法。因?yàn)樵谠S多關(guān)于布依族的傳說(shuō)中，都有犀牛是布依族的守護(hù)神的說(shuō)法，所以在銅排鼓的四周，我們可已看見有四只高兩米左右的犀牛鼎列于四個(gè)角的石鼓基座上，守護(hù)著銅排鼓。

　　 在銅排鼓的周圍是一片很寬敞的草坪，名神鼓廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)上還有位老人擺上了專門用于供奉的神案臺(tái)，以備虔誠(chéng)的人們用以燒香、祭祀、許愿等。投交了香火錢，我們沒有燒香、許愿，只是用普通的禮儀拜了拜，因?yàn)楹ε伦约旱牟恢O世事，不懂布依的禮節(jié)，反倒觸犯神靈。踏上安置布依神鼓的石臺(tái)。用手輕輕觸摸神鼓和犀牛鼎上的凹凸紋路，我仿佛走入了一個(gè)場(chǎng)景，聆聽著一篇神秘、厚重而又燦爛的來(lái)自遠(yuǎn)古的故事。在我愣神的功夫里，男友幫我拍攝好了基座四周石面上關(guān)于夜郎布依銅排鼓主鼓、副鼓及剛才資料上記載的所有相關(guān)內(nèi)容的石刻。

　　 離開布依神鼓，下至廣場(chǎng)，我們遇到了一位布依族的中年婦女，她手持一條寬約7、8厘米，長(zhǎng)一米左右的藍(lán)底布條，在上面繡著如舞者般跳躍、如花芯般綻放的規(guī)則圖案。仔細(xì)詢問才知道這是制做布依族服飾中大襟短上衣和長(zhǎng)褲，衣襟、領(lǐng)口、褲腳邊上所用的鑲邊，之前在書上就知道布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的衣服大都是自己親手縫制的，合身得體，古樸典雅。今日得見，心里才不由得唏噓感嘆布依族女子的心靈手巧，看著還未成形的鑲邊飾物，我的眼中仿佛就已看見布依姑娘們穿上自制的蠟染裙，身著由冰紋和花紋排列，細(xì)致的手工藝與各種圖案的綜合運(yùn)用的和諧完整、層次分明，走起路來(lái)富有變化，節(jié)奏感和韻律感強(qiáng)的服飾穿梭于“浪哨”場(chǎng)挑選如意郎君、“嘗新節(jié)”過(guò)新年時(shí)的隆重場(chǎng)面。

　　 拍了幾張繡圖后，我們?cè)谶@位巧手阿姨的指引下，循山而上到達(dá)景區(qū)布依神龍文化長(zhǎng)廊的龍尾，沿著龍尾一路北行。聽朋友說(shuō)，站在龍山是可以看見繞龍山而行，形如新月狀蜿蜒流淌的“月亮河”的。只是時(shí)值盛夏，那些于夏日里成長(zhǎng)的綠色精靈手拉著手，肩并著肩，一層一層，組成一片，又千枝萬(wàn)枝，織成一道蔥蔥郁郁地巨大帶狀屏障，繞著走廊，沿著路與我們相伴前行，甚至還調(diào)皮地高高仰著冠羽以遮住我們遠(yuǎn)眺的視線，所以想要看清山林以外的景致根本不可能。于是，我故意裝作不看他們，只是一個(gè)勁埋著頭數(shù)臺(tái)階，想要數(shù)清楚從龍尾到龍頭到底會(huì)有多少級(jí)臺(tái)階？臺(tái)階自然是沒數(shù)清，不過(guò)我倒是發(fā)現(xiàn)每十級(jí)或十二級(jí)臺(tái)階就會(huì)是一個(gè)小隔斷，偶而有一、兩個(gè)隔亭稍長(zhǎng)一些的，也都是偶數(shù)臺(tái)階。每個(gè)隔斷亭都錯(cuò)落有致、井然有序，像極了龍的鱗衣……

　　 攀上龍首，站在龍山的頂峰，沐浴著習(xí)習(xí)的夏風(fēng)，回首走過(guò)的連綿龍山，這里有田園的氣質(zhì)，也有完美的少數(shù)民族風(fēng)情，在這里得到的就是一種特殊的，美的享受。

　　 之后我們到達(dá)天書亭，在那里我們看到了布依神書的石刻，可惜對(duì)于上面的內(nèi)容一點(diǎn)也看不懂。走出天書亭，在它的正前方是一個(gè)形如刺梨狀的石雕，上書“布依神果”。站在天書亭的右側(cè)，你可以完全看到“布依天書”、“布依神果”和整個(gè)天書亭的輪廓。因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我們沒有再去尋找其他景點(diǎn)，沿著碎石鋪就的小路下山，透過(guò)山林，除了“綠”的漸變，依稀還能看見一排凌騰于空中的龍身掩隱于對(duì)面密密麻麻地樹林間，好像是頑皮的孩子在與我們玩捉迷藏的游戲。身處綠樹林中，我分不出方向，于是，就兀自琢磨、猜測(cè)起剛才“布依天書”石刻上的文字含義。倒是男友拿出我們之前在網(wǎng)上收集的資料，開始模仿導(dǎo)游人員的腔調(diào)，聲情并茂的介紹起各個(gè)景點(diǎn)來(lái)，還帶著優(yōu)雅的步伐。我情不自禁被吸引，迷夢(mèng)一樣記住了關(guān)于景區(qū)的文字：涼都?月亮河夜郎布依文化生態(tài)園面積1.6平方公里，含一山一河及8個(gè)布依村寨，分為15個(gè)園區(qū)，共有43個(gè)景點(diǎn)，包括眺望夢(mèng)梭倫觀景點(diǎn)、情人崖、貞女茅妹、月亮河美景、對(duì)歌臺(tái)、月亮河傳說(shuō)壁刻、同亭渡、漾梭橋等。

　　 返程的途中雖經(jīng)過(guò)了月亮河?夜郎布依文化墻和文化主表演區(qū)、布依第一村的迎賓石柱、看見了美麗的月亮河，但是至于那有著“睡美人”之稱的夢(mèng)梭倫觀景點(diǎn)、那記載了“月亮哥”與“茅妹”深情愛戀的情人崖，甚至還有好多的景點(diǎn)，也不知道我們是已走過(guò)，還是并未走到。半天的時(shí)間實(shí)在是太短暫，我們探尋月亮河的足跡也過(guò)于傖促，但是所見到的景致已經(jīng)如此讓我神往，想必已是它的得天獨(dú)厚了吧？或許帶著這樣沒有走完的遺憾，帶著那沒有探尋完整的神秘，留白想象，月亮河才會(huì)帶著它的厚重、它的深沉穿越時(shí)光，吸引我們?cè)俅巫哌M(jìn)它的世界！

　　提示：

　　行：北距六枝城區(qū)30公里，南臨水黃高等級(jí)公路15公里，距聞名世界的“黃果樹瀑布”47公里，在六枝汽車站和火車站與汽車站中間的佳緣超市門前有營(yíng)運(yùn)車，車價(jià)10元。但是建議自駕車旅游，路況較好。

　　�。�適合露營(yíng)，也可住隴腳布依族鄉(xiāng)。(除戶外裝備外，女士注意帶防曬霜、驅(qū)蚊花露水、雨具。)

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