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兩岸學(xué)者認(rèn)為中華文化是兩岸交流的核心精神基礎(chǔ)

  時(shí)間: 2009-07-13 09:06     來源: 中國臺灣網(wǎng)     
 
 

 

  中國影協(xié)顧問、劇作家、作家、詩人蘇叔陽匯報(bào)第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上“中華文化的傳承與創(chuàng)新”議題的研討情況。(中國臺灣網(wǎng) 鐘寶華 攝)

  中國臺灣網(wǎng)7月12日長沙消息 第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇“專題研討論壇匯報(bào)會(huì)”今日下午舉行,中國影協(xié)顧問、劇作家、作家、詩人蘇叔陽匯報(bào)“中華文化的傳承與創(chuàng)新”研討會(huì)情況,主要為三方面內(nèi)容。

  第一個(gè)內(nèi)容為中華文化的價(jià)值觀念和核心價(jià)值觀念。蘇叔陽認(rèn)為,擁有相同的文化價(jià)值觀是兩岸交流的一個(gè)起點(diǎn),所有的科學(xué)都是可以言說的,雖然學(xué)理上有“智者見智”的爭論,但爭論必定有一個(gè)能夠共同認(rèn)知的核心價(jià)值觀念。

  另有劉夢溪先生提出中華文化的終極價(jià)值觀念說法,即一個(gè)字為“敬”,他認(rèn)為“敬”是中國社會(huì)永恒的道德指標(biāo);唐浩明以湘湖文化為典型,發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化里隱藏了兩個(gè)大字“血腥”,這種大開大合的陽剛之氣,正像極中國傳統(tǒng)文化的“自強(qiáng)不息,殺身成仁”,也就是孟子所說的“舍生取義”。

  第二個(gè)內(nèi)容是關(guān)于中華文化的傳承和創(chuàng)新。臺灣學(xué)者漢寶德提出,中華文化始終都是在傳承的,在傳承的過程中又不斷發(fā)展創(chuàng)新,他認(rèn)為文化應(yīng)該是完全自由的。林谷芳先生主張中華文化的發(fā)展應(yīng)具有“生命性”和“生活性”,即將文化融合在生命中去感受,并應(yīng)用于衣食住行等生活根本方式,體現(xiàn)中華文化獨(dú)特的實(shí)踐精神。

  在專題研討會(huì)上,還有學(xué)者提出中華文化之所以能夠綿延5000年,一方面生生不息,另一方面又能厚德載人,從而屹立于世界文化之林,成為世界文明中共同的財(cái)富,在于文化的發(fā)展中能不斷吸收外來文化養(yǎng)分,拋棄自己的缺陷。

  第三個(gè)內(nèi)容為傳承和發(fā)展與兩岸之間關(guān)系的問題。蘇叔陽介紹說,與會(huì)學(xué)者們都有一個(gè)共同的認(rèn)識,那就是中華文化是兩岸交流的核心精神基礎(chǔ),是兩岸交流的紐帶,現(xiàn)在到了兩岸加強(qiáng)文化交流,共同傳承中華文化的關(guān)鍵時(shí)刻。(于陽)

 
編輯: 肖燕     
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