光明日?qǐng)?bào)：情系兩岸的赤子之心 超越時(shí)空的戰(zhàn)略思維

　　新華網(wǎng)北京12月29日電  《光明日?qǐng)?bào)》30日將刊登上海社會(huì)科學(xué)院黃仁偉悼念汪道涵的文章。文章全文如下：情系兩岸的赤子之心 超越時(shí)空的戰(zhàn)略思維━━悼念、追思、學(xué)習(xí)汪老

　　上海社會(huì)科學(xué)院　黃仁偉

　　國內(nèi)外享有盛譽(yù)的戰(zhàn)略思想家、敬愛的前輩和導(dǎo)師汪道涵先生離開了我們。他走得太突然了。12月21日到23日我在他的病床旁，看著病情趨于平穩(wěn)，大家還盼著能和他一起度過農(nóng)歷春節(jié)。誰知24日清晨他就走了。至今我還是不能相信汪老真的離開我們了。他的音容笑貌還是那樣歷歷在目，他的獨(dú)特宏論還是那樣睿智深邃，他的諄諄教誨還是細(xì)潤透徹�？墒且幌氲浇窈鬅o法再面聆這位智者在關(guān)鍵時(shí)刻澄清混沌、點(diǎn)撥迷津，難以再借助于這位長者極其豐富的閱歷經(jīng)驗(yàn)，心中頓有巨大的失落，悲傷不禁陣陣涌來。吾等后輩只有以這篇短文來寄托哀思，告慰汪老。自1991年，我始有機(jī)會(huì)與汪老進(jìn)行學(xué)術(shù)討論。1994年以后由于工作關(guān)系，同汪老的思想交流更加密切，有更多機(jī)會(huì)探討許多重大戰(zhàn)略問題。2000年以來，汪老的思維更加開闊更加深刻，他思考的重點(diǎn)也從現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)略問題延伸到人類的命運(yùn)和價(jià)值觀等哲學(xué)問題。這15年正是冷戰(zhàn)后世界格局發(fā)生深刻變化，兩岸關(guān)系幾度起伏曲折發(fā)展，中國現(xiàn)代化的進(jìn)程展開許多歷史性課題，上海在中國和世界的連接中承擔(dān)著越來越重要的角色。所有這些都納入汪老的視野和思考之中。他的許多戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新觀點(diǎn)是經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的。凡與汪老有過交談的海內(nèi)外學(xué)者無不折服其九旬高齡，仍有如此敏銳的思維、寬容的胸襟、知識(shí)的渴求、人文的關(guān)懷。

　　汪老對(duì)祖國和平統(tǒng)一前景的苦苦追求，他為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而投入的心血，是一般常人所難以想象的。汪老深知，兩岸統(tǒng)一是一個(gè)長期、曲折、漸進(jìn)的過程。早在1994年，汪老就看到，兩岸同胞需要逐漸建立共同的利益基礎(chǔ)和民族認(rèn)同。這就必須把兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系和人民往來置于兩岸關(guān)系的首位。在共同利益和認(rèn)知尚未充分發(fā)展的情況下，我們的主要任務(wù)就是“做臺(tái)灣人民的工作、寄希望于臺(tái)灣人民”。1996年以后，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力甚囂塵上，其主要策略就是歪曲甚至閹割一個(gè)中國原則。針對(duì)這股逆流，汪老提出“兩岸同屬一個(gè)中國”，并在1998年“汪辜會(huì)晤”時(shí)提出了著名的“八十六個(gè)字”，其中對(duì)兩岸現(xiàn)狀的定義和“平等協(xié)商、共議統(tǒng)一”的愿景，都產(chǎn)生了重要影響。1999年李登輝拋出“兩國論”、2000年主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨在島內(nèi)上臺(tái)，兩岸局勢(shì)極為嚴(yán)峻，汪老準(zhǔn)備已久的赴臺(tái)計(jì)劃由此受阻。即便在這樣的形勢(shì)下，汪老仍然表現(xiàn)出超人的冷靜和毅力。汪老當(dāng)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一是做臺(tái)灣人民工作的著眼點(diǎn)不能變；二是推進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的勢(shì)頭不能變；三是堅(jiān)持和平統(tǒng)一的根本方針不能變�，F(xiàn)在證明，汪老的這些觀點(diǎn)是極有遠(yuǎn)見的。然而，汪老也確實(shí)為局勢(shì)的危急而焦慮，有時(shí)到深夜12點(diǎn)還在修改研究報(bào)告，或者通過電話對(duì)形勢(shì)展開討論，有時(shí)后半夜起來思考對(duì)策。十五年臺(tái)灣海峽的驚濤駭浪，在一個(gè)身患重病的老人心中激蕩，這需要何等的智慧和境界才能夠承受！

　　汪老是富有戰(zhàn)略思維的縱橫家，又是才華橫溢的雄辯家，還是剛?cè)岵��?jì)的外交家。在這十五年中，汪老會(huì)見、交談、切磋的海內(nèi)外友人不計(jì)其數(shù)，所涉人物包括各國政要、企業(yè)巨頭、文壇名人、國學(xué)大師、戰(zhàn)略高手等等。凡是與汪老見過談過的朋友，無不欽佩他的學(xué)識(shí)淵博，無不首肯他的虛懷若谷。汪老在任上海市長期間與舊金山市結(jié)下友好城市關(guān)系，對(duì)方市長法因斯坦女士對(duì)汪市長深為佩服。此后上海市的歷任市長都成為法因斯坦女士的好友。法因斯坦當(dāng)選為美國國會(huì)參議員后，成為主張保持美中友好關(guān)系的議員之一，至今每年來到滬上敘舊。另一個(gè)例子是美國保守派思想庫的一位年輕“中國通”，他曾經(jīng)為中國的最惠國待遇在國會(huì)游說，但是后來為李登輝等人開脫。汪老對(duì)此并未聲色俱厲地指責(zé)，而是語重心長地說：“你這個(gè)小伙子不要讓我這個(gè)老頭子失望�。　蹦贻p的“中國通”頓時(shí)羞愧無言。臺(tái)灣朋友無論哪個(gè)黨派更是以面見汪老為榮幸，他們直到最近還在向往兩岸關(guān)系改善后汪老重啟訪臺(tái)計(jì)劃的情景。日本的朋友聽說“汪道涵”三個(gè)字，常常見不到本人也要深深鞠躬。至于汪老在許多重大場(chǎng)合舌戰(zhàn)群儒，曉之以理，動(dòng)之以情，使許多持反面觀點(diǎn)的海外友人心服口服，這樣的例子舉不勝舉。令人吃驚的是汪老可以完整地復(fù)述一些重要人物在幾年前講過的觀點(diǎn)，并且與這些人現(xiàn)在的言論加以比較，從中找出某些變化規(guī)律。如此強(qiáng)記博聞我們后生自愧不如。

　　汪老的思維空間遠(yuǎn)不止于臺(tái)灣海峽，他的頭腦縱橫馳騁，超越時(shí)間和空間的限制。汪老在1980年代中期就組織人力研究上海產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和浦東開發(fā)問題。從1990年代初就強(qiáng)調(diào)要研究國際資金流向，一直到最近幾年研究國內(nèi)金融結(jié)構(gòu)和人民幣匯率問題。90年代中期開始，汪老就非常關(guān)注全球化的兩重性問題，并且在達(dá)沃斯世界論壇上就此發(fā)表重要演講，由此展開中國加入世界貿(mào)易體系的戰(zhàn)略判斷和實(shí)證研究。汪老是最早主張?jiān)谏虾Ｅe辦世界博覽會(huì)的市長，并提出通過世博會(huì)實(shí)現(xiàn)上海發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)想。到90年代末，汪老越來越關(guān)注國內(nèi)的內(nèi)需市場(chǎng)問題、“三農(nóng)”問題和東西部不平衡問題，甚至把中西部的一些鎮(zhèn)長村長請(qǐng)到上海來交談。最近一、二年，汪老集中思考蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，提出“利益集團(tuán)從內(nèi)部瓦解蘇聯(lián)國家”等重要觀點(diǎn)。我們似乎很難跟上汪老的思想步伐，他經(jīng)常在考慮5至10年以后的問題，他的戰(zhàn)略判斷具有很高的準(zhǔn)確性。如果說汪老經(jīng)常提出的問題有哪些，這里可以舉出三個(gè)看似普通實(shí)際很艱難的問話。一是“最近在讀些什么書？”這個(gè)問題實(shí)際上是對(duì)我們的檢驗(yàn)和督促，可惜我讀的書不及汪老的十分之一。二是“怎么做”這是要我們?cè)谘芯窟^程中給出的答案，可是大部分研究報(bào)告都不能拿出滿意的答卷。三是“為誰服務(wù)”，就是說學(xué)者專家出的政策建議究竟代表誰的利益，是不是把人民、國家和黨的利益放在最高位置上。這個(gè)問題是汪老在最后一年中提到頻率最高的問題，更是需要我們以畢生的行為來回答。如果我們能夠經(jīng)常地記住汪老的這三個(gè)問題，不斷地努力去回答這三個(gè)問題，并且以一生的精力來回答好這三個(gè)問題，就可以告慰汪老，讓他老人家放心。

　　安息吧，汪老。您留下的精神財(cái)富將激勵(lì)我們奮斗，您為祖國統(tǒng)一而付出的心血將開花結(jié)果，您關(guān)心人類命運(yùn)的歷程將不斷前進(jìn)。您永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄穑?/P>

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