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  中國(guó)2010年上海世博會(huì) -- 臺(tái)灣與世博

震旦館講述“玉之德” “玉神人”歡迎賓客

時(shí)間:2010-06-30 13:24   來源:新聞晚報(bào)

  胡廷楣 洪菁耘

  震旦館:玉之德

  世博會(huì)震旦館將會(huì)展示美玉,便知道它展覽的不僅是玉。因?yàn)轲^方絕非一般的藏家。 10年前,震旦集團(tuán)董事長(zhǎng)陳永泰先生進(jìn)入我們的視野,是因?yàn)橐唤M連續(xù)的新聞報(bào)道。上!缎侣勍韴(bào)》曾經(jīng)派出記者數(shù)次從上海去山西,詳細(xì)報(bào)道了山西省資壽寺18羅漢頭像被盜,又由陳永泰先生重金購(gòu)回,最后由工藝精湛的藝人將其修復(fù)的全過程。 10年前的壯舉,已經(jīng)載入史冊(cè)。我們親手編輯的1999年度上海新聞?dòng)凹,有?shù)張照片記錄了考古工作者當(dāng)年在海關(guān)迎接18羅漢歸來的場(chǎng)景。

  震旦集團(tuán)對(duì)玉文化情有獨(dú)鐘并非偶然。

  40多年來,震旦集團(tuán)致力于保護(hù)和典藏中華文物,并支持兩岸古器物學(xué)的研究、教育和推廣,設(shè)于臺(tái)北和上海兩地的震旦博物館是全世界收藏中國(guó)古玉器最多的私人博物館之一。

  向外界披露參展消息時(shí),他們還介紹了自己的初衷。震旦集團(tuán)表示,玉器是中國(guó)獨(dú)特的自然材料和生活器物,是世界上唯一綿延六千年的器物文化,記錄著中華民族生活風(fēng)格變遷,中華玉器工藝就是一部文化縮影。

  從中華文化的角度對(duì)世博會(huì)“城市,讓生活更美好”的主題切入思考,六千年的中華玉文化蘊(yùn)含著中國(guó)人獨(dú)特的,思想、生活、器物三位一體的有機(jī)文化系統(tǒng)。震旦館的展館形態(tài)和主題是希望傳達(dá)城市發(fā)展中重要的人文基因,表達(dá)城市是人創(chuàng)造的,有生產(chǎn)者和消費(fèi)者,玉器恰如城市,也是人創(chuàng)造的,有治玉者和用玉者。通過向全世界展示中華玉文化與城市生活的美好關(guān)系,可以進(jìn)一步發(fā)展玉文化的形紋創(chuàng)新應(yīng)用,讓古典文飾與現(xiàn)代生活結(jié)合,提升現(xiàn)代文化生活質(zhì)量,并帶動(dòng)兩岸的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),表達(dá)企業(yè)對(duì)社會(huì)的文化責(zé)任,以及企業(yè)對(duì)城市的生活夢(mèng)想。

  陳老先生今年已經(jīng)73歲,此番在世博會(huì)建館和當(dāng)年重金購(gòu)回佛頭,送回原寺的義舉,是同一個(gè)源頭,那就是保護(hù)和傳承屬于中國(guó)的文化。

  震旦館的創(chuàng)意靈感來源于中國(guó)歷史上偉大的思想家孔子,以玉之德為主題,將“仁、義、禮、智、信”五德,亦即現(xiàn)代社會(huì)“仁愛、義行、禮貌、智慧、信譽(yù)”為展覽之綱。

  當(dāng)卡爾吉特的年輕人接到為展館設(shè)計(jì)的任務(wù)時(shí),迫切需要認(rèn)識(shí)玉,了解美玉背后的很多故事。他們?cè)?jīng)為此“補(bǔ)課”前后三個(gè)月。去過博物館,請(qǐng)專家講課,他們還參觀了上海玉石雕刻廠。他們見到了陳永泰先生的“心頭之愛”,6,500年前新石器時(shí)代紅山文化小玉神人,感到非常不可思議。他們說:“非?蓯邸7浅鬯。 ”

  “他在看著數(shù)千年之后的我們,眼睛里面有著憂郁。 ”

  他們就在電腦上做了一個(gè)會(huì)跳舞的小神人,讓他快樂起來。

  年輕人發(fā)現(xiàn)“玉文化”的珍貴,還因?yàn)橐粋(gè)漢字“潤(rùn)”,在英語(yǔ)中無論如何都做不到準(zhǔn)確地翻譯。而只要用眼睛看,以用手指感覺,就知道“溫潤(rùn)如玉”是最貼切不過了。

  邢福麟為母親買了一個(gè)玉鐲。他的手指上,開始有了一枚淺綠色的玉石戒指。不時(shí)吻它一下。他特地?fù)Q了一本帶有古風(fēng)的白色線裝草稿本,專門記錄關(guān)于震旦館的構(gòu)思。

  這個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)最后都成為 “愛玉之人”,不少人就此有了生平第一件玉器。只是他們每個(gè)人喜歡的玉不同,有人喜歡翡翠,有人喜歡和田,還有人喜歡墨玉。

  這個(gè)展館的參觀線路,最后也被稱為“愛玉人的旅途”。

 

編輯:楊永青
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