揭開達(dá)賴集團(tuán)的“民族”外衣

　　3月28日，達(dá)賴宣稱：“我們最焦慮的是如何保護(hù)以慈悲為核心之藏傳佛教文化，以及如何保護(hù)和延續(xù)西藏的語言文字和民族特性等�！彼�以“西藏人民的代言人”自居，誣稱“境內(nèi)西藏人民沒有言論自由”，只好由他們代為表達(dá)。

　　達(dá)賴集團(tuán)究竟是不是藏族人民的代言人?達(dá)賴集團(tuán)是否真心為西藏人民利益著想?歷史和現(xiàn)實告訴我們，達(dá)賴集團(tuán)是藏族人民和平生活的破壞者，是藏族人民根本福祉的破壞者，是西藏各民族和諧關(guān)系的破壞者。

　　達(dá)賴集團(tuán)是藏族人民和平生活的破壞者

　　近期，在奧運圣火全球傳遞過程中，“西藏獨立”分子多次制造事端，阻撓火炬接力。這與達(dá)賴集團(tuán)一手組織策劃“3·14”拉薩暴力事件的用心一脈相承。

　　“3·14”拉薩暴力事件發(fā)生前，達(dá)賴就煽動說:“2008年是關(guān)鍵的一年，奧運會也許是藏人的最后機會了”，他呼吁有關(guān)國家在與中國打交道時，把所謂“西藏問題”與北京奧運聯(lián)系起來，要求其支持者在北京奧運會期間“宣揚藏人的請求”。暴亂發(fā)生后，面對暴行，面對劫后景象，達(dá)賴卻稱:“拉薩抗議是中國多年來在西藏有意或無意推行文化清洗政策的必然結(jié)果”，“盡管中國動用軍隊鎮(zhèn)壓此次行動，但拉薩及其他地方的藏人也將決意抗?fàn)幍降�。”凡此種種，都暴露了達(dá)賴集團(tuán)借北京舉辦奧運會，鼓動境內(nèi)外分裂主義分子破壞西藏穩(wěn)定，擾亂藏族人民和平生活，謀求“西藏獨立”的企圖。

　　事實上，達(dá)賴集團(tuán)一直是西藏社會正常秩序、人民正常生活的破壞者。

　　上世紀(jì)50年代，達(dá)賴集團(tuán)妄圖使農(nóng)奴制度下自己的既得利益得以保證，極力阻撓西藏民主改革，發(fā)動武裝叛亂，破壞西藏和平解放后西藏人民剛剛獲得的安定平穩(wěn)好日子。叛亂給西藏人民的生命財產(chǎn)安全帶來巨大的損害。

　　叛逃境外后，達(dá)賴集團(tuán)建立“流亡政府”，頒布“憲法”，組建武裝，進(jìn)行從事分裂活動，除對邊境地區(qū)騷擾之外，還不斷派人滲透境內(nèi)，危害西藏人民的平安生活，擾亂社會正常秩序。

　　改革開放以后，中央政府對達(dá)賴采取了一系列寬大政策，提出“愛國一家，愛國不分先后”，還安排達(dá)賴親友團(tuán)和參觀團(tuán)到藏區(qū)考察探親。而他們卻借機大肆宣揚分裂主張，鼓吹“西藏獨立”，利用參觀機會瘋狂搜集情報，煽動顛覆人民政府，“把漢人趕出西藏”等。他們利用國際輿論散布從西藏搜集到的所謂“陰暗面”材料，污蔑中央西藏政策。

　　近50年來，達(dá)賴集團(tuán)不斷向西藏地區(qū)滲透，培養(yǎng)組織分裂分子，從事危害國家安全和西藏地區(qū)穩(wěn)定的犯罪活動。1987年、1988年和1989年曾三次組織拉薩騷亂，目的都是破壞西藏的改革開放和西藏人民迎來的難得歷史發(fā)展機遇。在“西藏獨立”的旗幟下，達(dá)賴集團(tuán)成為西藏穩(wěn)定局勢、人民和平生活的最大破壞者。

　　達(dá)賴集團(tuán)是藏族人民福祉的破壞者

　　達(dá)賴集團(tuán)代表著一部分從事“西藏獨立”、圖謀恢復(fù)舊西藏政教合一統(tǒng)治的封建農(nóng)奴主的利益，和廣大藏族人民維護(hù)國家統(tǒng)一、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和睦、追求幸福美滿生活的愿望完全背道而馳。

　　在舊西藏，實行的是政教合一農(nóng)奴制度，達(dá)賴是這一制度的總代表。這種農(nóng)奴制是人類歷史上最黑暗的奴隸制，沒有任何形式的民主、自由和人權(quán)，只有農(nóng)奴主的特權(quán)。占人口95%的貧苦農(nóng)牧民沒有土地，沒有財產(chǎn)，沒有人權(quán)，沒有任何人身自由。而占人口5%的三大領(lǐng)主占據(jù)了95%以上的社會財富。在這種制度下，社會根本無法發(fā)展和進(jìn)步，人民永遠(yuǎn)看不到光明和希望。1959年，為了維護(hù)這種野蠻的封建農(nóng)奴制度，達(dá)賴集團(tuán)發(fā)動武裝叛亂。他們不愿意看到廣大人民擺脫沒有人權(quán)、沒有自由、沒有希望的奴隸地位，獲得平等自由和尊嚴(yán)。

　　達(dá)賴集團(tuán)叛逃國外以后，建立政教合一的流亡政府，但他們代表農(nóng)奴主利益的“本色”卻沒有改變。達(dá)賴集團(tuán)一直打著“民族”旗號，把自己裝扮成藏族人民利益的代表，卻從來沒有做過一件有利于藏族人民的好事。相反，他們長期美化、頑固堅持封建農(nóng)奴制度，借助國際反華勢力，分裂祖國，完全置包括藏族在內(nèi)的西藏人民的福祉于不顧。

　　達(dá)賴口口聲聲自詡是“藏民族代言人”，但是他的階級本性決定了他不可能成為藏族人民的代言人，不可能代表藏族人民的意愿和根本利益。因為，達(dá)賴作為舊西藏“三大領(lǐng)主”的總代表，他的身上深深刻上了封建農(nóng)奴制特權(quán)階級的烙印。隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會的繁榮與進(jìn)步，依然貪戀舊的階級特權(quán)和利益的達(dá)賴集團(tuán)十分仇視人民當(dāng)家作主的社會主義制度。

　　這些年，西藏進(jìn)入跨越式發(fā)展黃金時期，傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)正在向現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)變，農(nóng)牧民生產(chǎn)生活方式正在向科學(xué)文明邁進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會保持著跨越式發(fā)展的良好勢頭。自治區(qū)2007年生產(chǎn)總值突破300億元大關(guān)，達(dá)到342億元，人均GDP超過1.2萬元，比2002年翻了近一番;五年來全區(qū)經(jīng)濟(jì)年均增長12.7%，農(nóng)牧民人均純收入連續(xù)五年保持兩位數(shù)增長，義務(wù)教育、農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度和最低生活保障制度覆蓋全區(qū)，藏族人民和西藏各族人民充分享受到了發(fā)展和進(jìn)步的成果。

　　西藏的發(fā)展和進(jìn)步是達(dá)賴集團(tuán)不愿意看到的，他們組織策劃“3·14”拉薩暴力事件，就充分證明了這一點。這一暴力事件，破壞了西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活蒸蒸日上的大好局面，給西藏廣大人民群眾帶來巨大的危害，極大地?fù)p害了西藏人民的利益。

　　連日來，“3·14”事件引起西藏各族群眾的強烈憤慨。他們紛紛表示，作為舊西藏“三大領(lǐng)主”總代表的達(dá)賴，仇視人民當(dāng)家作主的社會主義制度，根本代表不了藏族人民，根本代表不了西藏人民。

　　正如全國人大代表、西藏汽車工業(yè)貿(mào)易總公司經(jīng)理普布所言“我們才是西藏人民的代言人”。針對達(dá)賴自詡為“藏民族代言人”的言論，西藏的多名全國人大代表紛紛表示:最具發(fā)言權(quán)的是經(jīng)全區(qū)各族人民民主選舉出來的全國人大代表。

　　1959年平息叛亂實行民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制度;1965年9月，西藏自治區(qū)成立，西藏真正實現(xiàn)了歷史跨越。幾十年來，西藏人民依據(jù)國家法律充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，并且在平等參與管理國家事務(wù)、自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)上，受到越來越充分的法律保障。

　　全國人大代表、西藏自治區(qū)人大常委會主任列確說，截至目前，西藏自治區(qū)人民代表大會及其常務(wù)委員會已制定了255件地方性法規(guī)和單行條例，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個方面。同時，自治區(qū)各級人大及其常委會依法對同級政府、監(jiān)察、法院等部門工作進(jìn)行監(jiān)督。

　　實踐證明，民族區(qū)域自治制度是民族自治地方人民當(dāng)家作主的最好形式，是維護(hù)和發(fā)展藏族人民和西藏各族人民根本利益的制度保證，而一直圖謀實現(xiàn)“西藏獨立”，恢復(fù)封建農(nóng)奴制度的達(dá)賴集團(tuán)是藏族人民和西藏各族人民根本利益和福祉的最大破壞者。

　　達(dá)賴集團(tuán)是和諧民族關(guān)系的破壞者

　　3月28日，達(dá)賴說：“我向漢族同胞們保證，我絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間制造矛盾的圖謀，相反地，我時常為尋求西藏問題在漢藏民族長久互利的基礎(chǔ)上獲得解決而進(jìn)行努力�！比欢�，在兩周前，他還在說:“藏人不僅在自己的土地上正在成為無關(guān)重要的少數(shù)民族，而且……正在無聲中被大民族同化�！�3月25日，他對海外媒體說，盡管他遇到“富裕的藏人，他們經(jīng)濟(jì)富足，有好的房子”，但“感受到漢人某種難以形容的歧視”。

　　事實上，達(dá)賴每次演講，幾乎都把煽動民族仇恨與民族對立作為主要內(nèi)容。達(dá)賴集團(tuán)制造歷史上并不存在的“大藏區(qū)”計劃，妄想把世代居住在青藏高原地區(qū)的其他民族強行遷移出去，就包含制造民族糾紛的不良用意。

　　多年來，達(dá)賴集團(tuán)經(jīng)常在國際上散布“藏族已是西藏少數(shù)民族”、甚至造謠說“中國在西藏殺了120萬藏人”。而在20世紀(jì)50年代，當(dāng)時管理西藏地方的噶廈政府自己統(tǒng)計上報的人口僅僅114萬，照達(dá)賴集團(tuán)的邏輯，西藏早已是無人區(qū)了。事實上，到目前為止，西藏的人口結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生任何變化，藏族人口占西藏總?cè)丝诘?2%，門巴族、珞巴族和其他少數(shù)民族人口占3%，漢族人口只占5%。

　　西藏和平解放和民主改革以來，建立了平等和諧的民族關(guān)系，形成了各民族和睦相處，共同繁榮的局面。改革開放以來，西藏地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強，感情更加深厚。達(dá)賴集團(tuán)不愿意看到這種局面，蓄意制造事端，煽動民族仇恨，挑起民族爭端。在國際上竭力詆毀中國的民族關(guān)系和民族政策，圖謀削弱和瓦解中國。

　　“貪婪的土狗一次次受騙，智慧的大象不會落入陷阱。”這句藏族諺語一語中的。達(dá)賴集團(tuán)利用“民族”外衣，損害藏族和全國各族人民利益，圖謀“西藏獨立”的用心，越來越為廣大人民所識破，充分享受到時代進(jìn)步、社會發(fā)展成果的西藏人民，決不允許任何勢力阻擋西藏和諧發(fā)展的歷史車輪。達(dá)賴集團(tuán)破壞和阻撓西藏的發(fā)展和進(jìn)步的圖謀是永遠(yuǎn)不可能得逞的。 （中國藏學(xué)研究中心張云　記者邢宇皓　袁祥）

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