新華網(wǎng)蘭州４月１７日電（記者趙鋒）從上世紀７０年代就開始藏族史研究的蘭州大學歷史系教授樊保良介紹，“涼州會談”這一重要歷史事件見證了西藏是中國領土不可分割的一部分。
樊保良說，中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，是在兩千多年的歷史發(fā)展過程中形成的。中國的悠久歷史是國內(nèi)各民族共同締造的，闊端與薩班涼州會談的成功，就是蒙古族和藏族為推進中華民族團結統(tǒng)一作出了各自的重大貢獻、參與共同締造祖國歷史的明證。
公元九世紀，吐蕃王國最后一位國王達磨被弒后，西藏境內(nèi)的王室后裔與地方勢力相結合，建立了眾多的分裂割據(jù)政權。西藏幾百年的分裂割據(jù)，互相混戰(zhàn)，給藏族人民帶來了深重的災難和痛苦。厭惡戰(zhàn)爭、渴望和平、反對分裂、要求統(tǒng)一，是藏族人民的共同愿望和強烈要求。
十三世紀蒙古族在其杰出領袖成吉思汗統(tǒng)領下，崛起并強大起來。成吉思汗戎馬倥傯四十年，統(tǒng)一了整個蒙古高原和大西北，為其子孫繼續(xù)完成全國大統(tǒng)一，建立元朝奠定了堅實基礎。１２３５年，成吉思汗三兒子窩闊臺汗命其三子闊端統(tǒng)率西路軍，進攻隴、蜀。１２３７年闊端統(tǒng)軍北上，駐兵涼州。
這一時期，吐蕃已完全處于蒙古大軍的戰(zhàn)略包圍之中，不管蒙古大軍采取武力手段還是和平手段，統(tǒng)一吐蕃勢在必行。闊端采取了與西藏宗教領袖和平談判，解決西藏歸屬問題的辦法。
當時，西藏薩迦派直接控制著當?shù)卣�、�?jīng)濟、宗教權力，是西藏地區(qū)實力最強的教派。薩迦派四祖——西藏薩迦寺寺主薩迦班智達（簡稱薩班）博學多識，是一位大學者。１２４４年秋，闊端向薩班發(fā)出邀請詔書，請他來涼州會晤。
以薩班為代表的西藏上層人士清楚，新興強大的蒙古大軍所向無敵。長期分裂割據(jù)、不相統(tǒng)屬的西藏，根本無力對抗蒙古，為西藏的前途命運考慮，歸附蒙古方為上策。
�。保玻矗纺�，闊端與薩班在涼州舉行了首次會談。這次會談，闊端代表蒙古汗廷，薩班作為西藏地方代表，這就是歷史上著名的“涼州會談”。
會談的結果，產(chǎn)生了《薩迦班智達致蕃人書》，關于西藏歸附問題，大致包括了這樣幾點：西藏地方的僧俗官員和百姓屬民，都要承認自己是蒙古大汗的臣民；各地僧俗官員及百姓有關行政方面的事務，須由蒙古指派的官員來管理；有關宗教和寺廟僧眾的事務，由蒙古委托薩迦派首領來管理。
《薩迦班智達致蕃人書》順應歷史潮流，反映了當時西藏人民及絕大多數(shù)教派勢力、地方勢力的愿望�！端_迦班智達致蕃人書》一傳至西藏，“僧人、弟子和施主等眾生閱讀了此信件后，無不歡欣鼓舞。受到西藏人民普遍歡迎，得到各界人士擁護”。
樊保良說，“涼州會談”的最深遠影響就是西藏成為中國不可分割的領土，統(tǒng)一的多民族國家更加鞏固了。后來元朝政府將西藏同中原內(nèi)地各行省一樣進行管轄和治理。涼州和平談判勝過了千軍萬馬的征伐。
