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動(dòng)態(tài)報(bào)道
 
媽祖文化節(jié)成功舉辦:弘揚(yáng)媽祖文化 凝聚兩岸民心

  時(shí)間:2006-09-26 17:04    來(lái)源:     
 
 

  中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)9月26日消息 “媽祖文化傳播媽祖精神,媽祖精神弘揚(yáng)媽祖文化”。第三屆中國(guó)·天津媽祖文化旅游節(jié)日前在天津成功舉辦。十四項(xiàng)系列活動(dòng)精彩紛呈,體現(xiàn)旅游和商貿(mào),經(jīng)濟(jì)與文化的高度融合,向世界展現(xiàn)了海河綜合開(kāi)發(fā)和天津城市建設(shè)的成果,給來(lái)訪的各地游客和臺(tái)港澳同胞留下了深刻的印象。本網(wǎng)記者采訪了此次活動(dòng)組委會(huì)負(fù)責(zé)人、臺(tái)灣嘉賓和與會(huì)專家學(xué)者,他們從不同的角度對(duì)此次媽祖文化旅游節(jié)的成功舉辦給予了積極評(píng)價(jià)。

  天津天后宮管理委員會(huì)主任蔡長(zhǎng)奎:天津媽祖文化旅游節(jié)對(duì)媽祖文化的弘揚(yáng)和發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。

  記者:據(jù)我們了解,第一屆中國(guó)·天津媽祖文化旅游節(jié)2001年在天津成功舉辦,是什么契機(jī)促成媽祖文化節(jié)產(chǎn)生的?

  蔡長(zhǎng)奎:以前,人們對(duì)媽祖文化的認(rèn)識(shí)總是和民俗,甚至和迷信聯(lián)系到一起,但隨著各宮廟和一批專家學(xué)者對(duì)媽祖文化的深入研究,使得媽祖文化現(xiàn)象趨于明朗化,特別對(duì)媽祖精神和文化定位方面給予了明確。天津天后宮在天津已有680年歷史,有著深厚的民間信仰基礎(chǔ),但文革后,這種信仰逐漸被淡化。近幾年,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化需求發(fā)展,特別是海峽兩岸民間交流互動(dòng)發(fā)展,使得媽祖文化的社會(huì)地位日愈提高,加上天津原有的民間信仰基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)近十幾年的實(shí)踐和醞釀,終于使得作為市政府來(lái)舉辦媽祖文化節(jié)的契機(jī)到來(lái),并成功舉辦。

  記者:首屆媽祖文化節(jié)之前兩岸媽祖文化交流狀況如何?

  蔡長(zhǎng)奎:海峽兩岸媽祖文化交流應(yīng)該說(shuō)是從89年開(kāi)始的,當(dāng)時(shí),福建便開(kāi)始探討這種文化交流的可能性。自臺(tái)灣島內(nèi)同胞不斷來(lái)大陸尋根拜祖以來(lái),福建媽祖文化熱空前興旺起來(lái),且逐漸向北移進(jìn)。由于天津作為港口城市本身的文化特色,對(duì)媽祖文化熱的敏感力很強(qiáng),很早就派代表團(tuán)到福建祖廟交流考察,因此和臺(tái)灣各宮廟建立了很好的聯(lián)系,之后往來(lái)日愈密切。

  記者:經(jīng)過(guò)成功舉辦三屆天津媽祖文化節(jié)后,如今,天津媽祖在民間的信仰怎樣?香火如何?

  蔡長(zhǎng)奎:我國(guó)著名學(xué)者周汝昌曾有樸素而精彩的說(shuō)法:“作為天津人有兩件事情不能忘:即海河是我們的母親河;媽祖是我們的精神母親。”天津人的生活和海河密不可分,海河使得天津成為一個(gè)漕運(yùn)發(fā)展起來(lái)的海港城市,而媽祖廟是為了保護(hù)海運(yùn)安全而建的,成為天津人民的心靈保護(hù)和精神支柱。在上世紀(jì)五十年代之前,天津有60%以上的民眾信仰媽祖,隨著港口的東移,媽祖被人們賦予很多內(nèi)陸神的特異功能,比如說(shuō)求財(cái)、求子、出行平安等等,加上這種民間文化內(nèi)涵積淀很深,現(xiàn)在依然可達(dá)到60%。

  記者:您對(duì)兩岸的媽祖文化交流以后有什么樣的展望?

  蔡長(zhǎng)奎:目前,兩岸媽祖文化交流互動(dòng),可謂高潮迭起,成為了兩岸民眾心靈的聯(lián)系紐帶。而且,媽祖信徒的文化層次越來(lái)越高,F(xiàn)在,媽祖文化的傳承不只停留在表演,傳承文化上,而且對(duì)媽祖歷史、文化及其派生出來(lái)的民間藝術(shù)學(xué),文學(xué),口傳文學(xué)等的研究都推向了高潮,對(duì)媽祖文化的弘揚(yáng)和發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。

  天津市旅游局副局長(zhǎng)金鐵林:媽祖文化弘揚(yáng)的過(guò)程,也是旅游發(fā)展壯大的過(guò)程。

  記者:天津媽祖文化旅游節(jié)的舉辦是如何將媽祖文化和旅游銜接起來(lái)的?

  金鐵林:天津是一個(gè)歷史文化名城,文化內(nèi)涵很豐富,而媽祖文化是一個(gè)非常好的交流載體,“有華人的地方就有媽祖”,這正好是旅游所需要的。在第一屆、第二屆媽祖文化節(jié)舉辦的時(shí)候,組委會(huì)只以增加客源為目的。后來(lái)發(fā)現(xiàn),進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵,發(fā)揮旅游作用,需要在這個(gè)平臺(tái)上很好的組織。所以,這次在組織上頗費(fèi)功夫,臺(tái)灣的六大工會(huì)、35家旅行社,和環(huán)渤海地區(qū)16個(gè)城市,天津18個(gè)旅游組織、21個(gè)旅行社,大家聚在一起廣泛交流,共同研究旅游資源的開(kāi)發(fā)以及旅游資源的互換。而且,隨著時(shí)間推移,媽祖文化旅游節(jié)的層次更高,內(nèi)容更深,地域更廣,作用更強(qiáng),我們有信心把媽祖文化旅游節(jié)這個(gè)品牌做大作強(qiáng)。

  記者:中國(guó)·天津媽祖文化旅游界已經(jīng)成功舉辦過(guò)三次,對(duì)天津和臺(tái)灣之間的旅游業(yè)有哪些促進(jìn)?

  金鐵林:從第一屆之后,我們先后三次派代表團(tuán)到臺(tái)灣與當(dāng)?shù)貙m廟界和旅游界聯(lián)系,每次,都有很多媽祖信眾和宮廟組織過(guò)來(lái),而且更多旅游組織也過(guò)來(lái),越來(lái)越多。發(fā)展到今天的交流盛會(huì),是十多年培植的結(jié)果。這讓我們看到了發(fā)展前景,我們堅(jiān)信:媽祖文化弘揚(yáng)的過(guò)程,也是旅游發(fā)展壯大的過(guò)程。

  天津市南開(kāi)區(qū)文化和旅游局副局長(zhǎng)穆霖:水上表演,“皇會(huì)”踩街,兩者交相輝映,互為補(bǔ)充。

  記者:第三屆媽祖文化節(jié)較以往兩屆在活動(dòng)安排方面有哪些新突破?

  穆霖:突破主要體現(xiàn)在“皇會(huì)”踩街和水上表演上。“皇會(huì)”是天津獨(dú)有的一道風(fēng)景,是一種民間習(xí)俗。此次,踩街隊(duì)伍主要由天津十個(gè)區(qū)縣的代表隊(duì)組成,唯一一個(gè)來(lái)自臺(tái)灣的代表隊(duì)是臺(tái)灣九天玄妙宮鼓樂(lè)隊(duì)。水上表演活動(dòng)安排頗費(fèi)心思,在水面上操作這么大的活動(dòng)非常不容易,而且要突出媽祖文化的主題,體現(xiàn)媽祖文化內(nèi)涵。如果說(shuō),水上表演很時(shí)尚的話,那么“皇會(huì)”踩街更民俗,兩者交相輝映,互為補(bǔ)充,海內(nèi)外嘉賓和數(shù)萬(wàn)老百姓都很滿意。

  臺(tái)灣媽祖文化學(xué)者董振雄:媽祖文化交流互動(dòng),可以促進(jìn)海峽兩岸的文化交流和經(jīng)貿(mào)往來(lái),凝聚兩岸民心。

  記者:媽祖文化在現(xiàn)實(shí)生活中什么實(shí)際的意義?

  董振雄:媽祖信仰可以使人們對(duì)任何事務(wù)在內(nèi)心都有個(gè)很好的判斷,這樣可以匡正社會(huì)民心,把社會(huì)帶動(dòng)得很安詳,而且,海峽兩岸交流,也是有了媽祖文化交流帶動(dòng)才開(kāi)始起來(lái)的,從87年開(kāi)始,剛好20年。所以,媽祖文化交流互動(dòng),可以促進(jìn)海峽兩岸的文化交流和經(jīng)貿(mào)往來(lái),凝聚兩岸民心。(李小輝 徐唯實(shí))

 
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