位于北京五四大街上的新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館外景。

　　復(fù)原陳列的北大圖書(shū)館主任室。

　　觀眾在新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館拍照留念。

　　復(fù)原陳列的北大學(xué)生大教室。

　　在黨的輝煌歷史中，位于北京五四大街的新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館有著特別意義。這座昔日的北京大學(xué)教舍，最早開(kāi)始傳播馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的孕育發(fā)揮了重要作用。懷著虔誠(chéng)求問(wèn)的心情，記者走進(jìn)了這座五層舊式建筑，追念那段激情的歲月。

　　在馬克思主義改變中國(guó)命運(yùn)的前夜，一批遠(yuǎn)望俄國(guó)十月革命烈火的中國(guó)愛(ài)國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子，看到“那曙光的一線，好比在沉寂深夜中得一個(gè)小小的明星，照見(jiàn)新人生的道路”。他們相聚北大，積極倡導(dǎo)、傳播馬克思主義思想，涌現(xiàn)了大量進(jìn)步社團(tuán)和進(jìn)步刊物，教育了更多有報(bào)國(guó)熱情的青年學(xué)生，星星之火從此燎原，北大校部、圖書(shū)館、文科所在地的紅樓注定成為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前的思想啟蒙之地。

　　北大播火

　　如今，這座已經(jīng)成為“新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館”的建筑，在人們的心目中和言談里，還是更習(xí)慣使用熟悉的“北大紅樓”這個(gè)名字。為了迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，北大紅樓目前正在閉館布展。新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館辦公室主任馬海亭告訴記者：“這里是見(jiàn)證黨史的重要場(chǎng)所，我們將組織豐富的展覽內(nèi)容帶給廣大觀眾�！�

　　1917年1月，蔡元培先生旅法歸來(lái)執(zhí)掌北大，以“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”為教育方針�！氨贝蟮母母�，自文科起”，他贊同新文化運(yùn)動(dòng)主將陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表的觀點(diǎn)，力排眾議聘請(qǐng)其擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng)，同時(shí)建議把《新青年》雜志編輯部從上海遷到北京。

　　陳獨(dú)秀主持的北大文科，不同學(xué)術(shù)思想可以相互爭(zhēng)鳴。在蔡元培的安排下，李大釗到北大擔(dān)任圖書(shū)館主任，劉半農(nóng)、陳垣、楊昌濟(jì)、徐悲鴻等，以及在北大工作多年的錢(qián)玄同、沈尹默等新派人物，在北大形成了革新力量，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的師資基礎(chǔ)。

　　2021年初，時(shí)值隆冬，五四大街上，包裹著厚實(shí)羽絨服的行人步履匆匆，但是路過(guò)紅樓，常有人頻頻回頭凝望。

　　也是在冬季，1918年，俄國(guó)十月革命的光芒照進(jìn)紅樓。

　　為什么馬克思主義這種外國(guó)人的理論能在北京這座城市站住腳跟并迅速影響全國(guó)？有黨史專(zhuān)家分析，至少有兩個(gè)原因：一是當(dāng)時(shí)的北洋政府辦公地北京是中國(guó)政治最敏感的地方，二是北京匯集了一群立志改變社會(huì)現(xiàn)狀的革命者。

　　李大釗是第一個(gè)在中國(guó)大地上高舉馬克思主義火炬的先進(jìn)知識(shí)分子。他把光明帶進(jìn)了封閉、落后、蒙昧的舊中國(guó)。陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)后，李大釗也成為《新青年》雜志的作者之一。1919年，李大釗主編的《新青年》6卷5號(hào)開(kāi)辟了“馬克思主義研究專(zhuān)號(hào)”，在這一期和其后的6卷6號(hào)上，連載了李大釗撰寫(xiě)的《我的馬克思主義觀》一文，充分肯定了馬克思主義的歷史地位，稱其為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”。他系統(tǒng)闡述了唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)“恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來(lái)”。這是李大釗對(duì)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播所作的重大貢獻(xiàn)，他也被信仰馬克思主義的青年視為馬克思主義在中國(guó)傳播的精神領(lǐng)袖。

　　今天，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)泛黃的《新青年》，書(shū)頁(yè)沙沙間可見(jiàn)李大釗逐漸從一名民主主義者演化成為馬克思主義者�？涨胺睒s的宣傳新思想的刊物成為進(jìn)步學(xué)者傳播信仰的武器。當(dāng)時(shí)除了《新青年》雜志外，還有1918年12月李大釗、陳獨(dú)秀等人在紅樓二層文科學(xué)長(zhǎng)室創(chuàng)刊的小型政治時(shí)事評(píng)論報(bào)《每周評(píng)論》。在這張4開(kāi)4版的報(bào)紙上，陳獨(dú)秀于五四運(yùn)動(dòng)前夕，發(fā)表了《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》一文。他以極大的熱情謳歌俄國(guó)十月革命，認(rèn)為18世紀(jì)法蘭西的政治革命、20世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命，都是“人類(lèi)社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”。

　　青春激蕩

　　李大釗主持北大圖書(shū)館時(shí)，購(gòu)入許多馬克思主義著作。當(dāng)時(shí)北大師生都把圖書(shū)館當(dāng)作進(jìn)步思想交流的重要場(chǎng)所。

　　五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義和無(wú)政府主義是青年學(xué)生談?wù)摰闹饕�話題。李大釗的圖書(shū)館主任室是當(dāng)時(shí)信仰馬克思主義的先進(jìn)青年的匯集之地，經(jīng)常組織開(kāi)展對(duì)馬克思主義理論問(wèn)題的辯論。在李大釗影響下，北大一批進(jìn)步學(xué)生的思想有了顯著改變，他們開(kāi)始大量閱讀馬克思主義和社會(huì)主義的書(shū)籍。1920年3月，北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)在秘密狀態(tài)下成立，實(shí)際上成為北方宣傳馬克思主義的中心，其成員都是五四運(yùn)動(dòng)中的骨干和積極分子。北京共產(chǎn)黨早期組織的重要人物就在這樣的環(huán)境中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

　　青年毛澤東就在這個(gè)時(shí)期兩度來(lái)到北大紅樓，開(kāi)始接受先進(jìn)的知識(shí)和思想，為中國(guó)“尋找出路”。1918年9月，毛澤東的恩師楊昌濟(jì)把他介紹給李大釗，后者將其安排在圖書(shū)館做助理員工作。好學(xué)的毛澤東常到紅樓教室旁聽(tīng)，還成為以研究新聞學(xué)理、增長(zhǎng)新聞經(jīng)驗(yàn)、以謀新聞事業(yè)之發(fā)展為宗旨的新聞學(xué)研究會(huì)早期積極會(huì)員之一。同時(shí)，毛澤東參加哲學(xué)研究會(huì)，閱讀和研究了大量的西方資產(chǎn)階級(jí)著作。中西方觀念之間有時(shí)候互相支撐，有時(shí)候互相駁難，讓毛澤東既迷惑又為之深深吸引。后來(lái)，我們?cè)凇段餍新�記》一�?shū)中可以讀到，毛澤東正是在李大釗手下的國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書(shū)館助理員的時(shí)候，就迅速地朝著馬克思主義方向發(fā)展。

　　各類(lèi)社團(tuán)開(kāi)拓了學(xué)生的眼界，鍛煉了學(xué)生的能力，在新思潮影響下，他們逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)的生力軍。他們不僅在校園中成長(zhǎng)，還走出校園影響著社會(huì)。1919年3月成立的北大平民教育講演團(tuán)是由北大學(xué)生發(fā)起的一個(gè)重要社團(tuán)，鄧中夏是該團(tuán)體的主要發(fā)起人之一。他們以“增進(jìn)平民智識(shí)、喚起平民之自覺(jué)心”為宗旨，采用露天演說(shuō)的方式，宣講民主自治，普及科學(xué)知識(shí)，提倡文化學(xué)習(xí)。日后的中國(guó)共產(chǎn)黨在北京長(zhǎng)辛店開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，就是因?yàn)猷囍邢牡热送ㄟ^(guò)開(kāi)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校打下了基礎(chǔ)，先進(jìn)青年學(xué)生也由此獲得了聯(lián)系工農(nóng)群眾的初步經(jīng)驗(yàn)。

　　相約建黨

　　2009年以來(lái)，北大紅樓已經(jīng)成為北京著名的紅色地標(biāo)之一，每年接待數(shù)以萬(wàn)計(jì)的觀眾前來(lái)尋根訪源。為滿足觀眾需求，北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館著重突出革命舊址類(lèi)博物館的展示特色，從打造人文環(huán)境、增強(qiáng)生活氣息、營(yíng)造真實(shí)歷史氛圍等方面，使舊址原貌和陳列展覽相協(xié)調(diào)。

　　1920年2月，為躲避北洋政府的拘捕，陳獨(dú)秀由李大釗護(hù)送去天津，二人在途中相約于上海、北京分別建立新的馬克思主義政黨組織。南陳北李，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人。

　　同年3月，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基來(lái)華。根據(jù)中共早期著名的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖羅章龍回憶，維經(jīng)斯基當(dāng)時(shí)在北大紅樓向李大釗等人介紹了十月革命和蘇維埃各項(xiàng)政策、法令，使中國(guó)學(xué)生看到了新型社會(huì)主義社會(huì)的輪廓，對(duì)世界革命都有信心了。不久之后，維經(jīng)斯基啟程前往上海會(huì)見(jiàn)陳獨(dú)秀。臨行前，李大釗等馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)部分成員再次在圖書(shū)館主任室召開(kāi)會(huì)議，維經(jīng)斯基以第三國(guó)際代表身份參加會(huì)議。就是在這次會(huì)議上，李大釗說(shuō)：“我們這些人只是幾顆革命種子，以后要好好耕作，把種子栽培起來(lái)，將來(lái)一定會(huì)有收獲的。”

　　幾個(gè)月后，待紅樓布展完成重新開(kāi)放之日，我們還能再一次通過(guò)與當(dāng)年相同的陳設(shè)穿越回1920年的秋天。那年10月，在那間圖書(shū)館主任室中，北京共產(chǎn)黨早期組織正式成立，當(dāng)時(shí)取名“共產(chǎn)黨小組”。同年底，在這間辦公室里，又成立了“共產(chǎn)黨北京支部”，李大釗任書(shū)記。隨后，這個(gè)團(tuán)體又發(fā)展了一些成員，到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)時(shí)，北京的早期黨組織已經(jīng)有李大釗、鄧中夏、羅章龍、高君宇等十幾名成員，他們大多是北京大學(xué)的進(jìn)步學(xué)生。

　　1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)決定從秘密走向公開(kāi)，在社會(huì)上取得合法地位。為此，羅章龍說(shuō)服蔡元培在1922年2月的《北京大學(xué)日刊》上刊登啟事，公開(kāi)聲明，馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)“以研究關(guān)于馬克思派的著作為目的”，對(duì)馬克思派學(xué)說(shuō)有興趣和愿意研究馬氏學(xué)說(shuō)的人，都可以成為會(huì)員。在羅章龍的組織領(lǐng)導(dǎo)下，馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)開(kāi)始注意在工人中發(fā)展會(huì)員。在1922年統(tǒng)計(jì)的100多名會(huì)員中，就有25名工人。

　　百年滄桑。當(dāng)我們凝望北大紅樓這座紅磚紅瓦的建筑，胸中激蕩著“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的熱流。她宛如一座歷史豐碑，永遠(yuǎn)高舉著“進(jìn)步”“民主”的旗幟，以馬克思主義照亮無(wú)數(shù)后輩為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而奮斗。（記者 敖蓉）