“我沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)校，一介凡僧，能來(lái)學(xué)習(xí)感到非常榮幸�！弊蛉�，能容納3000多人的中山紀(jì)念堂座無(wú)虛席，只為聆聽星云大師“開示”，一睹其風(fēng)采。87歲的星云坐著輪椅上臺(tái)演講，甫一開口，便展現(xiàn)了謙虛隨和的風(fēng)范。作為此次廣東行的重要內(nèi)容，星云大師以“看見夢(mèng)想的力量”為題，縱論古今，從一個(gè)個(gè)人物故事入手，講述了“人要有夢(mèng)想”的道理。其淵博的知識(shí)，深入淺出的言語(yǔ)，贏得了陣陣掌聲……

　　談廣東：出了六祖慧能，這是廣東功勞

　　昨日的講座主題是“看見夢(mèng)想的力量”，星云大師并沒(méi)有從對(duì)夢(mèng)想的解釋切題，而是從一個(gè)和廣州有關(guān)的佛家典故講起。

　　六祖慧能出生在廣東，本來(lái)是窮人�？伤�自感和佛有緣，于是北上找到五祖弘忍，想要研習(xí)佛法。五祖弘忍聽說(shuō)慧能從嶺南來(lái)，便說(shuō)嶺南人沒(méi)有佛性，學(xué)佛無(wú)用�；勰苈牶笳f(shuō)，人有南北之分，難道佛性也有南北之分么？弘忍聽后，感覺(jué)這個(gè)小伙子不簡(jiǎn)單，便將其收留了。

　　后在弘忍命門徒作偈呈驗(yàn)以選拔傳法繼承人時(shí)，慧能因作偈：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”受到弘忍首肯而授予衣缽成為傳法繼承人，世稱禪宗六祖。

　　后來(lái)慧能隱居廣東十余年，后到廣州法性寺。印宗法師在該寺內(nèi)講《涅槃經(jīng)》，時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一個(gè)僧人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，另一個(gè)僧人說(shuō)是幡動(dòng)，爭(zhēng)論不休�；菽苓M(jìn)來(lái)說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，亦非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。印宗法師肅然起敬，就拜慧能為師，并為之剃度。

　　“出了個(gè)六祖慧能，這便是廣東的功勞�！毙窃拼髱熣f(shuō)。

　　論夢(mèng)想：

　　人生無(wú)常，每人都有希望

　　為了一睹星云大師的風(fēng)采，昨日很多對(duì)佛教并不熟悉的市民也趕來(lái)聽講。雖然對(duì)佛學(xué)概念并不了解，但星云大師講故事的方式讓大家聽得津津有味。為了闡釋“夢(mèng)想”這個(gè)主題，他連續(xù)講了慧能、地藏王、玄奘、趙樸初、鄧小平等數(shù)個(gè)人物的故事。

　　玄奘大師，婦孺皆知。用星云大師的話說(shuō)，他就像佛教界的孔子一樣受人尊重。在唐朝時(shí)，佛教經(jīng)典都是來(lái)自印度，但很多都不完整，翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容也不十分可靠。26歲的玄奘發(fā)愿，要到西天印度去求取佛經(jīng)。

　　取經(jīng)的路那么艱苦，比如過(guò)八百里流沙時(shí)，上無(wú)飛鳥，下無(wú)走獸，但玄奘都克服了，花十多年時(shí)間求回了真經(jīng)。

　　“人生在世是無(wú)常的，每個(gè)人都有希望�！毙窃拼髱煾嬖V大家，正是因?yàn)槭赖雷兓�難以預(yù)料，這樣才讓人們可以有希望。一個(gè)人本來(lái)窮，可努力勤勞去做事，就可以變富有。有的人剛開始笨，但用功用心進(jìn)取，就沒(méi)有人說(shuō)他笨了。

　　談到自己的夢(mèng)想，“中華團(tuán)結(jié)，萬(wàn)家生佛，社會(huì)和諧，人民安樂(lè)�！毙窃拼髱熡檬�六個(gè)字總結(jié)，贏得臺(tái)下一片經(jīng)久不息的掌聲……

　　說(shuō)醫(yī)患：

　　醫(yī)生要有德，病人要感恩

　　“您怎么看當(dāng)下比較緊張的醫(yī)患關(guān)系？”“社會(huì)問(wèn)題不單包括醫(yī)患關(guān)系，老師和學(xué)生，商家和顧客，甚至夫妻之間都會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題�！泵鎸�(duì)提問(wèn)，87歲的星云未加停頓侃侃道來(lái)。在他看來(lái)，從社會(huì)的角度看要重視文化教育，從個(gè)人角度講要不斷自我改進(jìn)，這樣問(wèn)題便會(huì)越來(lái)越少。

　　星云進(jìn)一步說(shuō)，醫(yī)生在行醫(yī)問(wèn)診中要遵守醫(yī)德，而病人也要懷有感恩之心。即便有時(shí)候醫(yī)治不好，但只要盡力了便值得尊敬。

　　一次，一個(gè)醫(yī)生問(wèn)他出家人怕不怕死。星云猶豫了一下，心想如果說(shuō)怕死，顯得自己膽子小，修行不夠。而如果說(shuō)不怕死，自己是俗人，怎么能不怕死呢？“不說(shuō)假話，這是我的原則�！毙窃谱詈蟾嬖V他，自己不怕死，因?yàn)樗廊ゾ拖袼�著了一樣，但自己怕痛，“萬(wàn)一麻藥打不夠就慘了”。在星云看來(lái)，人的肉體會(huì)死，但精神不會(huì)。“就像燒火，木柴燒盡了，再續(xù)一根，而火光是不會(huì)滅的�！�

　　看兩岸：

　　來(lái)來(lái)往往，最后都是一家人

　　1927年，星云出生在江蘇揚(yáng)州，12歲便出家。生在動(dòng)蕩的年代，使他充滿了憂國(guó)憂民的情懷。星云在臺(tái)灣創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)人間佛教為宗風(fēng)，樹立了以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心的宗旨。

　　一直以來(lái)，星云大師致力于兩岸文化交流，為祖國(guó)統(tǒng)一奔走呼號(hào)。在昨天的媒體見面會(huì)上，星云大師表示，兩岸一水之隔，都是中國(guó)人，“現(xiàn)在兩岸已經(jīng)有了直航的飛機(jī)，你來(lái)我往的多了，來(lái)來(lái)往往、往往來(lái)來(lái)，到最后，誰(shuí)來(lái)誰(shuí)往、誰(shuí)往誰(shuí)來(lái)就分不清了，這就是一家人了�！�

　　在講座上，他還舉了一個(gè)形象的例子，五個(gè)指頭長(zhǎng)短不齊，但如果握成拳頭，便有了力量。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，如果兩岸四地團(tuán)結(jié)起來(lái)，就能真正讓中華民族強(qiáng)盛起來(lái)。

　　花絮

　　堅(jiān)持站立 親手贈(zèng)書

　　一襲布衣，滿目慈祥。昨日正式開始的“星云大師廣東行”，讓羊城市民近距離領(lǐng)略了這位高僧的風(fēng)采。

　　早在星云大師來(lái)到之前，廣州已經(jīng)出現(xiàn)“一票難求”的現(xiàn)象。本報(bào)作為活動(dòng)參與方，發(fā)起的讀者贈(zèng)票活動(dòng)吸引了數(shù)千人報(bào)名。很多市民都是托親戚求朋友，希望能親赴講座聆聽“開示”。而因?yàn)橹v座門票只贈(zèng)不賣，可謂有價(jià)無(wú)市。

　　記者了解到，來(lái)參加講座的不少是佛教信徒，而更多的則是非佛教徒。中山大學(xué)學(xué)生小劉曾讀過(guò)星云大師的書籍，在她看來(lái)，星云大師不僅佛學(xué)知識(shí)淵博，而且善于講給人聽，他提供給現(xiàn)代人的是一種禪學(xué)“心靈雞湯”。

　　星云大師祖籍江蘇，講話依然有濃重的江蘇口音。為了方便大家聽清楚，工作人員在講臺(tái)上方設(shè)置了投影裝置，即時(shí)將大師講話的內(nèi)容打成字幕。演講過(guò)程中，星云大師還兩次請(qǐng)徒弟上臺(tái)配曲演唱。

　　由于年事已高，星云大師演講全程都坐在輪椅上�？稍陔S后的向高等學(xué)校贈(zèng)書環(huán)節(jié)，他堅(jiān)持站起來(lái)，手持拐杖和受贈(zèng)人一一握手。即便主持人提醒他可以坐下，但星云還是堅(jiān)持站著，直到贈(zèng)書結(jié)束，他才坐回輪椅上。(文/記者任朝亮 通訊員林穎輝、袁芳 圖/記者顧展旭)

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