臺(tái)灣漢唐樂府表演者用古樂舞向漢字致敬。陳曉星攝

　　龍、鳳字體的流變。

　　（取自中華語文知識(shí)庫網(wǎng)站）

　　有美一人/清揚(yáng)婉兮/邂逅相遇/適我愿兮……2500多年前某位祖先的情思我們于今如何窺見？

　　德不孤，必有鄰……孔子的自信如何傳遞給今天的你我達(dá)觀的力量？

　　中華文明最典型的符號(hào)是什么？

　　傳承中華文化數(shù)千年綿延不絕的載體是什么？

　　答案只有一個(gè)：漢字。

　　通過漢字，我們讀《詩經(jīng)》、誦《論語》、享受文明古國的榮耀。漢字，當(dāng)?shù)闷鹚�有中華子孫的敬禮！

　　現(xiàn)在的中國人仍然能讀2000多年前的《詩經(jīng)》、《論語》、《史記》，這是一件了不起的事情。相比之下，2000年前歐洲通用的拉丁文現(xiàn)在幾成死的文字。如果把書寫系統(tǒng)已經(jīng)成熟的甲骨文作為漢字的肇始，3000多年來漢字一直記錄著我們民族的故事，把文明傳遞到我們的手上。

　　臺(tái)灣中華文化總會(huì)會(huì)長劉兆玄在近日在山東舉辦的第三屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)上演講時(shí)說：“4000多年前，黃帝史官倉頡造字，‘天雨粟，鬼夜哭’，這絕不是虛言，對(duì)中華民族來說，這是一件驚天動(dòng)地的大事！”

　　提筆忘字

　　世界上四大古老文字即兩河流域的楔形文字、中國的甲骨文、埃及圣書體、瑪雅文字，僅存甲骨文經(jīng)過書體的流變至今仍在使用，且成為世界上唯一視覺辨識(shí)的文字，具有高度的觀賞性、豐富性。但傳承了3000多年、成為中華文化符號(hào)的漢字，在21世紀(jì)遇到了挫折與困惑。

　　進(jìn)入電腦時(shí)代，漢字書寫已變?yōu)槠匆糨斎�、鍵盤選字。第十屆全國人大常委會(huì)副委員長許嘉璐出席第三屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)時(shí)說：“現(xiàn)在我們有多少人提筆忘字？寫字的水平也越來越差，寫出的字不像個(gè)漢字，包括合同文本、法院傳票、判決書甚至有些法官的簽字都慘不忍睹！”

　　劉兆玄在接受本報(bào)記者采訪時(shí)也表示，臺(tái)灣的情況也一樣，兩岸面臨著同樣的漢字危機(jī)，因此也肩負(fù)著同樣的使命。兩岸文化工作者要做的事情很多，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、合作出版、兩岸合拍，還有舉辦“非遺”展演、文博會(huì)、漢字藝術(shù)節(jié)、合編常用詞典、開通中華語文知識(shí)庫網(wǎng)站、討論文化領(lǐng)域的相關(guān)協(xié)議……他說：“兩岸要不斷拓展文化合作的深度，提高中華文化在國際上的影響力�！�

　　繁簡(jiǎn)爭(zhēng)議

　　關(guān)于兩岸間的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)，有些人態(tài)度非常激烈，臺(tái)灣批評(píng)大陸“沒文化，不懂得愛惜漢字之美”；大陸指責(zé)臺(tái)灣“肉食者，不知販夫走卒的識(shí)字之苦”。對(duì)此，劉兆玄的態(tài)度相當(dāng)溫和：“大陸有的繁體字臺(tái)灣不太接受，比如‘愛無心’、‘面無麥’（簡(jiǎn)體字去掉的部分），但有的是好的，既簡(jiǎn)化又符合漢字指事、會(huì)意的造字原則，比如‘小土’是‘塵’。好的簡(jiǎn)化字臺(tái)灣可以吸收，使用者自由選擇再加上文化政策的求同存異、平等交流，繁簡(jiǎn)會(huì)朝著第二次‘書同文’的方向走。”

　　書法冷落

　　語言先于文字，方言也遠(yuǎn)眾于文字，在文字與語言對(duì)應(yīng)的過程中，中國的祖先高度智慧地選擇了由象形到指事、會(huì)意、形聲的造字法，為世界貢獻(xiàn)了靠視覺辨識(shí)的漢字，這既避免了拼音文字隨方言而分化的文明斷裂，也發(fā)展出漢字書寫的藝術(shù)——書法與篆刻。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，雖然北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)是一方中國印，開幕式的開場(chǎng)演出是舞者在宣紙上舞出書法線條；雖然臺(tái)灣的云門舞集因?yàn)楸憩F(xiàn)狂草的氣韻與流動(dòng)而獲得國際聲譽(yù)，但是在現(xiàn)實(shí)的生活中，毛筆、宣紙、書法甚至硬筆的書寫都離我們漸行漸遠(yuǎn)。遼寧畫院教授冷旭接受記者采訪時(shí)說：“寫了一輩子的字，辦個(gè)書展，除了開幕式熱鬧一會(huì)兒，有多少人來看？有多少人還有欣賞書法的需求？”一輩子以紙筆為生、以紙筆揚(yáng)名立萬的臺(tái)灣畫家劉國松感慨：“現(xiàn)在的孩子都是‘電子兒童’，拿不起筆來也就算了，連欣賞都沒有能力了。”

　　“書法是否終將成為小眾藝術(shù)？是否不可逆轉(zhuǎn)地將遠(yuǎn)離普通人、成為拍賣會(huì)上的拍品？”記者提出問題。劉兆玄答：“我倒沒有那么悲觀。我們要承認(rèn)漢字書寫已依賴電腦輸入的事實(shí)，這并不是壞事。但漢字除了表達(dá)的功能外，還有審美的、品位追求的功能，有書寫過程的愉悅感和抒發(fā)感，這些電腦不能代替，非書法不可。兩岸都要想辦法讓更多的人體驗(yàn)書寫的美與愉悅。臺(tái)灣每年元旦都舉辦新春開筆活動(dòng)，馬英九出席，和書法家和普通市民一起提筆寫字，這樣的活動(dòng)對(duì)書法就是一種推廣。當(dāng)然，還包括書法課堂、書法比賽、漢字藝術(shù)節(jié)等，都是要留住書法，讓它繼續(xù)滋養(yǎng)現(xiàn)在的人們。”

　　古典流行

　　天青色等煙雨/而我在等你/炊煙裊裊升起/隔江千萬里/在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸/就當(dāng)我為遇見你的伏筆……

　　煙花易冷 人事易分/而你在問 我是否還認(rèn)真/千年后 累世情深 還有誰在等/而青史 豈能不真 魏書洛陽城……

　　以“漢隸”、“魏書”入歌詞，方文山的古典意境非但沒有嚇跑追捧流行的年輕人，反而掀起周杰倫風(fēng)潮，在流行音樂“哥哥妹妹”的陳詞濫調(diào)里一戰(zhàn)成名，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　作為流行音樂的寵兒，方文山出現(xiàn)在第三屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)上并不令人吃驚，因?yàn)樗�恰恰成功于漢字之美、古典之美。他在研討會(huì)上說：“我長期關(guān)注漢字藝術(shù)，在臺(tái)灣連續(xù)參加好幾屆漢字節(jié)的活動(dòng)，也是書法展覽的策展人。雖然流行文化沒有門檻，第一時(shí)間就能聽懂看懂，不需要深造和證照，但流行文化需要傳統(tǒng)元素的融入。”

　　傳統(tǒng)可以顛覆流行音樂的格調(diào)，那么，流行能否幫助留住傳統(tǒng)？

　　方文山正在做這個(gè)努力。他披露了他下一個(gè)作品的構(gòu)思：書法偶像劇�！拔蚁胱屇贻p人知道，書法并不是正襟危坐寫字，不是老人家的事情。書法可以活潑、亮麗、流行。”他構(gòu)思了兩個(gè)書院的年輕人參加書法比賽的故事，他們行古禮，比拼唐楷、魏碑、狂草，但在寫字時(shí)也伴隨著電子音樂和街舞，引入武術(shù)、氣功、嬉哈涂鴉的各種元素，讓書法變得立體化、多元化。

　　方文山期待這個(gè)作品有大陸志同道合者的參與，“用通俗的方式行銷漢字之美。”兩岸的文化工作者不再躲在書齋和沙龍里怨嘆，而是身體力行漢字之美的宣講推廣，危機(jī)遠(yuǎn)矣！

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