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涉臺文物大調(diào)查:蕭氏宗親四美堂前的石旗桿

2012年03月13日 10:26 來源:福建日報 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  南靖縣金山鎮(zhèn)霞涌村山麓中有座堂廟式建筑,名叫“四美堂”,是蕭氏后代供奉涌山派始祖蕭孟容而興建的,已有300多年歷史。每年正月初三,霞涌村的蕭氏后裔都要來這里祭祀祖先,追溯祖德。

  四美堂坐北朝南,為一進式單堂形制建筑。因所在山崗四周略為翹高,中間稍凹,形似圓盤,而四美堂居于正中,猶如盤中之珠。“四外青山千古秀,美里綠水萬年長”,四美堂由此得名。特別的是,四美堂前樹有一根石旗桿,這是2008年蕭萬長當選臺灣地區(qū)副領導人后,當?shù)厥捠献谟H征得其同意后所立;而他在擔任臺“行政院長”時親筆題寫的匾額“祖德福蔭”,也高懸于堂內(nèi)。對于這位在島內(nèi)鼎鼎大名的南靖蕭氏涌山派第十七代孫,宗親們給出相當高規(guī)格的“禮遇”。

  漳州南靖蕭氏開基祖分為三派:涌山派、書山派、斗山派。據(jù)涌山派族譜記載,清康熙年間,涌山派始祖蕭孟容十三代孫官遷至臺灣嘉義,其后人在島內(nèi)繁衍至今!短粕竭^臺灣》書載:涌山派后裔在臺興建兩座宗祠,即南投鎮(zhèn)仁美里的南興祠和嘉義市北社區(qū)的孟容公祠,兩地與霞涌村蕭氏所奉始祖均為孟容公。

  目前,在臺蕭姓宗親約16萬人,聚居最多的地方是彰化縣田中鎮(zhèn)和社頭鄉(xiāng)。臺灣蕭氏宗祠多為清代所建,以紅磚和圓木為建筑材料,雕龍琢鳳,著色考究,總體上繼承了閩南建筑的風格。并且,祠聯(lián)在這些宗祠中地位尊崇,可見于祠堂正門、正廳、廊檐、過水門、神龕等石柱上!岸匪抻橙_自西漢左命以還卿相蟬聯(lián)傳八葉,山靈開百越由南靖分支而后科名鵲起卜重光。”臺南斗山祠的一幅祠聯(lián),直接勾勒出了宗族從南靖遷往臺灣的歷史,此聯(lián)也成為兩岸蕭氏一家的佐證之一。

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