值此辛亥革命百年之際，我想起民國初年連雅堂先生等臺胞從日據(jù)下的臺灣奔赴大陸恢復(fù)中國國籍的往事。這是辛亥革命對臺胞巨大影響的實例，也是臺灣同胞認同祖國的新實證。

　　辛亥革命后于1912年頒布的國籍法是中國歷史上第一部國籍法，是中國在國籍問題上法制建設(shè)的開端。這首先便得到日據(jù)下臺胞的認同。這一史實是有可靠檔案根據(jù)的。2005年胡錦濤總書記曾將南京第二檔案館收藏連戰(zhàn)祖父連雅堂先生于1914年恢復(fù)中國國籍和更名連橫的檔案材料復(fù)制件，贈送給了應(yīng)邀訪問大陸的連戰(zhàn)先生。連先生非常驚喜，因為他本人也不知此事。2007年北京的海峽兩岸出版交流中心和九州島出版社出版了由國臺辦陳云林先生主編的《館藏民國臺灣檔案匯編》一書，該書內(nèi)容中就有連雅堂、吳子瑜、林子瑾等申請復(fù)籍檔案。據(jù)此，社會上進一步知道了當(dāng)時這3位臺胞曾來京辦理復(fù)籍手續(xù)是一次集體行動。這事也引起海峽兩岸和國外的關(guān)注。

　　去年我在美國一次歡迎社科院臺灣研究所所長余克禮先生到訪的集會上發(fā)言談到此問題時，會場頓時活躍并獲得大家的熱烈鼓掌，反映出大家贊賞的態(tài)度。不僅連戰(zhàn)先生驚喜，許多人都有所感觸，甚至奇怪：當(dāng)年他們3人是如何集體行動的？

　　林子瑾(少英)是我父親，祖籍是福建平和縣五寨鄉(xiāng)埔坪社。先祖河南西河，商比干后裔，祖輩于清朝從福建到臺中。臺灣淪陷后他們淪為日本國籍。武昌起義勝利的消息傳到臺灣后，民眾喜出望外。這里，我愿提供新開發(fā)的實證資料，獻給辛亥革命百年紀(jì)念活動。當(dāng)時先父發(fā)表一篇名為《鄭成功》的詩篇，內(nèi)容是“一線延明賜姓朱，臺、澎割據(jù)勢終孤；千秋倘有英靈在，喜看孫、黃覆曼殊！”這是在日帝統(tǒng)治下的臺灣熱烈歡迎辛亥革命的有價值的文字記載。從中看出其意義在于：一是臺胞當(dāng)時是何等歡迎辛亥革命；二是臺胞所有的是中華民族復(fù)興的觀念和意識，而不甘心臺灣的割據(jù)。這種中國觀是一切認同的核心。我認為，這是臺灣前輩已經(jīng)明確而需要我們繼承的觀念。辛亥革命后，林子瑾、連雅堂等臺胞在歡迎辛亥革命的思想基礎(chǔ)上，在日本統(tǒng)治下公然奔赴大陸、恢復(fù)中國國籍，其勇敢和氣節(jié)令后輩感佩。