新華網(wǎng)北京4月27日電(記者明金維)當(dāng)?shù)厍蜷_始“發(fā)燒”、當(dāng)極端天氣事件席卷全球、當(dāng)各種天災(zāi)人禍此起彼伏不斷挑戰(zhàn)人類生存處境、當(dāng)世界和中國在后危機(jī)時(shí)代開始探索新的發(fā)展方式之時(shí)……
一場沒有硝煙的革命已經(jīng)在全世界悄悄醞釀,而這一次,革命所決定的,將不再僅僅是一個(gè)群體、一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)的興衰榮辱,而是全人類共同的命運(yùn)。這就是以應(yīng)對氣候變化、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為主要內(nèi)容的“低碳革命”。
北京產(chǎn)權(quán)交易所董事長、北京環(huán)境交易所董事長熊焰先生所著《低碳之路——重新定義世界和我們的生活》(中國經(jīng)濟(jì)出版社,2010年1月,以下簡稱《低碳之路》)一書,吹響了中國“低碳革命”的號角。全書凡45萬字,共11章,在一個(gè)完整、統(tǒng)一的宏大論述架構(gòu)下,以高度的人文關(guān)懷和積極進(jìn)取的市場探索精神,既向中國讀者充分展示了應(yīng)對氣候變化的必要性和緊迫性,又從經(jīng)濟(jì)、市場和金融的專業(yè)角度,向中國讀者說明了探索低碳之路的可行性和現(xiàn)實(shí)路徑選擇。
人文精神,是《低碳之路》能夠打動人、感染人之所在。應(yīng)對氣候變化,不單單是一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)“真與偽”命題,也不單單是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域中的利益“得與失”命題,它首先而且自始至終都是一個(gè)關(guān)于人類共同命運(yùn)、涉及每一個(gè)人道德、良知和責(zé)任的問題,即我們這一代人該如何對待、保護(hù)和傳承人類安身立命的地球家園。
熊焰先生從這種人文精神出發(fā),在全書第一章“低碳革命開始了”當(dāng)中,闡述了應(yīng)對氣候變化的重要性和緊迫性。這一章既有詳實(shí)的科學(xué)數(shù)據(jù)、圖表和專業(yè)分析,又有一系列具有濃烈人文意味、讓人動容的警句、名言。如第一章的題眼,“生存還是毀滅,這是個(gè)問題”,就取自莎士比亞經(jīng)典劇《哈姆雷特》中的獨(dú)白,作者希望藉此講述氣候變化給全人類帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在談到氣候變化對地球生態(tài)的影響時(shí),作者又從地球上即將消失的美景出發(fā),喊出了“趁我們還在這里,快來看看吧”的絕望呼聲。在講述氣候變化對我們地球家園可能造成的非線性毀滅性影響時(shí),作者又舉例,在池塘中有一片荷葉,假設(shè)荷葉數(shù)量每天增加一倍,30天就可全部覆蓋池塘,到第29天時(shí),池塘還有一半的地方可以任由我們泛舟其中,但到了第30天,池塘將全部為荷葉所覆蓋,而我們將無處容身。人類在應(yīng)對氣候變化方面,正處在危機(jī)前的“第29天”,在表面的平靜假象當(dāng)中隱藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。
正是有了這些飽含人文精神的論述,讀者將會發(fā)現(xiàn),讀完此書之后,再次談到氣候變化時(shí),我們將會超越各種短視、褊狹的觀點(diǎn),從中看到人類共同的命運(yùn)、危機(jī)、挑戰(zhàn)和責(zé)任。這種論述方式,比科學(xué)論證更富有人情味,比政治宣言更具有草根性。它通過喚起我們每個(gè)人內(nèi)心深處的良知和責(zé)任意識,為即將開啟的中國“低碳革命”積聚著民意和民心基礎(chǔ)。
熊焰先生常年在產(chǎn)權(quán)、經(jīng)濟(jì)和金融領(lǐng)域的專業(yè)背景,注定《低碳之路》不會只是一本充滿了田園牧歌式哀嘆的詩集,而更像是一本積極“入世”、具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義和可操作性的“低碳革命”指南。
正如同任何一個(gè)革命家在傳播革命之時(shí),除了指出革命所必需的流血、犧牲之外,還會描繪出革命之后的成功、富足和繁榮。同樣,熊焰先生在書中也以詳細(xì)的數(shù)據(jù)、權(quán)威的報(bào)告,為我們展現(xiàn)了“低碳革命”所能帶來的巨大經(jīng)濟(jì)、金融利益。
全書的絕大部分都在告訴讀者,我們參與這場至關(guān)重要的“低碳革命”有何積極的經(jīng)濟(jì)意義,以及我們該如何投身到這場關(guān)于全人類共同命運(yùn)的革命行動當(dāng)中。在書中,有國際視野之下全球低碳之路的發(fā)展現(xiàn)狀,可以為中國開展“低碳革命”提供借鑒和參考;有對人類文明、消費(fèi)方式的哲學(xué)反思;有對建設(shè)低碳城市和低碳鄉(xiāng)村的具體倡議;還有對每一個(gè)企業(yè)、行業(yè)和個(gè)人參與“低碳革命”的具體方式、方法指導(dǎo)。
比方說,一般人認(rèn)為,“低碳革命”將意味著傳統(tǒng)行業(yè)的沒落,以及由此產(chǎn)生的一系列與失業(yè)、痛苦轉(zhuǎn)型和調(diào)整有關(guān)的難題。但實(shí)際上,全球范圍內(nèi),“低碳經(jīng)濟(jì)”方興未艾,它將推動一場新的科技、產(chǎn)業(yè)革命,從而創(chuàng)造出新的就業(yè)機(jī)會,帶來新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇。更為重要的是,在應(yīng)對氣候變化成為國際社會共識的大背景下,如果在走低碳之路方面消極應(yīng)對,最終有可能錯(cuò)失新一輪科技、產(chǎn)業(yè)革命的大潮,在“碳排放權(quán)交易市場”和“碳關(guān)稅”等一系列關(guān)鍵問題上喪失話語權(quán)和主動權(quán)。
如果說,充滿人文精神的論述可以讓讀者為“低碳革命”動容的話,飽含進(jìn)取精神的市場探索,則可以讓讀者為“低碳革命”動心、叫好,直至參與其中。而利益驅(qū)動,恰恰是在談?wù)搼?yīng)對氣候變化時(shí)最需要的一種機(jī)制。從這個(gè)角度看,《低碳之路》更像是一本“低碳革命”的利益得失資產(chǎn)負(fù)債表,抑或是一本可行、可信的“低碳革命”操作指南。
閱讀《低碳之路》,傾聽中國“低碳革命”的號角聲。在今后漫長的“低碳之路”上,讓我們每一個(gè)人都參與其中,這不僅可以安撫我們自己對于守望、傳承地球家園的良知,也可以為實(shí)現(xiàn)中國乃至世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。
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