全國政協(xié)委員、故宮博物院院長單霽翔。（中國臺灣網(wǎng) 王怡然 攝）　

　　中國臺灣網(wǎng)3月6日北京消息  3月6日，在京參加全國政協(xié)十二屆三次會議的全國政協(xié)委員、故宮博物院院長單霽翔就兩岸故宮交流的話題接受了本網(wǎng)記者獨家專訪。

　　中國臺灣網(wǎng)：2015年是故宮博物院建院90周年，據(jù)了解，兩岸故宮將攜手共同籌辦90周年的慶典，請您介紹下相關(guān)情況。

　　單霽翔：為迎接建院90周年的重要歷史時刻，故宮博物院將以一系列文化成果奉獻給社會公眾，并將各類文化活動貫穿全年。五大開放區(qū)域、18項展覽都將一一與觀眾見面，開放面積進一步從目前的52%增加到65%，院內(nèi)展覽將達(dá)到展出文物數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富、形式最精彩的多個院史之“最”，形成以原狀陳列為核心特色，精品常設(shè)展覽為亮點，專題展覽精彩不斷，傳統(tǒng)展陳與數(shù)字效果相結(jié)合的展覽格局，全面提升博物館氛圍與展陳效果，努力實現(xiàn)從“故宮”走向“故宮博物院”，讓全面、完整、深刻、震撼的故宮文化盛宴感染更多觀眾的心靈。

　　另外，兩岸故宮也將合作或各自舉辦多個活動，共同慶祝故宮博物院成立90周年。比如，目前雙方已確定于今年10月聯(lián)合推出“郎世寧來華300年特展”，屆時北京故宮博物院的8幅郎世寧作品將赴臺參展。郎世寧是一位入職中國清代宮廷長達(dá)數(shù)十年的意大利畫家，其出眾的畫藝以及為中國宮廷繪畫帶來的西洋畫風(fēng)使得清代的宮廷繪畫帶有“中西合璧”的特色，呈現(xiàn)出既不同于歷代宮廷繪畫，又不同于文人繪畫和民間繪畫的新穎面貌。郎世寧的藝術(shù)活動已經(jīng)成為中國美術(shù)史的一個組成部分，為中西文化藝術(shù)交流作出了杰出貢獻。此次故宮博物院將出借的郎世寧作品包括《郎世寧畫弘歷射獵聚餐圖軸》、《郎世寧畫果親王允禮像冊》、《郎世寧八駿圖卷》等珍品。另外，將于11月舉行的第五屆“兩岸故宮博物院學(xué)術(shù)研討會”由臺北故宮承辦，兩岸專家將齊聚臺北，就“故宮學(xué)”相關(guān)研究課題進行學(xué)術(shù)探討。

　　另外，兩岸故宮合作重新編輯乾隆皇帝典藏善本古籍《天祿琳瑯》書目工作正在進行之中，雙方還在商談“兩岸故宮數(shù)字展覽館”項目。

　　中國臺灣網(wǎng)：據(jù)了解，故宮博物院公布的大型科研項目中，涉及到與臺北故宮共同研究館藏的青銅器，您能否介紹一下相關(guān)情況。

　　單霽翔：2014年2月，故宮研究院發(fā)布了十一項科研與出版項目，會上就“故宮藏先秦有銘青銅器研究項目”進行了介紹，并提出了兩岸故宮青銅文化合作研究的初步設(shè)想。

　　用青銅器標(biāo)識王權(quán)及貴族身份，并在青銅器上鑄刻銘文記錄歷史，是早期中華民族子孫所獨創(chuàng)的文化成果，它是人類青銅時代文明達(dá)到鼎盛的偉大標(biāo)志物。此后，中國歷代王朝都十分重視收集保存祖先這一光輝遺跡，直至明清故宮傳承不斷�，F(xiàn)已知流傳至今的先秦有銘青銅器資料約有15000件，故宮博物院藏1600件，是目前全世界的博物館中收藏最多的，且故宮藏品以長銘重器居多，包括食器、酒器、水器、樂器、兵器、雜器等品類，商、周、春秋、戰(zhàn)國時代系列完整，特色鮮明。對這些青銅器的研究可以說是難度大、任務(wù)重、周期長，需要進行大量的基礎(chǔ)資料積累和整理工作，比如將重要銘文進行X光掃描成像，以取得清晰的銘文資料。目前，故宮博物院專家已經(jīng)開始啟動該項目，首先進行故宮博物院藏青銅器的資料整理工作，為下一步開展深入研究打下堅實基礎(chǔ)。

　　兩岸故宮核心藏品原屬一家，互補性強，許多成組、成對的器物分藏兩地。臺北故宮藏有銘文青銅器440余件，有毛公鼎、散氏盤、宗周鐘和近年新入藏的子犯編鐘等長銘重器。我們提出兩岸故宮合作，對兩千余件青銅器及其銘文做綜合考察與研究，寫出新的銘文考釋，共同弘揚燦爛的中華文明，這一提議已得到臺北故宮的積極回應(yīng)。下一步將就合作事宜進行具體的溝通、協(xié)商，落實雙方的科研計劃。

　　中國臺灣網(wǎng)：您如何評價兩岸故宮的合作與交流。

　　單霽翔：自2009年兩岸故宮院長首次實現(xiàn)互訪，并達(dá)成建立合作、展覽交流、人員互訪、學(xué)術(shù)交流等方面的“八項共識”以來，雙方一直保持密切的高層互訪和溝通，共同制定雙方未來合作方向，交流新局面從此打開。2013年，兩岸故宮新任院長再次進行了互訪，就進一步的合作內(nèi)容進行了深入交流，更加密切了兩岸故宮的聯(lián)系。目前，雙方交流已發(fā)展到了機制化和常態(tài)化的新階段。兩岸故宮在傳統(tǒng)管理方法上具有共同性，在具體文物差異上又有很強的互補性。我們以“八點共識”為框架，將合作的領(lǐng)域由展覽和人員交流發(fā)展至科學(xué)研究、圖書出版、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等領(lǐng)域。通過高層互訪，雙方進行了真誠的合作與交流，彼此有了進一步的了解和信任，雙方都獲益很多，企盼這種良性互動能夠繼續(xù)下去，期待雙方的交流能夠更加深入和持久。

　　分隔在海峽兩岸的兩個博物院，其藏品都主要來自清代宮廷舊藏，各有所長、互為補充，可謂同根同源。兩岸故宮血脈相連，代表了中華民族文化的精髓，是所有中國人的驕傲。另外，兩岸故宮都是向社會公眾開放的博物館，是公益性的文化機構(gòu)，都在為如何更好地保護、研究與利用這些文物藏品，更好地實現(xiàn)社會教育、文化傳播等職能而不懈努力。

　　兩岸故宮持續(xù)的交流合作，受益的不僅僅是兩岸故宮人，更是兩岸關(guān)心關(guān)切文化事業(yè)的普通民眾。加強兩岸故宮的交往能夠切實促進兩岸同胞對中華民族文化的認(rèn)知感和歸屬感，并對兩岸文化交流產(chǎn)生積極的效用和深遠(yuǎn)的影響。這不僅僅是兩岸“故宮人”所期待與歡迎的，更是兩岸民眾的普遍愿望。未來的文物保護事業(yè)一定是全人類共同參與、共同努力和奮斗的事業(yè)。作為管理者，我們也要不斷努力，加強交流與合作，增強對文物藏品和文化遺產(chǎn)的保護力度，讓全人類的文化財富守住尊嚴(yán)、流傳百世。

　　中國臺灣網(wǎng)：故宮博物院在與臺北故宮交流中是否曾遇到過困難？都是些怎樣的困難？

　　單霽翔：總體來說，兩岸故宮的交流與合作越來越密切，內(nèi)容越來越廣泛，渠道越來越通暢。雙方不斷開拓新的合作領(lǐng)域，為兩岸故宮交流與發(fā)展不斷開創(chuàng)新的局面。

　　對兩岸故宮來說，最大的困難還是文物展覽對等交流上的難題。目前，雙方還在積極探討臺北故宮實現(xiàn)展覽對等交流的可能性。一直以來，由于名稱載示和文物的司法免扣押等問題尚未解決，兩岸故宮的交流活動也一直存在諸多困擾，目前也只能保持展覽的單向交流。臺北故宮藏品不能到大陸展出，是一個遺憾，尤其是在博物館文化交流方面，大陸觀眾對此非常期待。但是，這是一個涉及政治的問題，不是僅靠兩館的努力能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要社會各方面的關(guān)注和支持。兩岸應(yīng)該加強文化的合作，少設(shè)人為的障礙，文化交流才能更加通暢。兩岸故宮文物同根互補，目前保持著十分暢通的文化交流渠道，也希望在兩岸關(guān)系不斷發(fā)展的過程中，臺北故宮的文物藏品能夠早日與大陸觀眾見面，實現(xiàn)更加順暢、深入、廣泛的交流與合作。

　　博物館是公共性的文化機構(gòu)。我們收藏與保管的歷史文物承載與守望的是中華民族的精神。兩岸故宮血脈相連，代表了中華民族文化的精髓。如果說經(jīng)貿(mào)往來使兩岸的民眾手拉手的話，那么文化交流將使兩岸的民眾心連心。加強兩岸故宮的交流與合作，可以說是民心所向，也是大勢所趨。相信在兩岸“故宮人”的努力下，可以不斷攻堅克難，開創(chuàng)局面，讓更多文化成果能夠與公眾見面。（中國臺灣網(wǎng)記者 王怡然）