在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央政治局6月25日下午就用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈進行第三十一次集體學習。這次集體學習采取參觀和討論相結(jié)合的形式進行。

　　當天，習近平總書記帶領(lǐng)中央政治局同志來到北大紅樓，參觀“光輝偉業(yè)　紅色序章——北大紅樓與中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動主題展”，重溫李大釗、陳獨秀等開展革命活動、推動馬克思主義在中國早期傳播、醞釀和籌建中國共產(chǎn)黨等革命歷史。

　　習近平總書記不時停下腳步，詢問相關(guān)細節(jié)。他指出，北大是新文化運動的中心和五四運動的策源地，最早在我國傳播馬克思主義思想，也是我們黨在北京早期革命活動的歷史見證地，在建黨過程中具有重要地位。

　　2021年6月25日，習近平、李克強、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正等在北大紅樓參觀“光輝偉業(yè)　紅色序章——北大紅樓與中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動主題展”。 新華社記者 謝環(huán)馳/攝

　　一百年前，北大紅樓何以能夠開風氣之先，成為傳播馬克思主義的最早基地？何以能夠成為中國共產(chǎn)黨誕生的“衣胞之地”和早期活動的重要場所？一群知識分子又何以能夠掀起時代狂瀾并最終挽救民族危亡？今天，面對這座具有光榮革命傳統(tǒng)的近代建筑，讓我們重新回顧早期中國共產(chǎn)黨人的光輝歷史和不朽業(yè)績。

　　北大紅樓外景

　　在這里，點亮了革命的真理火種

　　1918年，李大釗任北京大學圖書館主任、教授。他是在中國大地上舉起十月社會主義革命旗幟的第一人。

　　十月革命后，李大釗經(jīng)過深入的觀察和縝密的思考，從1918年7月開始，先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章，以深邃的歷史眼光，指出十月革命是“立于社會主義上之革命，是社會的革命而并著世界的革命之采色者”；十月革命的勝利乃是“勞工主義的戰(zhàn)勝”，是“二十世紀中世界革命的先聲”，是“世界人類全體的新曙光”。他預言，十月革命所掀動的潮流是不可阻擋的：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

　　在1919年元旦發(fā)表的《新紀元》一文中，李大釗進一步指出，十月革命開辟了人類歷史的“新紀元”，它將“帶來新生活、新文明、新世界”，中國人民應當走十月革命的道路。

　　1919年9月、11月，李大釗在《新青年》第六卷第五號、第六號上連續(xù)發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。他指出，馬克思主義是它的歷史論、經(jīng)濟論和政策論，即唯物史觀、經(jīng)濟學說和社會主義理論的統(tǒng)一，“而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來”。

　　和以往一些人對馬克思學說所作的片斷的、不確切的表述不同，李大釗這篇文章，對馬克思主義學說已經(jīng)做了相當完整的介紹和比較確切的闡釋，在當時思想界產(chǎn)生重大影響，標志著馬克思主義在中國進入比較系統(tǒng)的傳播階段。

　　李大釗還發(fā)表了《再論問題與主義》等文章，通過批駁反馬克思主義思潮，論證馬克思主義符合中國需要的深刻道理。

　　在北洋軍閥反動統(tǒng)治的艱難環(huán)境中，李大釗推動了馬克思主義在中國廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建準備了思想條件。

　　在這里，培育了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進分子

　　李大釗在北大紅樓首開馬克思主義課程。

　　從1920年起，李大釗先后講授“唯物史觀”“史學思想史”“現(xiàn)代政治”等馬克思主義理論課程，編寫了《唯物史觀》《史學思想史》等專著和講義�！笆穼W思想史”是史學系的選修課程，授課地點在紅樓第十四教室；“現(xiàn)代政治”是政治學系的講座課程，李大釗講演《工人的國際運動》，地點就在紅樓第三教室。

　　青年毛澤東1918至1920年間兩次來京，都曾在北大活動。在此期間，他接受和研究馬克思主義，并最終確立了馬克思主義的信仰。他后來回憶說：“我在李大釗手下在國立北京大學當圖書館助理員的時候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。”

　　毛澤東還談道：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。”這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》（馬克思、恩格斯著）、《階級爭斗》（考茨基著）和《社會主義史》（柯卡普著）�！�到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”

　　在李大釗等人的影響和當時形勢的推動下，一批愛國的進步青年，尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，經(jīng)過各自的摸索，逐步劃清了無產(chǎn)階級社會主義和資產(chǎn)階級民主主義、科學社會主義和其他社會主義流派的界限，走上了馬克思主義的道路。

　　第三十六教室是北大紅樓內(nèi)面積最大的教室，李大釗、魯迅都曾在這里登上講臺。圖為位于北大紅樓二層西南角的第三十六教室。 新華社記者 謝晗/攝

　　中共一大前，共有黨員58人，其中大部分在北大紅樓工作或?qū)W習過，大多曾得到李大釗、陳獨秀直接或間接的教導。一座建筑與一個政黨的命運如此息息相關(guān)，難以割離，是世所罕見的。

　　在這里，建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織

　　北京的共產(chǎn)黨早期組織是在李大釗的直接指導和籌劃下成立的。

　　1920年3月，由李大釗主持，成立了北京大學馬克思學說研究會。著名的“亢慕義齋”（“亢慕義”為英文Communism的音譯，意為“共產(chǎn)主義”）就是這個研究會的辦公室和圖書館。

　　這個研究會通過收集宣傳馬克思主義的書籍、舉辦座談討論、組織出版工作等，把活動開展得有聲有色，其成員也發(fā)展很快。它既是中國最早學習和研究馬克思主義的團體，也為建黨作了重要準備。

　　同時，李大釗等人還積極聯(lián)絡(luò)北京、天津等地的先進分子，努力促成進步團體的聯(lián)合。1920年8月16日，少年中國學會、人道社、曙光社、青年互助團及天津覺悟社的代表20余人，在北京陶然亭舉行茶話會。李大釗、周恩來、鄧穎超、張申府在會上發(fā)言。

　　李大釗認為各團體有表明本會主義的必要。他指出：各團體要有一個正確的主義，主義不明，對內(nèi)既不足以齊一，對外尤不足以與其他組織進行聯(lián)合的行動。會議決定五個團體組合成“改造聯(lián)盟”，并制定聯(lián)盟的宣言和約章，促進各進步團體的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

　　經(jīng)過一系列準備工作，北京的共產(chǎn)黨早期組織于1920年10月在北京大學圖書館李大釗的辦公室正式成立。當時取名為“共產(chǎn)黨小組”，李大釗負總責。

　　1920年底，北京黨組織召開會議，決定成立“共產(chǎn)黨北京支部”，由李大釗任書記。隨后，又陸續(xù)發(fā)展一些成員。到1921年7月，北京黨組織的成員有李大釗、張國燾、鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇、繆伯英、何孟雄、范鴻劼、張?zhí)�雷、宋介、李梅羹、陳德榮等。

　　“星火燎大原，濫觴成瀛海�！贝┰綒v史煙云，回眸百年輝煌，這座具有光榮革命傳統(tǒng)的建筑見證了一個民族的偉大覺醒，點亮了中國的顏色。

　　眺望前方征途，必須牢記習近平總書記教誨，始終賡續(xù)紅色血脈，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的歷史經(jīng)驗和實踐創(chuàng)造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來，開拓前進，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護好、建設(shè)好，努力創(chuàng)造不負革命先輩期望、無愧于歷史和人民的新業(yè)績。