美國：是“我有一個夢想”還是“我已不能呼吸”？
(東西問)美國：是“我有一個夢想”還是“我已不能呼吸”？
中新社北京1月19日電 題：美國：是“我有一個夢想”還是“我已不能呼吸”？——記馬丁·路德·金第36個紀(jì)念日
作者 邱藝寧
“一百年前，一位偉大的美國人簽署了《解放黑奴宣言》……一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者……我夢想有一天……‘人人生而平等’。”
美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖人物馬丁·路德·金1963年在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表著名演講《我有一個夢想》，反對種族歧視、呼吁自由平等。在他推動《民權(quán)法》《選舉法》獲得通過、廢除種族隔離和歧視政策五十多年后的今天，盡管在法律層面確定了“人人生而平等”，但隱性的種族歧視與偏見在美國社會依舊根深蒂固。
2021年1月18日適逢美國第36個馬丁·路德·金紀(jì)念日。在近40萬人死于新冠肺炎、弗洛伊德遭警察暴力執(zhí)法致死、全美超2600萬人參加示威抗議社會不公的美國當(dāng)下，馬丁·路德·金的“夢想”似乎漸行漸遠(yuǎn)。
資料圖：當(dāng)?shù)貢r間2020年5月29日，美國丹佛，示威者撕毀了一面美國國旗。
撕不掉的“天生的標(biāo)簽”
“天生的標(biāo)簽”，這一說法來自密西西比州參議員杰斐遜·戴維斯1860年4月12日在美國參議院的一次演說。他在否決了一項(xiàng)華盛頓哥倫比亞特區(qū)資助黑人教育的法案后聲稱，政府不是由黑人組成的，也不是為黑人服務(wù)的，白人和黑人的種族不平等是“天生的標(biāo)簽”。
實(shí)際上，在北美，種族不平等的歷史比美國歷史還要久遠(yuǎn)。
美國律師伯頓在一國際視頻研討會上表示，美國在歷史上曾對印第安人進(jìn)行種族滅絕，制定臭名昭著的《排華法案》，并在二戰(zhàn)期間將大批亞裔關(guān)入“集中營”，種族歧視問題根深蒂固。
在托馬斯·杰斐遜及其他創(chuàng)始人宣布獨(dú)立之前，美國人已經(jīng)就種族不平等為何存在并一直持續(xù)至今、美國白人群體為何比美國黑人群體更成功等內(nèi)容進(jìn)行了兩極分化的討論：種族隔離主義者把種族不平等歸咎于黑人本身，反種族主義者則將種族不平等指向種族歧視。
然而，在經(jīng)歷了近三個世紀(jì)的抗?fàn)幒螅N在黑人身上的“天生的標(biāo)簽”依然沒有被撕掉。
資料圖：美國華盛頓哥倫比亞特區(qū)政府在通往白宮的16街路面上，漆上了“黑人的命也是命”的字樣。
南開大學(xué)人權(quán)研究中心研究員郝亞明在接受中新社記者采訪時指出，反對種族歧視是美國人盡皆知的“政治正確”，但現(xiàn)行社會制度在運(yùn)行中卻會出現(xiàn)種族問題的后果，細(xì)化到住房、社會保障等方面都能看到“歧視”的影子。種族問題已經(jīng)滲入到美國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面。
美國《時代》周刊文章曾道出其歷史淵源——幾個世紀(jì)以來顯性和隱性的種族主義政策都給非洲裔美國人的身體、情感和經(jīng)濟(jì)蒙上陰影。美國可能認(rèn)為已經(jīng)將奴隸制度丟入歷史的垃圾箱，但實(shí)際上，今天仍然能夠看到正在燃燒的種族主義余燼，并且系統(tǒng)性種族主義不知不覺地進(jìn)入了許多美國人所崇尚并且維護(hù)的制度中。
資料圖：美國反種族歧視示威中的抗議者。 中新社記者 陳孟統(tǒng) 攝
被擊碎的“平等”濾鏡
2020年5月，美國非裔男子喬治·弗洛伊德遭白人警察暴力執(zhí)法“跪殺”事件，導(dǎo)致全美至少150個城市爆發(fā)了抗議示威活動。
更令人震驚和遺憾的是，在“黑人的命也是命(Black Lives Matter)”“我不能呼吸(I Can’t Breathe)”等吶喊聲仍在美國上空回蕩的三個月后，威斯康星州非洲裔男子雅各布·布萊克又遭警察從背后連開7槍致癱。
當(dāng)?shù)貢r間5月25日，美國明尼蘇達(dá)州明尼阿波利斯市一名警察在逮捕非裔男子喬治·弗洛伊德時，將其按在地上，用膝蓋頂住脖子。(視頻截圖)
上述兩則駭人聽聞的事件僅暴露美國警察暴力執(zhí)法問題的“冰山一角”。美國民間研究組織“警察暴力地圖”網(wǎng)站搜集的第三方數(shù)據(jù)顯示，從2013年至2019年，美國每年約有1100人因警察暴力致死。據(jù)《華盛頓郵報(bào)》等多家媒體統(tǒng)計(jì)，在美國，非洲裔被警察槍擊殺害的概率是白人的3倍，非洲裔成年人被監(jiān)禁的概率是白人成年人的5.9倍。
郝亞明提到，“黑人的命也是命”運(yùn)動實(shí)際上在奧巴馬時期就已開始。特朗普執(zhí)政期更有意無意突破禁忌，白人至上主義回潮，加劇了種族對立。
美利堅(jiān)大學(xué)歷史和國際關(guān)系學(xué)教授伊布拉姆·X�？系显谥鳌短焐臉�(biāo)簽：美國種族主義思想的歷史》中指出，種族主義并不是生根于人民的無知與仇恨，而是每個時代掌握權(quán)力的人們制造了種族主義和種族歧視政策，進(jìn)而產(chǎn)生世上的無知與仇恨。
2020年以來，美國發(fā)生了近500起白人至上主義者襲擊反種族歧視示威者事件。反誹謗聯(lián)盟數(shù)據(jù)顯示，2016年，出于種族主義動機(jī)的極端主義行為造成的死亡人數(shù)占美國恐怖主義相關(guān)死亡人數(shù)的20%，而到2018年，這個數(shù)字增長到98%。
由此可見，“不能呼吸”不僅是弗洛伊德臨死前的生理感受，更是非洲裔在美國的整體生存困境或心理感受。
英國《衛(wèi)報(bào)》曾發(fā)表文章指出，一句“我不能呼吸”表達(dá)的，不僅是被奪走了自由、人權(quán)或者尊嚴(yán)，它表達(dá)的是：你正在奪走我呼吸的權(quán)利。這句話說出來的是人性價值的毀滅。當(dāng)警察死死壓住了弗洛伊德的喉嚨，這個瞬間等于宣布：人命在這個國家不值錢。
資料圖：弗洛伊德之死引發(fā)了大規(guī)模抗議，有暴徒趁機(jī)縱火和搶劫。圖為抗議者在明尼阿波利斯市第三警察局附近燒毀一處建筑設(shè)施。
種族問題徹底解決是“奢望”
從根本上看，導(dǎo)致非洲裔“不能呼吸”的正是美國社會長期普遍存在的制度性、系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的種族主義。
皮尤研究中心發(fā)布的《2019年美國種族》報(bào)告指出，在美國廢除奴隸制150多年后，奴隸制的遺毒仍然深刻影響著非洲裔的社會地位。美國種族歧視系統(tǒng)地反映在貧困率、住房、教育、刑事犯罪率、司法和衛(wèi)生保健等方方面面。超過半數(shù)非洲裔受訪者認(rèn)為，“美國不可能實(shí)現(xiàn)種族平等”。
“受法律的限制，公然歧視的行為不被允許，但隱性歧視問題屢見不鮮�！敝袊鐣茖W(xué)院美國研究所副所長、研究員袁征對中新社記者說，在就業(yè)、教育、醫(yī)療、選舉等各個領(lǐng)域，黑人與白人法律上具有同等地位，但實(shí)際上一旦達(dá)到某一層次后，就會出現(xiàn)“隱形天花板”。且這種現(xiàn)象不只針對黑人，有色人種均會被如此對待。
新冠肺炎疫情也直接凸顯了美國社會里非洲裔在生命健康權(quán)上所面臨的種族不平等。根據(jù)美國疾病控制與預(yù)防中心去年11月30日的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，非洲裔美國人新冠肺炎病例數(shù)，是美國白人的1.4倍；住院率是美國白人的3.7倍；死亡數(shù)高于美國白人2.8倍。
郝亞明分析稱，相比白人而言，非洲裔等少數(shù)種族在罹患心臟病、中風(fēng)、哮喘、肥胖、高血壓、糖尿病、癌癥等疾病上的幾率歷來較高，這使得他們更易成為新冠肺炎致死的高危人群。種族健康的差異，很大程度上是系統(tǒng)性的種族醫(yī)療鴻溝長期累積導(dǎo)致的結(jié)果。
資料圖：設(shè)立在美國加州舊金山Alemany農(nóng)貿(mào)市場的“得來速”式新冠病毒檢測站向市民提供檢測服務(wù)。
據(jù)美國《國會山報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，即將上任的美國白宮辦公廳主任羅恩·克萊因于今年1月16日公布了一份有關(guān)拜登上任后的優(yōu)先事項(xiàng)備忘錄，其中包括拜登將在上任第一天簽署重點(diǎn)關(guān)注“新冠疫情危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、氣候危機(jī)和種族平等危機(jī)”這四方面的十幾項(xiàng)行政命令。
袁征表示，少數(shù)族裔尤其是非洲裔美國人一直都是民主黨的基本盤，拜登將采取相對寬容的政策緩解目前緊張對立的族群關(guān)系。但長期以來積累的種族問題或只能得到緩解，并不能奢望得到徹底解決。
1968年馬丁·路德·金博士遇刺后，美國眾議院議員約翰·科尼爾斯動議將其生日設(shè)立為聯(lián)邦假日。1979年眾議院以五票之差未通過該法案。1981年，著名歌手史提夫·汪達(dá)主持和平集會收集了600多萬署名，請?jiān)竾鴷俅瓮ㄟ^法案，這也成為美國有史以來最大的一次請?jiān)甘录?983年，美國總統(tǒng)里根在白宮玫瑰花園簽訂法案。1986年里根宣布確定每年一月的第三個星期一為馬丁·路德·金紀(jì)念日。同年1月20日，人們首次慶祝第一個紀(jì)念美國黑人的聯(lián)邦假日——馬丁·路德·金紀(jì)念日。按照美國憲法規(guī)定，各州需自行立法指定假日。諷刺的是，直到2000年這一紀(jì)念日才在50個聯(lián)邦州被同時確定下來。
曾與馬丁·路德·金博士并肩站上街頭的美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖約翰·劉易斯去年7月逝世。他是那場華盛頓大游行的六名組織者之一，也是集會上最年輕的演講者。如今，馬丁·路德·金第36個紀(jì)念日，黑人處境依然艱難，制度性種族歧視仍舊存在。在北美大陸上，馬丁·路德·金的“夢想”似乎仍遙不可及。(完)
