習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。與此同時(shí),他在報(bào)告中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),并對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程作出新的戰(zhàn)略安排。應(yīng)該看到,實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步是不可分割地聯(lián)系著的,我們應(yīng)以歷史唯物主義的方法論為指導(dǎo),將這兩個(gè)方面有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),從整體上全面理解和把握。

　　人民對(duì)美好生活的向往體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的最高價(jià)值目標(biāo) 

　　按照歷史唯物主義的觀點(diǎn),社會(huì)歷史領(lǐng)域中的一種基本關(guān)系便是社會(huì)主體與社會(huì)客體之間的關(guān)系。存在于一定社會(huì)結(jié)構(gòu)體系中的現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的主體,而包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及其他社會(huì)領(lǐng)域在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)體系則作為客體與主體相對(duì)應(yīng)。這二者之間無(wú)疑是相互聯(lián)系和制約的:作為客體的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系規(guī)定著人的存在和發(fā)展,而作為主體的人又是一種能動(dòng)的存在,可以通過(guò)實(shí)踐能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)客體。從價(jià)值觀的角度看,作為主體的人是目的,而作為客體的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系則是手段;社會(huì)結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展和進(jìn)步,最終都是為人的發(fā)展服務(wù)的,人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最高價(jià)值目標(biāo)。

　　正是從這一基本觀點(diǎn)出發(fā),馬克思主義創(chuàng)始人對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻批判,揭露了資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立以及掩蓋在平等形式下的實(shí)際上的不平等,特別是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾被剝削、被壓迫的現(xiàn)實(shí)境遇。在此基礎(chǔ)上,他們提出了超越資本主義的歷史局限、在更高階段上實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和解放的理想目標(biāo),并將其作為他們所主張的未來(lái)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的最終價(jià)值取向。正如《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出的:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件�！�

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,便把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,推翻舊社會(huì),建立新中國(guó),就是為人民求解放,讓工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾擺脫三座大山的壓迫,翻身當(dāng)家做主人。新中國(guó)成立后,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),目的也是為了讓人民過(guò)上幸福美好的生活。雖然在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)生過(guò)脫離這一價(jià)值目標(biāo)的偏差和失誤,但我們黨最終克服了這些偏差,使我國(guó)社會(huì)發(fā)展回到正確方向上來(lái)。黨的十一屆三中全會(huì)后,我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),最終目的還是為了提高人民生活水平、實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

　　黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。黨的十九大將這一重要思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容加以闡述,充分表明了這一思想的重要地位,體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的最終價(jià)值取向。黨的十九大關(guān)于決勝全面建成小康社會(huì)的部署和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略安排,也都貫穿和體現(xiàn)了這一最高價(jià)值目標(biāo)。無(wú)論是全面建成小康社會(huì),還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,都是著眼于人民對(duì)美好生活的向往,都是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。深刻認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),意義十分重大:在推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中,一定要牢牢把握這一目標(biāo)要求,以此作為一切工作的價(jià)值引領(lǐng)。無(wú)論做什么、怎樣做,最終都應(yīng)以此來(lái)衡量,而不能與之相背離。

　　社會(huì)發(fā)展進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的現(xiàn)實(shí)途徑 

　　歷史唯物主義肯定人作為主體的最高價(jià)值意義,但它又不是像舊的人本主義那樣抽象地談?wù)撊?將人的發(fā)展和解放當(dāng)成一句空洞的口號(hào)。在歷史唯物主義看來(lái),人不是一種抽象的存在物,而是現(xiàn)實(shí)地存在于一定的社會(huì)關(guān)系之中的,人的發(fā)展和解放要受到作為客體的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系的制約。只有通過(guò)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,人的發(fā)展和解放才能真正得到實(shí)現(xiàn)。而人所在的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體,其存在和發(fā)展是受自身固有的客觀規(guī)律支配的。對(duì)此,歷史唯物主義進(jìn)行了深入探索,揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律以及其他一系列重要規(guī)律,為我們的社會(huì)實(shí)踐提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。

　　正是借助于這種科學(xué)的方法論,馬克思主義創(chuàng)始人深入研究了他們所面對(duì)的資本主義社會(huì),揭示了資本主義生產(chǎn)方式及其整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)體系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,闡明了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義最終取代資本主義的歷史必然性。馬克思和恩格斯能夠?qū)⑸鐣?huì)主義從空想變成科學(xué),就在于他們不是僅憑主觀愿望去構(gòu)想未來(lái)的理想社會(huì),而是依據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律去探索通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。只有通過(guò)這樣一種現(xiàn)實(shí)的努力,才能最終到達(dá)理想的彼岸,建立起全新的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì);而只有在這樣一種新的社會(huì)條件下,才能最大限度地滿足人民群眾的美好生活需要,馬克思主義所主張的最高價(jià)值目標(biāo)——人的發(fā)展和解放也才能真正得到實(shí)現(xiàn)。

　　由于歷史的原因,我國(guó)是在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的基礎(chǔ)上進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的,這就使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)不得不經(jīng)歷一個(gè)特殊的歷史階段,即社會(huì)主義初級(jí)階段。由于社會(huì)各方面的發(fā)展還很不充分,人民生活水平的提高和最高價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不能不受到很大局限。也正因?yàn)榇?大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)各領(lǐng)域的建設(shè),盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,便成為這一階段迫切需要完成的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立近70年,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦努力,取得了一系列重大成就。特別是改革開(kāi)放以來(lái),我們黨撥亂反正,把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),確定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得以在中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下全面展開(kāi)。我們提出“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略,之后又在如期實(shí)現(xiàn)前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新目標(biāo),將其作為“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力,當(dāng)代中國(guó)社會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域不斷取得新的進(jìn)步,有力保證了人民生活水平的不斷提高。

　　黨的十八大以來(lái),我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)為全面建成小康社會(huì)而努力,并進(jìn)一步明確了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。黨的十九大提出,在決勝全面建成小康社會(huì)、確保其作為第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,“乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍”。按照這一要求,黨的十九大對(duì)2020年之后的現(xiàn)代化建設(shè)作出了兩個(gè)15年的戰(zhàn)略安排,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)指明了具體路徑。這一戰(zhàn)略安排的實(shí)施和新的戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),一定能夠更好地造福廣大人民,為滿足人民美好生活需要?jiǎng)?chuàng)造更為有利的社會(huì)條件。

　　立足現(xiàn)階段具體實(shí)際,將推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往有機(jī)統(tǒng)一起來(lái) 

　　人民對(duì)美好生活的向往體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的最高價(jià)值目標(biāo),而社會(huì)發(fā)展進(jìn)步又是實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的現(xiàn)實(shí)途徑。黨的十九大為我們描繪了進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的新藍(lán)圖,接下來(lái)所應(yīng)該做的,便是從現(xiàn)階段的具體實(shí)際出發(fā),將這兩個(gè)方面的要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),腳踏實(shí)地進(jìn)行不懈奮斗,確保黨的十九大各項(xiàng)戰(zhàn)略部署真正落到實(shí)處。

　　按照黨的十九大的部署,現(xiàn)階段首先需要做的仍然是積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),進(jìn)一步提高社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)獲得長(zhǎng)足發(fā)展,但目前仍存在各種差距和不足。發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決,發(fā)展質(zhì)量和效益還不高,創(chuàng)新能力不夠強(qiáng),實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高。針對(duì)這些問(wèn)題,必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力,加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,著力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì);加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供戰(zhàn)略支撐;實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重;實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制;完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局。通過(guò)努力,使社會(huì)生產(chǎn)力水平得到進(jìn)一步提升,為全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　在繼續(xù)重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),還必須按照“五位一體”總體布局,統(tǒng)籌推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),全面推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。新時(shí)代,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。為此,必須相應(yīng)推進(jìn)社會(huì)各領(lǐng)域的建設(shè),全方位滿足這些新的要求。從現(xiàn)階段情況看,我們還面臨不少難題,發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)仍很艱巨,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)依然復(fù)雜,民生領(lǐng)域還有不少短板,社會(huì)文明水平尚需提高,社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加,生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)。針對(duì)這些問(wèn)題,必須進(jìn)一步采取措施,健全人民當(dāng)家作主制度體系,發(fā)展社會(huì)主義民主政治,推進(jìn)法治國(guó)家建設(shè);堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展;提高保障和改善民生水平,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民;加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國(guó),提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。要不斷推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,必須下氣力把我們黨建設(shè)好。要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,深入貫徹落實(shí)黨的十九大作出的決策部署,不忘初心、牢記使命,繼續(xù)堅(jiān)持不懈地開(kāi)拓進(jìn)取,努力奪取全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新勝利,使人民對(duì)美好生活的向往在更高水平上不斷得到實(shí)現(xiàn)。

　　(作者為中共中央編譯局局長(zhǎng))

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2018年03月15日 07 版)