從《共產(chǎn)黨宣言》到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義
中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義最忠實(shí)的學(xué)生，也是最聰慧的學(xué)生
1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。這部石破天驚的著作問(wèn)世，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，宣告了馬克思主義政黨登上政治舞臺(tái)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)由此啟航。這一年，可以稱(chēng)之為科學(xué)社會(huì)主義的元年。
雖然馬克思恩格斯曾就中國(guó)問(wèn)題寫(xiě)過(guò)不少通訊報(bào)道或評(píng)論，但在《宣言》發(fā)表最初的70年時(shí)間里，馬克思主義與中國(guó)社會(huì)完全在兩個(gè)平行軌道上運(yùn)行，沒(méi)有發(fā)生絲毫的聯(lián)系。馬克思主義在歐洲，從眾多社會(huì)主義流派和思潮中脫穎而出，逐步成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中占統(tǒng)治地位的指導(dǎo)思想，展示著科學(xué)理論的強(qiáng)大魅力。與此同時(shí)，古老的中國(guó)飽受列強(qiáng)欺凌，君主專(zhuān)制制度步入垂死階段，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)為挽救民族危亡提出各種不同的主張和方案，但基本上沒(méi)有人知道《宣言》的存在，更沒(méi)有人知道馬克思主義為何物。
十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)的先進(jìn)分子由此看到了民族解放的新希望，找到了觀察和認(rèn)識(shí)國(guó)家命運(yùn)的新工具�！缎浴烦蔀樽钤鐐魅胫袊�(guó)的馬克思主義經(jīng)典著作，中國(guó)共產(chǎn)黨許多領(lǐng)袖人物就是通過(guò)《宣言》等書(shū)確立起了對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。上海共產(chǎn)主義小組在1920年11月仿照《宣言》擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，指出“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，其理論闡述和組織模式就是完全按照《宣言》的精神甚至形式提出的。
歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義最忠實(shí)的學(xué)生。他們完全使用貫穿《宣言》的唯物史觀觀察社會(huì)歷史發(fā)展，完全遵循《宣言》所指出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)，即：首先使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，然后利用自己的統(tǒng)治實(shí)行生產(chǎn)資料的所有制改造，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步創(chuàng)造消滅階級(jí)和階級(jí)差別的條件，堅(jiān)定地向著共產(chǎn)主義理想前進(jìn)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)走過(guò)的現(xiàn)實(shí)道路。今天，雖然距離《宣言》發(fā)表已經(jīng)過(guò)去了170年，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然強(qiáng)調(diào)要“不忘初心，牢記使命”，強(qiáng)調(diào)“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”。試問(wèn)，今天世界上還有哪一個(gè)政黨如此忠實(shí)《宣言》所代表的馬克思主義呢？
歷史同樣證明，中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義最聰慧的學(xué)生。列寧早在1919年就指出：“東方大多數(shù)民族的處境比歐洲最落后的國(guó)家還要壞。”這話雖然不是針對(duì)中國(guó)講的，但對(duì)中國(guó)也是完全適用的。事實(shí)的確如此。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)來(lái)說(shuō)，民主革命的主要任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，革命的主力軍是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，這樣的特殊性和復(fù)雜性決定了完成任務(wù)的方法“無(wú)論在哪一部共產(chǎn)主義書(shū)本里都是找不到的”。不止中國(guó)革命的方法是找不到的，中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革的方法，同樣在任何一部共產(chǎn)主義書(shū)本里也都找不到。但是，自從中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)，不僅能全面透徹地領(lǐng)會(huì)掌握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，科學(xué)有效地運(yùn)用馬克思主義這一銳利武器，還能創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。正像《宣言》1872年序言所指出的那樣，對(duì)于馬克思主義基本原理的運(yùn)用，隨時(shí)隨地都以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，在與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合中尋求解決問(wèn)題的正確方法。這個(gè)過(guò)程就是馬克思主義的中國(guó)化。這同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)走過(guò)的現(xiàn)實(shí)道路。
馬克思主義成就了中國(guó)共產(chǎn)黨，成就了中華民族和中國(guó)人民
馬克思主義是作為拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的救世良方來(lái)到中國(guó)的。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，更是讓馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用有了堅(jiān)實(shí)的組織保障。此后近百年來(lái)，馬克思主義與中華民族和中國(guó)人民的前途命運(yùn)休戚相關(guān)，指導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，在實(shí)現(xiàn)歷史使命的征途上，不斷從勝利走向新的勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨近百年乃至今后一個(gè)時(shí)期的奮斗，從一定意義上說(shuō)，就是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”這樣三次前后相繼的歷史性飛躍。迄今，前兩個(gè)飛躍已經(jīng)完成，第三個(gè)飛躍已在路上。伴隨這一歷史進(jìn)程，馬克思主義中國(guó)化也經(jīng)歷了三次飛躍。實(shí)踐的發(fā)展催生理論的創(chuàng)新，理論的創(chuàng)新又推動(dòng)實(shí)踐的深化，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在實(shí)踐與理論的辯證互動(dòng)中開(kāi)辟著前進(jìn)的道路。
從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，形成了毛澤東思想，把新民主主義革命引向勝利，中華民族實(shí)現(xiàn)了“站起來(lái)”的飛躍。
從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并且合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿進(jìn)行改革開(kāi)放，進(jìn)而開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，引領(lǐng)中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，中華民族實(shí)現(xiàn)了“富起來(lái)”的飛躍。從黨的十八大到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，中華民族將用30多年時(shí)間實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”的飛躍。雖然迄今才過(guò)去5年，但以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這5年的成就，對(duì)于中華民族的發(fā)展進(jìn)步來(lái)說(shuō)具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。
總起來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年奮斗中取得的成就，比中國(guó)歷史上任何一個(gè)時(shí)代取得的成就都要多、都要大，比國(guó)際上同時(shí)期任何一個(gè)政黨取得的成就都要多、都要大。近百年來(lái)，由于所處歷史時(shí)期不同，遇到的主要矛盾不同，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不同，處理的時(shí)代課題也不同，但中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題，堅(jiān)持在不同的歷史時(shí)期抓住具有決定作用的歷史事實(shí)，根據(jù)實(shí)際生活的生動(dòng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決時(shí)代問(wèn)題，在正確堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨取得偉大成就的根本原因。
試想一下，如果沒(méi)有按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的這樣一個(gè)信仰堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，如果這樣一個(gè)政黨不是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，怎么可能在短短30多年的時(shí)間里，不僅徹底埋葬了中國(guó)幾千年的封建專(zhuān)制政治，而且建立了符合中國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍？
試想一下，如果不是我們黨堅(jiān)持馬克思主義的政治路線、思想路線、組織路線，如果不是我們黨按照馬克思主義基本原理的要求深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，毅然開(kāi)辟改革開(kāi)放這樣一條建設(shè)社會(huì)主義的新路，怎么可能在新中國(guó)成立近30年積累的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)連續(xù)30多年的高速增長(zhǎng)，使起初一窮二白的新中國(guó)在2010年成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體？怎么可能使中國(guó)特色社會(huì)主義以其無(wú)可爭(zhēng)辯的成就，證明中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)，能夠跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”過(guò)渡到社會(huì)主義？
試想一下，在我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的歷史條件下，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨向逆轉(zhuǎn)、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的一系列深刻變化，面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，如果不是我們黨“不忘初心，牢記使命”，如果不是我們黨圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題創(chuàng)造性地提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，怎么可能在短短的5年多時(shí)間里推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，同時(shí)使中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)“浴火重生”？
一個(gè)思想，一個(gè)政黨，一項(xiàng)事業(yè)。馬克思主義之于中國(guó)共產(chǎn)黨，是先有理論后有組織，組織運(yùn)用理論，理論成就組織，相輔相成，比翼生輝，結(jié)出了豐碩的實(shí)踐成果�？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，就是馬克思主義的勝利；中國(guó)特色社會(huì)主義的勝利，就是科學(xué)社會(huì)主義的勝利。
在當(dāng)今中國(guó)，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是真正堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是真正堅(jiān)持馬克思主義
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是中華民族發(fā)展新的歷史方位。這個(gè)新時(shí)代，是中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，是科學(xué)社會(huì)主義的新時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，同時(shí)把中華民族偉大復(fù)興與人類(lèi)文明進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一，賦予科學(xué)社會(huì)主義全新的時(shí)代內(nèi)涵，使中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟在當(dāng)今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的成就，有力打破了“西方中心論”和“西方制度優(yōu)越論”的種種神話，為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)提供了新的路徑，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。如果說(shuō)科學(xué)社會(huì)主義深刻改變了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和整個(gè)世界的格局，中國(guó)特色社會(huì)主義譜寫(xiě)了社會(huì)主義500年來(lái)最華彩的篇章，那么新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義則繼往開(kāi)來(lái)、以全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的決定性成就，雄辯證明了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大活力和歷史必然性。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，堅(jiān)持以人民為中心和馬克思主義的價(jià)值理想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的先進(jìn)性純潔性，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命與黨的自我革命的有機(jī)統(tǒng)一，與馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化成果一脈相承。同時(shí)，這一思想立足時(shí)代課題，提出了中國(guó)夢(mèng)、新發(fā)展理念、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、總體國(guó)家安全觀、人類(lèi)命運(yùn)共同體等一系列重大理論觀點(diǎn)，為發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開(kāi)辟了嶄新境界，在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出新的生命力、行動(dòng)力。
要看到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是一個(gè)完整的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系。由于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展和在實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的較量在經(jīng)歷世界社會(huì)主義低潮之后，首次發(fā)生有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變，充分展示了科學(xué)理論的實(shí)踐力量。
馬克思恩格斯雖然沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到他們的科學(xué)理論能夠?qū)χ腥A民族的前途命運(yùn)發(fā)揮決定性影響，但他們預(yù)見(jiàn)到了一種新的社會(huì)主義的出現(xiàn)，認(rèn)為它將不同于“歐洲社會(huì)主義”；他們還預(yù)見(jiàn)到中國(guó)將對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生新的重大影響，期望中國(guó)革命和建設(shè)能夠促成世界性的資本主義文明的崩潰和社會(huì)主義新文明的誕生。由于中國(guó)革命的勝利，由于中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，由于中國(guó)特色社會(huì)主義尤其是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得的巨大成就，由于人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的深入發(fā)展，他們的預(yù)言正在成為現(xiàn)實(shí)。
從《宣言》7篇序言就可以看到，在40多年的時(shí)間里，隨著政治形勢(shì)的發(fā)展變化，馬克思恩格斯的認(rèn)識(shí)也有了很大改變�！缎浴钒l(fā)表已經(jīng)170年，這期間世界形勢(shì)變化的廣度和深度，是馬克思恩格斯當(dāng)年無(wú)論如何也想象不到的，我們更不能指望他們?yōu)榻裉斓氖虑樘峁?biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，世界正處于百年不遇之大變局，中國(guó)也正處于實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的關(guān)鍵期，世界之變、西方之亂與中國(guó)之治形成鮮明對(duì)比，新的時(shí)代課題需要中國(guó)共產(chǎn)黨人去解答。以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，以對(duì)馬克思主義的正確堅(jiān)持和創(chuàng)造性發(fā)展，續(xù)寫(xiě)著21世紀(jì)的《共產(chǎn)黨宣言》。
時(shí)代洪流滾滾向前。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一 21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義指引下，正在以豪邁的步伐向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。
