從中國(guó)道路支柱性理論的角度理解和把握習(xí)近平治國(guó)理政思想，是一個(gè)可取的視角。在此視域下，習(xí)近平治國(guó)理政思想可以概括為“6+ 1”模式�！�6”指的是，習(xí)近平治國(guó)理政思想是在新的歷史時(shí)期對(duì)中國(guó)道路的六大支柱性理論的堅(jiān)持和發(fā)展；“1”指的是，習(xí)近平治國(guó)理政思想著眼于未來(lái)發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，形成了國(guó)家治理論，為中國(guó)道路增添了又一支柱性理論。

　　習(xí)近平治國(guó)理政思想對(duì)中國(guó)道路的六大支柱性理論的堅(jiān)持和發(fā)展。1978年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨成功開(kāi)辟出一條實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。構(gòu)成中國(guó)道路的有六個(gè)支柱性理論，習(xí)近平治國(guó)理政思想的核心要義在于堅(jiān)持和發(fā)展了這六大支柱性理論：社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義共同富裕論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義和諧社會(huì)論、社會(huì)主義和平發(fā)展論、黨的領(lǐng)導(dǎo)論。

　　習(xí)近平國(guó)家治理論為中國(guó)道路增添了又一支柱性理論。習(xí)近平為中國(guó)道路在未來(lái)進(jìn)一步拓展提供了另一支柱性理論：國(guó)家治理論。國(guó)家治理要解決的問(wèn)題，可以從三種機(jī)制出發(fā)加以理解。一是動(dòng)力機(jī)制。國(guó)家治理要解決“相對(duì)發(fā)展起來(lái)”階段的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，培育推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。二是平衡機(jī)制。國(guó)家治理要建構(gòu)平衡機(jī)制，平衡、協(xié)調(diào)一系列關(guān)系：協(xié)調(diào)民主與權(quán)威之間的關(guān)系，以維護(hù)社會(huì)秩序；協(xié)調(diào)好不同利益訴求，化解沖突與矛盾，以維護(hù)社會(huì)和諧；保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和國(guó)家政權(quán)的安全。三是導(dǎo)引機(jī)制。國(guó)家治理能力包括制度執(zhí)行力和精神凝聚力兩個(gè)層面。提升國(guó)家治理能力現(xiàn)代化，需要建構(gòu)導(dǎo)引機(jī)制。當(dāng)前國(guó)家治理面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：多樣化的價(jià)值挑戰(zhàn)社會(huì)的核心價(jià)值和主流價(jià)值，價(jià)值的多樣性和復(fù)雜性影響到社會(huì)的凝聚與整合。因此，國(guó)家治理需要運(yùn)用有效的價(jià)值導(dǎo)引機(jī)制，在多樣價(jià)值中尋求價(jià)值共識(shí)；構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)。

　　（作者系中央黨校馬克思主義學(xué)院副教授）