【治國理政新思想新實(shí)踐】
作者:邢云文 (馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)德孝文化建設(shè)實(shí)踐研究”課題組成員)
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要繼承弘揚(yáng)中華民族在長期實(shí)踐中形成的傳統(tǒng)美德,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。近年來,山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為依循,持之以恒地開展以“德政千秋,孝行天下”為主題的德孝文化實(shí)踐,挖掘培植蘊(yùn)藏于文化心理深層的“孝”文化基因,將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳承傳統(tǒng)美德、創(chuàng)新社會(huì)治理有機(jī)結(jié)合起來,在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
一、立足區(qū)域文化特色,擔(dān)當(dāng)文化傳承使命
運(yùn)城古稱“河?xùn)|”,地處中華文明發(fā)祥地核心區(qū)域,是虞舜之鄉(xiāng)、關(guān)公故里,千百年來積淀的德孝文化構(gòu)成其鮮明文化底色。當(dāng)?shù)攸h委政府清醒意識(shí)到德孝文化在傳統(tǒng)文化發(fā)展史上的地位,并以高度的歷史自覺和文化自覺擔(dān)當(dāng)傳承弘揚(yáng)虞舜德孝文化的使命。近年來,運(yùn)城市鹽湖區(qū)通過推動(dòng)群眾性德孝文化實(shí)踐活動(dòng),使德孝文化產(chǎn)生廣泛影響。鹽湖區(qū)提出黨委政府和黨員干部要“做喊第一嗓子的人”,就是在傳統(tǒng)道德式微、人心風(fēng)俗“異化”、善行義舉遭受冷遇的情況下,要主動(dòng)站出來,喊第一嗓子,把群眾心中的孝行善念激發(fā)出來。事實(shí)證明,這“第一嗓子”喊出了一呼百應(yīng)的效果,喊出了黨和政府的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文化認(rèn)同的增強(qiáng),使得干部群眾對黨和政府的信任、對社會(huì)主義制度的認(rèn)同不斷加深。
鹽湖區(qū)德孝文化實(shí)踐啟示我們,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中,黨員干部要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使命,自覺做傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領(lǐng)跑者。傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要樹立高度的文化自覺,立足當(dāng)?shù)匚幕Y源稟賦,對接群眾精神文化需求,不斷探索傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的載體形式,努力形成百川匯海的文化傳承格局,從整體上推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
二、深耕傳統(tǒng)文化土壤,喚醒民族集體記憶
鹽湖區(qū)德孝文化實(shí)踐的重要特色,就是重視深耕易耨傳統(tǒng)文化,做好固本培基工作,確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根優(yōu)良傳統(tǒng)文化土壤。在德孝文化建設(shè)初期,組織當(dāng)?shù)赜菟次幕芯繒?huì)對傳統(tǒng)德孝文化思想概括凝練,邀請國內(nèi)外知名的專家學(xué)者圍繞舜帝德孝文化的歷史演進(jìn)、時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行深入研究,推動(dòng)傳統(tǒng)德孝理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)踐、博采眾長,提出新時(shí)代的德孝文化理念,把“德”字作為黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的著力點(diǎn),把“孝”字作為家風(fēng)民風(fēng)建設(shè)的著力點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以德政潤民心、以孝行化民風(fēng),賦予德孝以全新的時(shí)代內(nèi)涵。鹽湖區(qū)以黨員干部行動(dòng)作為聯(lián)結(jié)“德政”與“孝行”的關(guān)鍵點(diǎn)。干部帶頭踐行德孝,能引發(fā)群眾情感的共鳴。群眾是德孝文化建設(shè)的創(chuàng)造者,也是文化傳承的主體。鹽湖區(qū)通過德孝大講堂、德孝文化苑工程、德孝道德模范評選等,充分發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性和主體性,使德孝文化的精髓在群眾感知領(lǐng)悟中得到傳承弘揚(yáng)。
鹽湖區(qū)的實(shí)踐啟示我們,社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤才能根深葉茂,深入到群眾中去才能開花結(jié)果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅存在于書齋里、博物館和歷史遺跡中,更存在于千百年來形成的人心風(fēng)俗傳統(tǒng)中。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要重視深耕文化土壤,推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化,賦予其時(shí)代內(nèi)涵,注重通過群眾喜聞樂見的實(shí)踐形式,喚醒群眾心中的文化記憶,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得鮮活的生命力。
三、厚植核心價(jià)值種子,激發(fā)向上向善力量
鹽湖區(qū)把傳承傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來,認(rèn)真做好核心價(jià)值觀的“植樹造林”。近年來,鹽湖區(qū)不斷創(chuàng)新培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體形式,搭建了“六位一體”的德孝文化活動(dòng)平臺(tái),即老年人日間照料中心、德孝大講堂、德孝文化墻、農(nóng)家書屋、德孝文藝宣傳隊(duì)、德孝志愿服務(wù)隊(duì)。老百姓形象地稱之為“一頓飯、一堂課、一面墻、一本書、一臺(tái)戲、一門親!薄傲鶄(gè)一”扎根百姓生活實(shí)踐,使德孝文化在百姓心中生根發(fā)芽、逐步成為老百姓的日常生活之道。目前,鹽湖區(qū)已在全區(qū)建成不同規(guī)模、形式多樣的德孝大講堂182個(gè)。日間照料中心使全區(qū)5000多名留守老人、孤寡老人老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為,同時(shí)解除了兩萬多名青壯年外出務(wù)工、離鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的后顧之憂。在城市社區(qū)建立的400多塊德政孝行榜、農(nóng)村基層建立的117面德孝文化墻,起到了“評選一個(gè)人、影響一大片、教育全社會(huì)”的效果。與此同時(shí),445支德孝文藝演出隊(duì)常年在農(nóng)村、社區(qū)表演;455支志愿服務(wù)隊(duì)、1.8萬余名志愿者活躍在全區(qū)城鄉(xiāng)開展各種志愿服務(wù)活動(dòng)。
鹽湖區(qū)德孝文化實(shí)踐啟示我們,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)鍵要在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)。只有運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式、搭建群眾便于參與的平臺(tái),開辟群眾便于參與的渠道,才能使群眾在潛移默化中將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行;只有堅(jiān)持不懈,才能積水成淵,積土成山,積善成德,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在百姓的精神世界中結(jié)出豐碩果實(shí)。
四、注重統(tǒng)籌推進(jìn),發(fā)揮文化的社會(huì)實(shí)踐效能
鹽湖區(qū)的德孝文化實(shí)踐活動(dòng),堅(jiān)持把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)新基層社會(huì)治理有機(jī)結(jié)合起來,取得了很好的社會(huì)效果。鹽湖區(qū)在活動(dòng)伊始,就將德孝文化實(shí)踐作為黨建的抓手,堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、群眾廣泛參與的原則,建立了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府推進(jìn)、宣傳部門牽頭、部門鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)、社會(huì)組織協(xié)作、干群積極參與的機(jī)制。鹽湖區(qū)以“德行孝舉、崇善向德”為突破,提出了“七進(jìn)七創(chuàng)”,即德孝進(jìn)農(nóng)村,創(chuàng)建孝老愛親、和睦鄰里的幸福村莊;德孝進(jìn)社區(qū),創(chuàng)建互助友善、崇尚文明的和諧社區(qū);德孝進(jìn)機(jī)關(guān),創(chuàng)建清正廉潔、建功立業(yè)的德政單位;德孝進(jìn)企業(yè),創(chuàng)建感恩社會(huì)、誠信經(jīng)營的誠信企業(yè);德孝進(jìn)學(xué)校,創(chuàng)建尊師敬老、品學(xué)兼優(yōu)的愛心校園;德孝進(jìn)家庭,創(chuàng)建崇尚德孝、傳承家風(fēng)的最美家庭;德孝進(jìn)黨校,創(chuàng)建立黨為公、無私奉獻(xiàn)的高素質(zhì)黨員隊(duì)伍。在具體實(shí)踐中,注重發(fā)揮黨員干部帶頭作用,注重將德孝文化實(shí)踐與解決群眾關(guān)心的問題相結(jié)合。同時(shí),突出“分眾化”理念,注重區(qū)分層次和對象、加強(qiáng)分類指導(dǎo),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更加具體化、精準(zhǔn)化。
鹽湖區(qū)德孝實(shí)踐啟示我們,推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法論,將黨的政策、區(qū)域傳統(tǒng)和群眾實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與黨的建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相互促進(jìn)、相得益彰;堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與具體實(shí)踐相結(jié)合,以頂層設(shè)計(jì)強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng),以群眾實(shí)踐推動(dòng)創(chuàng)造轉(zhuǎn)化,只有這樣才能使傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新獲得具有現(xiàn)實(shí)生命力的實(shí)踐支撐。
《光明日報(bào)》( 2016年09月22日 16版)
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