原標(biāo)題：韓媒稱中國(guó)神話造福全世界：成現(xiàn)代人創(chuàng)意源泉

　　核心提示：包括中國(guó)在內(nèi)的東亞神話擁有很多不同的面貌，它們作為豐富想象力的源泉，不僅給作家提供了大量靈感，還經(jīng)常被加工成為文學(xué)作品，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)利益。

　　參考消息網(wǎng)9月25日?qǐng)?bào)道 韓媒稱，中國(guó)在9月15日中秋節(jié)當(dāng)天成功發(fā)射了“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室。中國(guó)的探月衛(wèi)星取名叫做“嫦娥”，空間實(shí)驗(yàn)室則以傳說(shuō)中嫦娥居住的天上宮殿命名，叫做“天宮”，在21世紀(jì)的太空空間中重現(xiàn)了中國(guó)神話中描繪的世界。

　　據(jù)韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站9月22日刊登題為《中國(guó)神話可造福全世界 成為現(xiàn)代人的創(chuàng)意源泉》的報(bào)道稱，神話經(jīng)常被稱為想象力的源泉。但《山海經(jīng)》等中國(guó)古代文獻(xiàn)中記錄的神話在這種意義上的延展性卻有限，因?yàn)橄啾忍摌?gòu)的想象，古代中國(guó)等東亞主流社會(huì)的知識(shí)傳統(tǒng)更加重視歷史事實(shí)。不過(guò)，最近中國(guó)少數(shù)民族的神話吸引了人們的關(guān)注，少數(shù)民族神話以悠久歲月韻文的形式傳承至今，大部分都擁有長(zhǎng)篇且富有趣味性的故事結(jié)構(gòu)。

　　報(bào)道稱，中國(guó)少數(shù)民族擁有的神話數(shù)量非常豐富，其中包括無(wú)數(shù)英雄神話、充滿想象力光芒的創(chuàng)世神話以及洋溢著與自然相處智慧的自然神話等，傳承著多姿多彩的神話故事。無(wú)論是在游戲、電視劇還是電影中，扎實(shí)的敘事結(jié)構(gòu)即“故事”都是引領(lǐng)整個(gè)作品的最基本力量。從這個(gè)方面來(lái)看，擁有長(zhǎng)篇敘事結(jié)構(gòu)的中國(guó)少數(shù)民族神話具備相當(dāng)強(qiáng)大的文化力量。只要下定決心，完全可以從中提煉出比《哈利波特》或者《指環(huán)王》更加豐滿的“故事”。

　　神話是科學(xué)，也是哲學(xué)

　　報(bào)道稱，神話是凝聚著人類智慧結(jié)晶的科學(xué)，也是一種哲學(xué)。神話與科學(xué)看上去似乎相距甚遠(yuǎn)，但事實(shí)上兩者的關(guān)系非常緊密。

　　此外，受環(huán)境問(wèn)題以及經(jīng)濟(jì)不平等問(wèn)題影響，人們過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，失去發(fā)展方向致使社會(huì)滿目瘡痍，而這些神話中則蘊(yùn)藏著解決諸多社會(huì)問(wèn)題的智慧。這些可以建構(gòu)出新的文化內(nèi)容，從中獲得足以洞悉未來(lái)趨勢(shì)的發(fā)展哲學(xué)，而從中國(guó)等東亞各民族神話中汲取的養(yǎng)分也正在于此。

　　可以為第四次工業(yè)革命提供靈感的東亞神話

　　報(bào)道稱，包括中國(guó)在內(nèi)的東亞神話擁有很多不同的面貌，它們作為豐富想象力的源泉，不僅給作家提供了大量靈感，還經(jīng)常被加工成為文學(xué)作品，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)利益。此外，它們還與歷史學(xué)和考古學(xué)結(jié)合起來(lái)，成為挖掘民族或國(guó)家起源的一種手段，有時(shí)還會(huì)被用于企業(yè)文化，促進(jìn)企業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)。

　　不過(guò)，在中國(guó)等亞洲各民族的神話中，“智慧”都是最終的決定元素。如能發(fā)揮想象力和創(chuàng)意，將豐富多彩的神話“故事”中沉淀的悠久“智慧”結(jié)晶融入到現(xiàn)代的IT框架之中，不僅可以創(chuàng)造出巨大的文化附加價(jià)值，還可以促使人們對(duì)人與自然以及人與人之間的關(guān)系作出更加深刻的反省，經(jīng)過(guò)這種反省形成的新認(rèn)識(shí)還可以為第四次工業(yè)革命等現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供深刻的哲學(xué)靈感。在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)觸手可及的現(xiàn)代社會(huì)，人類與動(dòng)植物乃至無(wú)生命物體共同以平等主人公身份登場(chǎng)的東亞神話必然可以與科學(xué)及哲學(xué)實(shí)現(xiàn)融合。