中新社拉薩7月6日電 (楊程晨)來(lái)自港臺(tái)地區(qū)的三位資深媒體人6日在拉薩接受中新社記者專訪時(shí)表示，要理解真正的西藏，需親身地去觀察，而不是道聽(tīng)途說(shuō)。

　　“2016·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”將于7日在拉薩開(kāi)幕，與會(huì)代表來(lái)自30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中三位來(lái)自港臺(tái)地區(qū)。他們于4日至6日在拉薩和山南等地進(jìn)行參觀考察，實(shí)地了解和感受西藏。

　　來(lái)自香港的中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)理事梁燕城目前生活在加拿大，并長(zhǎng)期為各海外媒體撰寫有關(guān)中國(guó)問(wèn)題的評(píng)論文章。他看到，很多外國(guó)人關(guān)心西藏問(wèn)題，但并不了解西藏。

　　12年前，已做廣播評(píng)論員的梁燕城首次來(lái)到西藏。第一次來(lái)到這片雪域，他發(fā)現(xiàn)西藏的基礎(chǔ)設(shè)施還比較落后，“公路遠(yuǎn)不如現(xiàn)在，還是煙塵滾滾的。”之后的12年間，梁燕城又四次來(lái)到西藏，他覺(jué)得，如今這里變化很大。

　　“我覺(jué)得西藏人生活得很快樂(lè)，每到黃昏都可以看到街角跳舞的人們。”梁燕城說(shuō)，幾日來(lái)，參訪的車隊(duì)每到一處都會(huì)碰見(jiàn)藏民向他們招手示意，“他們臉上的笑容很燦爛，更重要的是藏民們的生活水平實(shí)實(shí)在在提高了�！�

　　對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，梁燕城已經(jīng)是一個(gè)西藏歷史的專家，但他發(fā)現(xiàn)在西方描述西藏史的許多材料里都存在錯(cuò)誤�！坝惺窌�認(rèn)為，民國(guó)時(shí)期的西藏是獨(dú)立狀態(tài)，這是完全錯(cuò)誤。他們不知道是國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信來(lái)藏主持的十四世達(dá)賴?yán)�嘛坐床典禮�！�

　　他強(qiáng)調(diào)，各種歷史材料證明，西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，從未獨(dú)立過(guò)。

　　“理解真正的西藏，需要親身的了解、觀察，而不是聽(tīng)別人說(shuō)或看報(bào)紙�！绷貉喑钦J(rèn)為，“西藏的人權(quán)問(wèn)題完全不是西方媒體報(bào)道的樣子，我親眼看到這里人們自由地生活，自由地從事宗教活動(dòng)。”

　　6日參觀的一大主題是布達(dá)拉宮，這對(duì)于從臺(tái)灣來(lái)的蔡秋安女士格外興奮，她一擺前日的高原反應(yīng)帶來(lái)的頭疼，仔細(xì)觀察著布達(dá)拉宮的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

　　作為�？怂箓髅郊瘓F(tuán)大中華區(qū)執(zhí)行副總裁，蔡秋安長(zhǎng)期管理著�？怂蛊煜聡�(guó)家地理頻道亞洲區(qū)的工作。

　　她說(shuō)：“我去過(guò)世界很多地方，西藏一直是我心目中想來(lái)但沒(méi)有來(lái)的dreamland(夢(mèng)境)。我對(duì)西藏有個(gè)人的情懷�！�

　　對(duì)于這次西藏之旅，蔡秋安形容是“抱著朝圣的心情一點(diǎn)點(diǎn)接近夢(mèng)想的地方”。經(jīng)過(guò)三天的行程，她看到西藏最天然的樣子，也感受到現(xiàn)代的一面。

　　“在大昭圣泉廠，當(dāng)看到礦泉水的現(xiàn)代化生產(chǎn)流程，我會(huì)想，如何回收塑料瓶垃圾才不會(huì)影響到環(huán)境。”蔡秋安說(shuō)，“西藏是大家心中的一塊凈土，如何融合現(xiàn)代與傳統(tǒng)，在提高當(dāng)?shù)孛癖娚�活水平和維持文化間找到平衡，值得思考。”

　　王運(yùn)豐是海外華文媒體協(xié)會(huì)常務(wù)理事，在香港擁有自己的傳媒公司。這次來(lái)西藏除了參加論壇，還帶著新的項(xiàng)目“一帶一路”資訊帶而來(lái)。他介紹，這是一個(gè)云端項(xiàng)目，為海外華文媒體提供資訊流通服務(wù)，“希望通過(guò)該產(chǎn)品更好地為西藏發(fā)展做宣傳”。

　　在王運(yùn)豐看來(lái)，海外讀者從中國(guó)和西方了解西藏的資訊是不對(duì)等的�！爸袊�(guó)說(shuō)得比較少。我們應(yīng)更主動(dòng)向外宣傳西藏，不僅僅是宗教，還有旅游、文化、建設(shè)等等�；氐较愀酆�，我會(huì)把今日現(xiàn)代的西藏告訴香港讀者�！�

　　他還認(rèn)為，香港的年輕人歷史觀薄弱，利用西藏宏大的歷史格局可以引導(dǎo)香港的下一代，讓他們對(duì)祖國(guó)有更深刻的了解。(完)