從1983年起，馮驥才已經(jīng)擔(dān)任了30年全國政協(xié)委員。新京報(bào)資料圖片 薛珺 攝

　　人物素描

　　中國文聯(lián)副主席馮驥才從1983年起擔(dān)任全國政協(xié)委員，“在30年的參政議政中，我感覺全國政協(xié)是可以提出尖銳批評的地方�！瘪T驥才說，平常沒有機(jī)會讓中央直接聽到自己的建議和意見。

　　正是這樣的機(jī)會，讓他的一些建設(shè)性意見得到了采納。2007年全國政協(xié)會上，馮驥才說，中國人過年，過的就是年三十，而不是過大年初一，他建議把初七的假期挪給年三十。3個月后，國家發(fā)改委采納了這個提案。他說，在全國政協(xié)這樣一個環(huán)境里，自己感受到了一個知識分子的責(zé)任，希望社會不斷地進(jìn)步，希望國家不斷地克服時(shí)弊。

　　新京報(bào)：今年你會有針對性地關(guān)注哪些問題？

　　馮驥才：今年我參加全國政協(xié)會的關(guān)鍵詞是“文明社會”。我們過去經(jīng)常用的詞是“經(jīng)濟(jì)社會”。再往前說，中國的社會是“以階級斗爭為綱”，是一個“政治社會”，現(xiàn)在要提“文明社會”了。

　　富裕起來的中國到底要到什么地方去？種種社會問題是不是經(jīng)濟(jì)都能解決？這個時(shí)候必須想到一個概念，就是文明，是我們的文化，精神和文明。所謂文明社會，就是人們的教育程度很高，富有社會公德，社會很有秩序，社會風(fēng)氣很良性，也很健康。

　　新京報(bào)：你一直比較關(guān)注傳統(tǒng)文化，會不會關(guān)注在城鎮(zhèn)化過程中，把城鎮(zhèn)化和傳統(tǒng)文化保護(hù)對立起來的思想和做法？

　　馮驥才：城鎮(zhèn)化是必須要走的一個道路，但不能在城鎮(zhèn)化的過程中把自己的文化“化”掉了。城鎮(zhèn)化和留住我們的傳統(tǒng)不是對立的，應(yīng)該是一致的。希望不要再造成歷史的悲劇，導(dǎo)致660個城市千城一面。把兩者看成是“矛盾”的觀念是沒有文化的，也是不負(fù)責(zé)任的。

　　新京報(bào)：現(xiàn)在有些地方以保護(hù)文物的名義復(fù)建了一些“文物”。

　　馮驥才：復(fù)建“文物”，是因?yàn)榇饲岸疾鹜炅耍�拆完后又開始做假的了。我20年前就擔(dān)心這個問題，現(xiàn)在這個情況出現(xiàn)了。之前，為了GDP把古跡打碎了，現(xiàn)在開始重建，還是為了GDP，還有一種情況是為了他們的文化政績。

　　但修起來的是毫無歷史文化的東西，是不是有幾個建筑就恢復(fù)了大唐大宋呢？這種做法是對城市的進(jìn)一步破壞，把歷史的原物銷毀之后弄一個“垃圾”。而且這些垃圾很大，都不好清理，還浪費(fèi)了大量的錢財(cái)，憑什么納稅人的錢讓你這么花掉？

　　新京報(bào)：去年莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎，也引起了公眾對作家的關(guān)注。

　　馮驥才：莫言獲獎之后很低調(diào)，體現(xiàn)了作為作家的理性。其實(shí)像優(yōu)秀的作家賈平凹、王安憶、遲子建，他們平常都是不拋頭露面的，可能一兩年沒有他們的消息，兩年之后就出來一個好作品。我覺得我們作家的狀態(tài)很好，優(yōu)秀的作家都是潔身自好的，他們都沉在自己的創(chuàng)作里，不喧鬧，這是真正的藝術(shù)家應(yīng)有的境界。

　　今年提案

　　《關(guān)于建議政府不要建廟的提案》

　　胡修亂建的“古廟”既無歷史文化價(jià)值，又不是正規(guī)的宗教場所，只是一些與宗教無關(guān)的燒香拜佛、滋長愚昧的地方。而且占用大片地方，花費(fèi)大量錢財(cái)，最后全由國家買單，建議地方政府不要再建廟了。

　　《關(guān)于建議媒體版面將文化與娛樂分開的提案》

　　長期以來，不少媒體將娛樂報(bào)道與文化報(bào)道混雜在同一塊版面上，往往傷害了某些嚴(yán)肅文化。將這兩種不同性質(zhì)與層面的文化放在一起，前一種奪人眼球的文化必然壓倒一切，本來就相對小眾的后一種文化則被壓縮到可有可無。希望媒體、包括網(wǎng)絡(luò)的版面，將文化與娛樂清晰地分開。

　　我做了30年全國政協(xié)委員，這個經(jīng)歷對我有一個積極的影響，就是考慮問題會有國家視野，會從國家的發(fā)展、未來和進(jìn)步來思考問題。到了政協(xié)，必須要懷著強(qiáng)烈的社會責(zé)任，才能夠提出與時(shí)代相契合的建議。

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