受訪專家:清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授 孫 鳳
民間浪費(fèi)許多是炫耀性消費(fèi),為求社會(huì)認(rèn)同或作為一種社會(huì)關(guān)系的投資
記者:勤勞節(jié)儉一直是中國(guó)人的標(biāo)簽,如今似乎變了。近些年來(lái),隨著人們收入的提高以及生活水平的提升,鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。您是專門(mén)從事消費(fèi)研究的,在您看來(lái),民間的鋪張浪費(fèi)主要表現(xiàn)在哪些方面?
孫鳳:浪費(fèi)表現(xiàn)在日常生活的各個(gè)方面:
其一,飲食浪費(fèi)。其中包括:食品消費(fèi)過(guò)程中的豐盛與浪費(fèi),如宴請(qǐng)賓客時(shí)菜肴豐盛,逢年過(guò)節(jié)家庭餐桌上食物豐盛,消費(fèi)不完造成浪費(fèi);包裝過(guò)度的浪費(fèi),如中秋節(jié)的月餅包裝、情人節(jié)的禮品包裝,包裝費(fèi)用往往高于商品本身;吃得過(guò)多帶來(lái)疾病所造成的浪費(fèi)。中國(guó)曾是世界上人口最瘦的國(guó)家之一,如今它正迅速地趕上西方國(guó)家,由肥胖引發(fā)的疾病以及治療帶來(lái)了社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。
其二,衣著浪費(fèi)。較低社會(huì)階層為了追求較高地位總在竭盡全力模仿上層社會(huì)的衣著消費(fèi),而上層為了保持區(qū)隔的標(biāo)志,就需要不停地變換其標(biāo)準(zhǔn)。于是,人們不斷拋棄過(guò)時(shí)的服裝轉(zhuǎn)而購(gòu)買新的流行,衣著浪費(fèi)由此產(chǎn)生。
其三,用品浪費(fèi)。日常生活、居住裝修、能源消費(fèi)等方面環(huán)保意識(shí)淡漠,浪費(fèi)不小。
記者:仔細(xì)分析這些浪費(fèi)現(xiàn)象,為面子好看或者攀比而產(chǎn)生的鋪張浪費(fèi)占有相當(dāng)大的比例。為面子、因攀比產(chǎn)生的請(qǐng)客送禮、大操大辦、人情債已成為相當(dāng)多的家庭的沉重負(fù)擔(dān),特別是在農(nóng)村,許多家庭不堪重負(fù),由此造成的鋪張浪費(fèi)也十分驚人。從社會(huì)學(xué)的角度看,是什么造成了這種社會(huì)。
孫鳳:一是炫耀心理。社會(huì)學(xué)中有一個(gè)概念叫炫耀性消費(fèi),美國(guó)社會(huì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級(jí)論》中把炫耀性消費(fèi)定義為:通過(guò)浪費(fèi)性的消費(fèi)讓人了解消費(fèi)者的財(cái)富、權(quán)力和身份,從而使消費(fèi)者獲得榮譽(yù)以及自我滿足的消費(fèi)行為。這種炫耀心理的具體表現(xiàn)就是讓別人看到的浪費(fèi),以此證明自己的支付能力,以獲得別人的追逐和嫉妒。二是尋求社會(huì)認(rèn)同。除了炫耀性消費(fèi)心理外,農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì),人們也在追求社會(huì)認(rèn)同,鋪張浪費(fèi)和請(qǐng)客送禮是有關(guān)生活方式、生活品位的符號(hào),能夠帶來(lái)社會(huì)群體的認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿羅認(rèn)為,從經(jīng)濟(jì)和生物需要的標(biāo)準(zhǔn)看,世界人口消費(fèi)的要多于其需要的,其中的原因是人們消費(fèi)并不僅僅是為了改善生活水平,而是出于社會(huì)認(rèn)同。三是尋求社會(huì)支持的投資,請(qǐng)客送禮也是一種社會(huì)關(guān)系的投資或者社會(huì)關(guān)系的維系和再生產(chǎn)。
中國(guó)已進(jìn)入消費(fèi)社會(huì),消費(fèi)正從實(shí)用層次走向象征層次,更追求商品的符號(hào)意義
記者:有研究報(bào)告表明,如今中國(guó)已成為奢侈品消費(fèi)第二大國(guó),今年有可能上升為第一。有些年輕人特別是學(xué)生,超出自己的支付能力追求奢侈品,許多人都是用父母的錢來(lái)滿足自己的奢望。在世界各大名牌店、免稅店“掃貨”的中國(guó)人所表現(xiàn)出的狂熱令人震驚。如何看待國(guó)人對(duì)奢侈品的這種狂熱追求?它折射出了什么?
孫鳳:第一,中國(guó)已進(jìn)入一個(gè)消費(fèi)社會(huì)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家波德里亞認(rèn)為消費(fèi)社會(huì)的主要特點(diǎn)在于:商品極大的豐盛;人們對(duì)商品的占有不再以使用價(jià)值為主要目的,而是轉(zhuǎn)向?qū)ι唐贩?hào)價(jià)值的追求,消費(fèi)成為人們身份象征、地位昭示和品位炫耀的符號(hào);電視、廣播、雜志、報(bào)紙以及互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒介成為符號(hào)價(jià)值重要的塑造者,民眾則通過(guò)對(duì)符號(hào)意義的追求實(shí)現(xiàn)對(duì)身份的認(rèn)同。
第二,對(duì)符號(hào)意義的追逐。隨著中國(guó)社會(huì)的流動(dòng)性逐漸增強(qiáng),在信息不完善的情況下,社會(huì)成員之間只能通過(guò)消費(fèi)得以觀察和了解,消費(fèi)從實(shí)用層次走向象征層次。中國(guó)目前已經(jīng)超過(guò)美國(guó)成為世界上第二大奢侈品消費(fèi)國(guó),奢侈品需求的迅速增長(zhǎng),意味著擁有眾多期待通過(guò)奢侈品消費(fèi)達(dá)到身份認(rèn)同的消費(fèi)者。
第三,快速發(fā)展的廣告業(yè)在塑造商品的符號(hào)。近年來(lái),中國(guó)廣告業(yè)是增長(zhǎng)最快的行業(yè)之一。廣告在促銷產(chǎn)品的同時(shí),通過(guò)塑造商品符號(hào)來(lái)吸引、迎合甚至操縱消費(fèi)者的需求和欲望,廣告的市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)定位策略也對(duì)社會(huì)階層的塑造帶來(lái)深刻的影響。奢侈品的廣告定位吸引著眾多的年輕消費(fèi)者。
第四,中國(guó)幾千年都處于貧困社會(huì),整體脫貧僅僅是最近20年的事情,因此在如何過(guò)富日子上思想界準(zhǔn)備不足,廣告商借助消費(fèi)就是幸福、消費(fèi)就是快樂(lè)操縱和教導(dǎo)消費(fèi)者。消費(fèi)者部分存在暴發(fā)戶心態(tài)。
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