“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲�！弊罱�，新聞戰(zhàn)線正在開展“走轉改”活動，新聞工作者到基層接地氣、“抓活魚”，大有收獲。由此想到一個問題，領導干部要到哪里聽民聲？

　　民聲就是老百姓的聲音，是他們的心理感受，酸甜苦辣，五味俱全；是他們的價值評判，臧否世道，疾惡向善；是他們的所思所盼，衣食住行，柴米油鹽。“民有所想、我有所謀，民有所呼、我有所應，民有所求、我有所為”，傾聽民聲、體察民情，是正確決策的基礎，也是為政者起碼的責任。

　　然而在復雜的現(xiàn)實社會里，在那些民主氣氛不那么濃郁的地方，要想聽到真實的民聲，把握民意的脈搏，并不是一個輕松話題。

　　坐在會議室或大禮堂聽到的民聲，多半是有組織有紀律有主題有約束的民聲。這種民聲雖然也是“七嘴八舌不�？凇�，但應該警惕，其中有多少“一個個伸出拇指把你夸”的成分。印刷成材料裝訂成書本的民聲，雖然也是來自民間，但應該了解，這些經(jīng)過整理和加工的民聲，保留了多少原汁原味，是否沾染了官腔套話。以筆者的親身經(jīng)歷為例，有次去冀南農(nóng)村采訪一位村支書，訪問了十幾個人都夸書記好。后來，走出這個村到鄰村去打聽，都說我采訪的那個人是當?shù)匾话浴?/p>

　　聽不到民聲很可怕，聽到偽民聲更可怕。領導干部高高在上，自然就會有人拿了偽民聲來哄你高興。有時候，我們張開臂膀歡迎老百姓提意見，甚至設立逆言獎諍言獎，但為什么千金難買民聲？群眾為什么開會不說會后說，為什么當面不說背后說，為什么對熟人不說對生人說？令人深思。

　　有些地方，防民之口甚于防川�；�形的言路惡化了社會風氣，助長了迎合拍馬屁行為。老百姓要么三緘其口，要么言不由衷。面對那些稱頌縣委書記的視頻、夸贊領導班子的快板書，組織部門很有必要深入了解，到底是民間自發(fā)的聲音，還是少數(shù)人打著民意旗號的阿諛奉承？那些被群眾“頌揚擁戴”的人，到底能不能經(jīng)得住微服私訪？

　　現(xiàn)實生活中的民聲除了黑白分明的大實話之外，還有咸言辣語型、奇談怪論型、正話反說型，聽民聲也要察言觀色，更要動腦筋分析思考。民聲需要挖掘，這就得放下架子、躬下身子。蹺起二郎腿、挺起將軍肚容易把民聲嚇跑，帶上錄音機扛上攝像機“車轔轔馬蕭蕭”容易讓民聲走調。不僅如此，還要意識到民聲也有高有低。沸騰的民聲，是共性的，具有普遍性，代表普遍利益；微弱的民聲，往往是個體的，是一家一戶的呻吟，很脆弱，最容易被人忽視和遺忘。

　　要到哪里聽民聲？胡錦濤總書記等中央領導同志給我們做出了榜樣：到雞犬相聞的農(nóng)家小院里聽民聲，到牛羊咩叫的田間地頭聽民聲，到候車室和堵塞的風雪路上聽民聲，到碼頭的吊塔上和采煤的掌子面聽民聲，到棚戶區(qū)里和低保戶家里聽民聲。你要親自揭鍋蓋，摸炕頭，看糧倉。你要用真誠打開老百姓的話匣子，用真誠暢通群眾訴求表達的渠道，用真誠保護老百姓的說話權利。只有這樣，我們聽到的民聲才最真實，據(jù)此作出的判斷決策才最科學，黨和政府的群眾基礎也才最穩(wěn)固。

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[責任編輯：吳怡]