近年來(lái)，隨著大量勞動(dòng)力常年離土離鄉(xiāng)，農(nóng)村日趨“空心化”，費(fèi)孝通先生所稱(chēng)的農(nóng)村“熟人社會(huì)”已悄然發(fā)生變化——

　　“無(wú)主體熟人社會(huì)”：一個(gè)值得研究的新課題

　　一個(gè)值得研究的新課題

　　費(fèi)孝通先生曾把中國(guó)農(nóng)村稱(chēng)為“熟人社會(huì)”，然而自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，大量農(nóng)村勞動(dòng)力常年離土離鄉(xiāng)，農(nóng)村日趨“空心化”，農(nóng)村的“熟人社會(huì)”形態(tài)已悄然發(fā)生變化。鄉(xiāng)村雖然還是聚居社區(qū)，鄰里之間雖然還是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的老熟人，但種種跡象表明，目前鄉(xiāng)村大量青壯年勞動(dòng)力長(zhǎng)年的異地化生活，已導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)的日常生活運(yùn)作有異于“熟人社會(huì)”的邏輯，或者說(shuō)已日漸呈現(xiàn)出帕森斯所謂的“病態(tài)”。我把此“病態(tài)”的熟人社會(huì)(即青壯年大量離土離鄉(xiāng)后的農(nóng)村社區(qū))，稱(chēng)為“無(wú)主體熟人社會(huì)”。“無(wú)主體熟人社會(huì)”具有以下若干不同于“熟人社會(huì)”的特征：

　　第一，輿論失靈。“熟人社會(huì)”的行為方式首先有賴(lài)于道德輿論壓力。輿論壓力的形成，又有賴(lài)于一定數(shù)量的生活共同體成員在口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)，只有“一傳十，十傳百”，才會(huì)產(chǎn)生“唾沫淹死人”的輿論效應(yīng)。如果輿論的傳播僅僅“一”止于“十”或者無(wú)人可傳播，當(dāng)事人則可能將輿論視為“耳邊風(fēng)”，乃至膽大妄為，“如入無(wú)人之境”。在“無(wú)主體熟人社會(huì)”里，由于農(nóng)村社會(huì)的主體成員大量缺席，自然村落范圍的道德輿論便難以形成“千夫所指”、“萬(wàn)人共斥”的壓力，輿論失靈現(xiàn)象就不可避免地出現(xiàn)了。

　　第二，“面子”貶值。有一種說(shuō)法，認(rèn)為“行為的‘道德’含量與行為主體面臨的道德輿論壓力成正比”，其所預(yù)設(shè)的前提是：每個(gè)人都是要“面子”的。可以說(shuō)，“熟人社會(huì)”里的人群越是眾多，一個(gè)由有“面子”的人所締結(jié)的有效人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越寬廣，“面子”就越具有擴(kuò)張和增值的能力。在“熟人社會(huì)”里，你敬我一分，我敬你兩分，大家無(wú)非圖個(gè)“面子”。給別人“面子”，事實(shí)上也是對(duì)別人抱有“回報(bào)”的期待。但在“無(wú)主體熟人社會(huì)”里，由于構(gòu)成社會(huì)主體的中青年大量地長(zhǎng)期不在村里，農(nóng)村社區(qū)成員銳減，在村民看來(lái)，“面子”的效能難以擴(kuò)展，其“含金量”明顯偏低。因此鼓勵(lì)了只顧眼前利益的“不要臉”的“一錘子買(mǎi)賣(mài)”，所謂“樹(shù)沒(méi)皮必死無(wú)疑，人沒(méi)臉天下無(wú)敵”。為蠅頭小利而不惜撕破“臉面”大打出手，為宅基地而寸土必爭(zhēng)絕情斷義，目前中國(guó)鄉(xiāng)村出現(xiàn)大量糾紛(如宅基地和水利糾紛)的深層原因，都可以從“無(wú)主體熟人社會(huì)”的行為邏輯中得到部分解釋。

　　第三，社會(huì)資本流散。隨著大量青壯年勞動(dòng)力的外出打工，“無(wú)主體熟人社會(huì)”里的社會(huì)邊界是流動(dòng)而模糊的，青年人已經(jīng)與外部世界建立了各種具有實(shí)用價(jià)值的“朋友”網(wǎng)絡(luò)。從村民的人際關(guān)系的密切程度看，較為普遍的情況是，姻親關(guān)系超過(guò)了血親關(guān)系，而“朋友”關(guān)系又勝于親戚關(guān)系。少數(shù)在外闖蕩而終有所獲的農(nóng)村人，他們根據(jù)人生成功程度的高低，來(lái)確定“家”的所在，掙夠50萬(wàn)元者把“家”安在大城市，掙夠20萬(wàn)元者把“家”安在縣城，而掙夠10萬(wàn)元者也要把“家”遷到距真正的家鄉(xiāng)僅一步之遙的鎮(zhèn)區(qū)中心所在地。這些幸運(yùn)者已在鄉(xiāng)村之外的世界體驗(yàn)到了“成功”的喜悅，他們已沒(méi)有必要回到原先狹小的“熟人社會(huì)”里去爭(zhēng)得“面子”，贏取榮光，正所謂“外面的世界更精彩”。這樣，鄉(xiāng)村社區(qū)的社會(huì)資本開(kāi)始外向運(yùn)作，難以在社區(qū)內(nèi)累積，本土的民間權(quán)威日漸沒(méi)落。本來(lái)，當(dāng)村民之間出現(xiàn)糾紛時(shí)，民間權(quán)威尚能從中從容斡旋調(diào)停，但對(duì)“見(jiàn)多識(shí)廣”的外出打工的年輕人來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有多少人把本土民間權(quán)威的“說(shuō)話(huà)”當(dāng)回事，大家互不服氣，這就給惡勢(shì)力染指鄉(xiāng)村糾紛提供了機(jī)會(huì)——在沒(méi)人能夠調(diào)解的情況下，就請(qǐng)外來(lái)的惡勢(shì)力來(lái)“擺平”。

　　農(nóng)村的“無(wú)主體熟人社會(huì)”實(shí)際上已具備了“陌生人社會(huì)”的部分特征，這種新現(xiàn)象增加了鄉(xiāng)村治理的難度和成本。從社會(huì)治理的角度來(lái)看，對(duì)“無(wú)主體熟人社會(huì)”的研究是值得加以重視的一個(gè)新課題。

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[責(zé)任編輯：吳怡]