前不久，復旦大學教授倡議子隨父姓女隨母姓。 李華攝

　　孩子應該跟誰姓？在過去，這并不是一個需要探討的問題，但隨著越來越多的“80后”獨生子女成家立業(yè)，這個問題便逐漸浮出水面。近年來，一些“80后”夫妻為孩子跟誰姓而爭論不休，甚至不惜對簿公堂的新聞屢見不鮮，引起眾多網友熱議。

　　上周，中國青年報社會調查中心通過題客網進行的一項調查顯示(10206人參與)，34.0%的受訪者認為，孩子的姓氏是現代家庭中的一個重要問題。但45.8%的人對此表示否認。另有20.2%的人覺得“不好說”。

　　父母都是獨生子女，小孩應該跟誰姓？調查發(fā)現，69.1%的人仍然維護孩子隨父姓的傳統(tǒng)；認為孩子應隨母姓的人僅占3.2%。

　　江蘇蘇州的孔小姐和男友都是“80后”獨生子女。在她看來，婚后小孩理應跟男方姓�！拔译m然自認開放，但也會隱隱覺得，孩子跟父親姓是天經地義的。毫無緣故地跟母親姓，會讓人覺得奇怪，感覺像是男方‘倒插門’或者夫妻離異了。”

　　還有7.5%的人認同“雙姓制”，即在小孩的姓氏中把父母雙方的姓氏都用上。

　　全國政協委員、人文科學學者李漢秋，在接受中國青年報記者采訪時表示，如果父母雙方都很重視孩子的姓氏問題，“雙姓制”未嘗不可。但孩子使用雙姓，也有一個孰先孰后的問題。所以，從根本上來說，夫妻間在這個問題上的協商與謙讓更為重要。

　　調查發(fā)現，19.4%的人在孩子跟誰姓這一問題上表示“無所謂”。

　　此外，在被問及對孩子隨母親姓態(tài)度如何時，83.8%的人表示“支持”或“無所謂”，其中20.6%的人表示“支持”，63.2%覺得“無所謂”。僅16.1%的人表示“反對”。

　　在現代社會，姓氏代表著什么？調查顯示，56.0%的人認為是“中國傳統(tǒng)文化的一個方面”。

　　中國青年政治學院社會工作學院教授王大良告訴筆者，據學界研究，我國姓氏數量有兩萬多個，其中還在使用的有3000多個，經常使用的有500多個。這些姓氏具有巨大的文化價值。“首先，我國姓氏的歷史悠久，例如風、姜、姬等古代傳說中的姓氏(傳說伏羲姓風，炎帝姓姜，黃帝姓姬——編者注)都使用至今；其次，我國姓氏內涵豐富，許多郡望堂號、家乘譜牒、家法族規(guī)、字輩派語、文化遺跡都與姓氏有關。”

　　“最為重要的是，我國具有尊祖敬宗、祖先崇拜的傳統(tǒng)�！蓖醮罅颊f，在民間，同姓人被廣泛認同為源于同一祖先。這種認同實際上是一種文化認同，是一種向心力。它在一定程度上是中華民族賴以生存和發(fā)展的內在動力。

　　李漢秋則認為，姓氏作為一種文化，包括家譜、祖宗祭司等許多具體內容，在現代社會還發(fā)揮著積極作用。“中國人有死后留名的追求，家譜正可以作為普通老百姓‘青史留名’的方式。這樣一來，就有利于鼓勵大眾好好生活，在家譜中記錄自己的人生價值與貢獻。并且，家譜還可以和地方志、正史結合起來，構建出完整的歷史體系�！�

　　調查中，45.5%的人認為，姓氏還是親子間血緣關系的體現。36.7%的人指出，姓氏還代表著家族香火的延續(xù)。33.6%的人覺得，姓氏蘊含著社會結構延續(xù)的密碼。29.9%的人表示，姓氏可以幫助人們認祖歸宗。

　　但也有20.0%的人覺得，姓氏在現代社會“并沒有特殊含義，只是一個符號”。

　　對于這一點，王大良表示“有些擔心”�！白怨乓詠�，姓氏就有‘統(tǒng)其祖考之所自出，別其子孫之所自分’的作用，從而避免因同姓結婚而造成的遺傳問題，保證人口質量的作用。但隨著人們姓氏觀念的淡化及人口流動的頻繁，大多數人只把姓氏當作符號，可能會在某種程度上引起血緣關系的模糊，甚至造成婚姻遺傳上的某些潛在危機。”

　　在被問及“姓氏是否具有傳宗接代的意義”時，孔小姐顯得異常詫異：“都什么時代了，還提這個？”

　　調查發(fā)現，48.5%的認為，傳宗接代、延續(xù)香火的觀念在現代社會還具有重要性。其中17.3%的人覺得“非常重要”，31.2%的人認為“比較重要”。另有11.7%的人覺得“不太重要”，5.0%的受訪者認為“一點兒也不重要”。

　　對于這一數據，李漢秋感嘆：“和老一輩兒相比，現在年輕人傳宗接代的觀念真是淡多了！”他認為，如今傳宗接代觀念的淡化與家庭觀念的弱化有關，但恰恰家族、家庭在現代社會仍發(fā)揮著重要作用，例如子女撫養(yǎng)、老人贍養(yǎng)、親情溫暖等�！叭瞬荒軟]有物質，但絕不可光有物質。我們現在需要的正是感情，特別是親情，來溫暖這個因物質化而逐漸變得冷漠的社會”。

　　（實習生 向楠）

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[責任編輯：王艷榮]