“黨的方針政策聽他們一唱、看他們一演，也就懂了�！鼻安痪�，四川省遂寧市安居區(qū)擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)來到分水鎮(zhèn)油草溝村，以快板評書的方式，講述鄉(xiāng)村振興的政策和故事案例，贏得了村民陣陣掌聲。

　　在安居，成立于20世紀(jì)80年代初的擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)，經(jīng)常用扁擔(dān)挑著兩只特制的大籮筐，帶著演出大喇叭走村爬坡，以文藝表演等形式宣講黨的政策，受到群眾熱烈歡迎。而今，安居區(qū)進(jìn)一步充實以擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)為代表的多種宣講力量，做強“遂言遂語·安逸安居”理論宣講品牌，講好安居發(fā)展故事，讓黨的理論“飛入尋常百姓家”，讓“安逸安居”更加名副其實。

　　寓宣講于演出之中

　　“總書記報告作得好，高瞻遠(yuǎn)矚樹航標(biāo)。中國夢里繪藍(lán)圖，特色旗幟舉得高……”黨的十九大召開后，擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)迅速編排《學(xué)習(xí)十九大報告》《放聲歌唱十九大》等6個節(jié)目，采用快板、歌舞表演等形式，在全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道巡回宣講黨的十九大精神，取得良好成效。

　　“擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)自成立以來，圍繞中心工作開展宣講，用老百姓愛聽、易懂的方式，將黨的方針政策展現(xiàn)出來�！睋�(dān)擔(dān)文化團(tuán)首批成員楊彪說，擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)1982年組隊的時候只有4個人，如今這支隊伍已經(jīng)壯大至130多人。

　　擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)的演出，場場爆滿，宣講效果很好。寓宣講于演出之中，宣講內(nèi)容緊扣中心工作，演出形式與時俱進(jìn)，是文化團(tuán)的經(jīng)驗和秘訣。

　　去年，黨的十九屆六中全會閉幕后，擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)第一時間召集創(chuàng)作團(tuán)隊研讀全會精神，編排快板唱詞�！澳嵌螘r間，我們每天都在學(xué)習(xí)和思考，反復(fù)斟酌每一個字、詞、音調(diào)，既要準(zhǔn)確詮釋全會精神，又要讓老百姓聽得懂，將全會精神傳遞到每一個老百姓心中。”擔(dān)擔(dān)文化團(tuán)負(fù)責(zé)人說。

　　近年來，安居在打造“安逸安居”理論宣講品牌時，著力挖掘有文藝特長的人才，通過小品、快板、表演唱、花鼓詞、三句半等群眾喜聞樂見的文藝形式，廣泛開展理論宣講�！侗�破英雄伍先華》《走進(jìn)新時代》《緊跟黨走志不移》《百年大慶頌黨恩》《蓋章》等一批鮮活接地氣的文藝作品，增強了宣講的吸引力和感染力。截至目前，安居開展演出活動600余場次，直接受眾達(dá)20余萬人次。

　　從群眾中來，到群眾中去

　　“我們剛剛觀看了黃峨《輔教子侄》的故事，接下來我為大家做‘好家風(fēng)、好兒媳’的宣講……”近日，一場宣講在安居區(qū)聚賢鎮(zhèn)石板凳村展開，家長們帶著孩子一起觀看家風(fēng)故事片，聽“好家風(fēng)、好兒媳”故事宣講，感受清廉家風(fēng)的熏陶。

　　安居是明代女文學(xué)家、楊慎之妻黃峨的故鄉(xiāng)，她清廉持家的故事在安居廣為流傳。近年來，安居區(qū)立足黃峨故里，用好用活地方文化資源，廣泛開展宣講，積極以家廉文化引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，涵養(yǎng)社會新風(fēng)。

　　安居打造“安逸安居”理論宣講品牌時，堅持從群眾中來，到群眾中去，將群眾耳熟能詳?shù)墓适氯谟谛�講之中，常常引發(fā)聽眾共鳴，極大改善了宣講效果。常理鎮(zhèn)海龍村在20世紀(jì)70年代大規(guī)模推廣沼氣，是全國較早開展沼氣應(yīng)用的地方之一；出生于東禪鎮(zhèn)的伍先華是抗美援朝的特等功臣、一級爆破英雄……這些都成為理論宣講的鮮活素材。

　　宣講隊伍也是從群眾中來，到群眾中去。安居區(qū)依托新時代文明實踐中心（站、所），多層次建隊伍、全方位搭平臺，宣講成員發(fā)展到1000余名，退休干部、青年志愿者紛紛加入宣講團(tuán)，用他們自己的方式，宣講黨的理論。

　　在此基礎(chǔ)上，安居積極探索宣講新場景、新方法，把宣講場所搬至黃峨故里、海龍村、伍先華舊居、烈士陵園、鳳凰山公園等各級愛國主義、黨史學(xué)習(xí)教育基地和主題公園，在鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、公園城市亮麗點設(shè)置宣講場景，讓學(xué)習(xí)變得更輕松。

　　既“全面覆蓋”又“量身定做”

　　日前，安居區(qū)常理鎮(zhèn)大洞村村民楊繼軍的父親去世。在安排后事時，楊繼軍三兄妹決定一切從簡：“區(qū)上的宣講經(jīng)常講，要厚養(yǎng)薄葬。我們在老人生前對他好一點，更多的陪伴和關(guān)心才是盡孝，而不是過世后才來大操大辦�！�

　　以往，安居群眾在紅白喜事上的“老禮、老規(guī)矩”特別多，為破除舊俗，“安逸安居”針對性地開展宣講，推動移風(fēng)易俗、新事新辦。而今，自覺除陋習(xí)、樹新風(fēng)，就像九月的桂花一樣，香飄而來。

　　“安逸安居”理論宣講，既“全面覆蓋”又“量身定做”。針對機關(guān)干部，側(cè)重“理論+業(yè)務(wù)”，開設(shè)“推進(jìn)落實省第十二次黨代會決策部署”等專題課程；針對企事業(yè)單位，側(cè)重“理論+生產(chǎn)”，開設(shè)“環(huán)境法律與政策”“崗位職責(zé)與事故調(diào)查及責(zé)任追究”等專題課程；針對城鄉(xiāng)群眾，側(cè)重“理論+惠民”……各類宣講緊扣群眾關(guān)注焦點，以需定講、按需配送，有力提升了宣講的針對性和實用性。

　　截至目前，“安逸安居”理論宣講活動全面覆蓋全區(qū)329個村（社區(qū)），宣講場數(shù)1.2萬余場次，宣講受眾達(dá)40余萬人次，讓更多人感受到新時代黨和國家的好政策，進(jìn)一步弘揚了正能量。

　　隨著“遂言遂語·安逸安居”品牌宣講的不斷深入，大家凝聚了思想共識，匯聚起強大的力量。近年來，安居區(qū)經(jīng)濟發(fā)展快速增長，主要經(jīng)濟增長指標(biāo)增速連續(xù)八年位居全市第一，連續(xù)三年全省領(lǐng)先。