宜蘭“頭城搶孤”活動現(xiàn)場

　　“5、4、3、2、1,開始!”隨著主持人一聲令下,12支參賽隊伍奮勇爭先,紛紛以疊羅漢的方式,在涂滿牛油的孤柱上驚險攀爬,力爭第一個攀上頂點……

　　8月31日,農(nóng)歷七月最后一天。按照宜蘭當(dāng)?shù)厝说恼f法,當(dāng)夜子時,是傳統(tǒng)鬼月的最后一刻,正是“頭城搶孤”登場的好時候。

　　零時許,在宜蘭縣頭城鎮(zhèn)搶孤文化園區(qū),搶孤儀式正式開鑼。今年共有12支參賽隊伍,每隊有5名選手,以踩肩膀、疊羅漢的方式,圍繞抽簽選定的孤柱,徒手向上進行攀爬。在人聲鼎沸的廣場上,12根高高聳立的巨大孤柱,每根長約14米,下端埋入土里1米深,柱子呈對稱形狀分布,每一根上面都涂滿了厚厚一層牛油,黏稠順滑的牛油讓整根柱子毫無著力點,增加了徒手攀爬的難度。

　　 孤柱的頂端,是一塊用厚木板拼接鋪成的大平臺,約有十層樓高、20平方米,喚作孤棚。孤棚再往上,是30多米高的用青竹編扎成的孤棧,棧上綁滿了肉粽、米粉、肉、魚等祭品,琳瑯滿目,參賽者登頂后可以往下丟,分享給觀眾。孤棧的最頂端是一面順風(fēng)旗,宜蘭民眾相信,搶得順風(fēng)旗者,全年可獲得神明庇護,若將順風(fēng)旗插在船桅上,出海時必定能一帆風(fēng)順、滿載而歸。

　　“頭城搶孤”是臺灣島內(nèi)重要的民俗慶典之一,被美國《發(fā)現(xiàn)》雜志列為與西班牙斗牛、巴西嘉年華同等重要的世界民俗活動,這一習(xí)俗源自福建漳州,是由早期的閩南先民所傳入。

　　據(jù)宜蘭縣蘭陽博物館研究員林正芳介紹,頭城被稱為“開蘭第一城”,1796年吳沙率領(lǐng)漳州、泉州兩地先民墾殖蘭陽,頭城是開墾的第一站,許多人在開拓過程中因戰(zhàn)爭、疾病、天災(zāi)客死異地。他們中絕大多數(shù)是孤身一人的“羅漢腳”,吳沙為了追思這群“無祀”的弟兄,引進了富有神秘傳奇色彩的中元搶孤儀式。

　　“搶孤在準(zhǔn)備過程中,除凝聚當(dāng)?shù)卮迕裥牧χ��?也是一種文化的傳承,也有紀(jì)念先人、慎終追遠(yuǎn)的意義�！绷终�芳說,經(jīng)過數(shù)百年演變,今天的搶孤活動已經(jīng)煥發(fā)出新的活力,既能夠攀孤會友、和宗睦族,也可以強身健體,豐富鄉(xiāng)村文化生活,稱得上是閩臺間一項獨特的民俗體育活動。

　　日據(jù)時期,“頭城搶孤”活動曾被禁止,直到1991年,才恢復(fù)舉辦。記者在現(xiàn)場看到,由于孤柱上上下下都涂滿了牛油,整個攀登過程異常艱難,有的選手爬到一半就直接滑溜下來,白費一番功夫。

　　經(jīng)過激烈的pk,來自羅東鎮(zhèn)公所隊的38歲隊員林宗麟,率先爬到孤柱最頂部,之后再用過人的臂力與腰力,以“倒翻棚”絕技翻上孤棚,奪得今年“頭城搶孤”民俗競賽的冠軍。

　　福建龍海市閩南搶孤習(xí)俗文化交流協(xié)會秘書長朱銀枝是“頭城搶孤”的�？�,他曾多次率團參加“頭城搶孤”“恒春搶孤”等活動,向臺灣民眾展示了發(fā)源地原汁原味的搶孤民俗,受到熱烈歡迎。

　　本屆宜蘭“頭城搶孤”活動,朱銀枝再次帶隊來臺觀摩參訪。其間,龍海閩南搶孤習(xí)俗文化交流協(xié)會與宜蘭頭城鎮(zhèn)文化發(fā)展協(xié)會簽訂了《兩岸搶孤民俗友好交流協(xié)議書》,并與頭城鎮(zhèn)中元祭典協(xié)會簽訂了《閩臺搶孤民俗文化活動協(xié)議書》,雙方將就搶孤民俗文化的研究、傳承加強合作。朱銀枝告訴記者,這兩份協(xié)議的內(nèi)容包括雙方每兩年至少組團互訪一次、定期開展兩岸搶孤民俗學(xué)術(shù)研討會、共同整理編撰兩岸搶孤民俗書籍等,這對于提升兩岸搶孤民俗文化品牌的知名度和影響力將大有裨益。

　　“搶孤是兩岸共有的民俗,既能夠攀孤會友,增進兩岸宗親之間的友好往來和血脈情誼,實現(xiàn)兩岸一家親,也可以通過交流學(xué)習(xí)臺灣‘頭城搶孤’‘恒春搶孤’等民俗盛典的舉辦經(jīng)驗和模式,從而聯(lián)合兩岸力量打造品牌,把搶孤文化保護好、傳承好。”朱銀枝說。

　　凌晨一點,搶孤活動順利結(jié)束,民眾互相分享著拿到的祭品,在濃濃的節(jié)日氣氛中,追思著先輩篳路藍(lán)縷、百折不撓的奮斗精神……(記者 劉深魁)