在臺港成名的風(fēng)水師蔡思朗將長住北京。圖片來源：臺灣《中國時報》

　　據(jù)臺灣《中國時報》報道，在兩岸三地堪輿界被稱作“小神童”的蔡思朗，曾于1991年接受蔣緯國和張學(xué)良的委托，先后到浙江及遼寧探視兩家的故居及墓園，蔡思朗因此被香港媒體稱作“兩岸密使”。蔡思朗最近不但出書談蔣、宋、張、愛新覺羅四大家族的風(fēng)水，而且決定未來長住北京，以便開拓大陸市場。

　　見面 起價5千元

　　由于1991年的大陸之行，原本只在臺港看風(fēng)水的蔡思朗開始接觸到大陸客戶，當(dāng)時企業(yè)家等多方面人士大都找蔡思朗看辦公室、住家及店面的風(fēng)水，有些人在請蔡思朗看陰宅風(fēng)水時，通常都是小心再小心、低調(diào)再低調(diào)，深怕被別人知道。

　　報道說，只要是中國人，終究還是不敢不信風(fēng)水。特別是在大陸經(jīng)濟起飛后，小富想成大富，大富想富過三代，風(fēng)水行業(yè)在臺面下已經(jīng)是大熱門行業(yè)。而目前在大陸走紅的堪輿界“大師”一大堆，有來自臺灣的劉臺柱、李曉三、潘祖胤、阿布；來自香港的蘇民峰、李居明，以及大陸的邵偉華、蔣大偉。

　　至于蔡思朗本人，在大陸見個面起價就是5千(人民幣，下同)，在北京看住宅風(fēng)水是3萬起，看辦公室是5萬起。對蔡思朗來說，大陸現(xiàn)在到處都是新房子，空間大，能發(fā)揮的空間當(dāng)然比臺港更大。

　　相形之下，蔡思朗原本最常往來的臺港，香港現(xiàn)在根本沒地蓋陰宅，因此只能做陽宅的風(fēng)水；臺灣現(xiàn)在的風(fēng)水寶地也越來越少，即使自己的父母都安葬在臺灣，蔡思朗覺得未來能發(fā)展的地方應(yīng)該是在大陸。

　　絕不透露客戶隱私

　　據(jù)悉，1953年生于廣東廣州的蔡思朗出身音樂世家，父親蔡曲旦是享譽嶺南的聲樂家，抗戰(zhàn)時期以一曲《杜鵑花》成名。蔡氏一家曾多次在香港、臺灣舉辦家庭音樂會，引起轟動，有“一門四杰”之美譽。

　　蔡思朗自幼受音樂薰陶，少年跟隨父親學(xué)習(xí)聲樂。1977年拜香港知名地理堪輿家鍾杏炯為師，后來在臺灣成名。

　　據(jù)報道，與一般喜歡沽名釣譽的風(fēng)水師不同，曾經(jīng)替兩岸三地?zé)o數(shù)高官、巨賈看風(fēng)水的蔡思朗從來不跟別人提到往來的客戶姓名。協(xié)助蔡思朗寫書的臺灣記者謝登元曾在蔡思朗的書桌上看到許多達官顯要跟他的合照或感謝函，但他卻因為尊重客戶的隱私，絕不對外張揚。

　　師訓(xùn) 風(fēng)水師要能捱住窮

　　對不信風(fēng)水的人來說，風(fēng)水根本就是裝神弄鬼的騙術(shù)。出身音樂世家的蔡思朗有一套說法。

　　蔡思朗還記得小時候父親的床下總擺著一個從醫(yī)院要來的頭骨，上課時，父親就拿著頭骨比畫出“口腔”、“鼻腔”的位置。他表示，聲樂最難學(xué)，因為它看不到，但透過口腔、胸腔的共鳴卻能夠產(chǎn)生音樂，這就像風(fēng)水；學(xué)聲樂講究感應(yīng)，學(xué)風(fēng)水也同樣講究感應(yīng)。

　　風(fēng)水也是人際關(guān)系學(xué)。蔡思朗7月到北京前，在花蓮替一個有10兄弟的大家庭安葬其先人。他表示，10個兄弟就是10個媳婦，以及他們背后的一大串人脈關(guān)系，每個人都想從先人的風(fēng)水中獲得最大好處。因此，怎么去了解他們的個別想法？怎么去說服他們接受風(fēng)水的安排？是一門大學(xué)問。

　　蔡思朗表示，要擺平所有人的私心，首先風(fēng)水師自身要正。他還記得當(dāng)年拜師時，老師教的第一句話就是“風(fēng)水師要能捱住窮”，要有自己的堅持，不能見錢眼開。

　　蔡思朗在講風(fēng)水時，也跟一般風(fēng)水師不同，他不批評原有的風(fēng)水布局，會用客戶懂的話直接講結(jié)果；有時候，客戶因為經(jīng)費或其它因素?zé)o法完全接受他的建議，蔡思朗也會耐心地跟客戶討論，找到一個彼此都能接受的方案。

　　蔡思朗看風(fēng)水也是一口價，不像有些風(fēng)水師看風(fēng)水只要600元臺幣，但擺6塊石頭卻要價600萬臺幣。最后，蔡思朗還會在所做風(fēng)水旁刻上“小神童”的字眼，以示負責(zé)。

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