孫中山曾外孫：改革開放實現(xiàn)和升華孫中山理想

　　100年前，受孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的10次持續(xù)不斷的反清起義的激勵和影響，偉大的辛亥革命應(yīng)運而生。

　　孫中山先生所成長、生活的年代是中國歷史上最黑暗的一段時期。那時的中華民族和中國人民受西方列強和日本軍國主義的多重侵略和威脅，孫先生出于對中華民族和中國人民深厚的熱愛之情，為了拯救祖國瀕于分裂和滅亡的命運而被迫開始了革命生涯。

　　28歲那年，孫中山先生和陸?zhàn)〇|一起寫信給李鴻章，暢言改革事宜。在這個建議被李鴻章所拒絕后，他就開始了職業(yè)革命家的生涯。1894年11月24日，孫先生在美國檀香山建立了他的第一個革命組織——興中會，從而奠定了他作為中國現(xiàn)代革命之父的歷史地位。

　　辛亥革命結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的封建王朝統(tǒng)治制度，從而開創(chuàng)了中國民主共和的新紀(jì)元。孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的這場革命的目的是為改變中國貧窮落后的狀況，使之成為一個強大的繁榮昌盛的具有自由、平等、博愛精神的現(xiàn)代化國家。

　　孫先生一生中有20多年因為政治逃亡而周游世界，可以說他是他所生活的那個時代里經(jīng)歷最豐富、閱歷最廣泛的人物，從而使之具有洞察世界發(fā)展局勢的深刻認(rèn)識能力。

　　在關(guān)于如何重塑中國的政治、經(jīng)濟、文化、社會制度，使之適應(yīng)現(xiàn)代化的要求方面，孫先生寫有很多充滿愛國激情的文章，提出了很多的理論、認(rèn)識、看法。其中，我最推崇的是作為其《建國方略》一部分的《實業(yè)計劃》。

　　《實業(yè)計劃》展示了作為現(xiàn)代中國革命之父的孫中山先生對于中國未來發(fā)展前景、中國在未來應(yīng)有的國際地位的認(rèn)識和具體設(shè)計，其思想認(rèn)識之超前令人折服。

　　在《實業(yè)計劃》中，孫中山先生預(yù)測到了日本軍國主義侵略中國的第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性。歷史已然表明，1937年日本侵略者發(fā)動的“七七事變”標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)在太平洋地區(qū)正式開始。至于中國學(xué)生至今仍然熟知的把1939年9月1日德國入侵捷克斯洛伐克和波蘭作為二戰(zhàn)開端的結(jié)論，是典型的歐洲中心主義歷史觀，而不是亞洲中心史觀。這是對全體浴血奮戰(zhàn)、飽受戰(zhàn)爭苦難的中國人民的抗戰(zhàn)歷史的錯誤解讀，因為歐戰(zhàn)爆發(fā)的時間比日本侵華戰(zhàn)爭晚了幾乎兩年零兩個月。

　　孫先生在這部著作中認(rèn)為，如果當(dāng)時的工業(yè)化國家的領(lǐng)導(dǎo)人思維模式不從帝國主義侵略掠奪轉(zhuǎn)到國際經(jīng)濟合作方面，那么第二次世界大戰(zhàn)就會隨著日本軍國主義者對中國的入侵而爆發(fā)。

　　孫中山先生深知中國由于缺乏賴以發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)所必需的資本、技術(shù)和人才，因此必須要從國際上獲得資本、技術(shù)、人才，利用他們來發(fā)展工業(yè)和經(jīng)濟。孫先生關(guān)于中國工業(yè)化戰(zhàn)略和經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的宏偉藍(lán)圖涉及到方方面面，內(nèi)容極其豐富。他設(shè)想要在中國建設(shè)三個世界水平的港口：在天津建設(shè)北方大港，在上海建設(shè)東方大港，在廣州建設(shè)南方大港；三大港口水路還可通過鐵路與廣闊的內(nèi)地連接起來，使中國發(fā)展成為具有西方國家水準(zhǔn)的世界關(guān)注的中心。

　　在鄧小平先生所確立的改革開放政策指引下，在過去30多年里，中國的社會發(fā)展前所未有地越來越好，已經(jīng)實現(xiàn)并升華了孫中山先生《建國方略》的設(shè)想。中國現(xiàn)在所制定的開發(fā)珠江三角洲、長江三角洲和環(huán)渤海灣經(jīng)濟圈的政策，完全契合孫先生關(guān)于建設(shè)三大世界級港口的設(shè)想。三線工程的建設(shè)、青藏鐵路的修建，以及中國現(xiàn)在的公路、鐵路系統(tǒng)的形成，也是對孫先生設(shè)想的繼承和升華。

　　今天，中國已經(jīng)成為世界上國際化程度最高和最有活力的經(jīng)濟實體之一。世界銀行研究中國問題的經(jīng)濟學(xué)家們對此感到神秘不解，因為在人類史上從來沒有出現(xiàn)過像中國這樣龐大的國家，在如此短暫的時間內(nèi)能夠獲得如此快速的發(fā)展。然而，如果他們讀了孫中山先生著作中的相關(guān)論述，也許就能很容易理解中國現(xiàn)在這個局面的出現(xiàn)是必然的結(jié)果。

　　孫中山先生已經(jīng)成為現(xiàn)代中國民族主義和愛國主義精神的一個符號和象征，孫先生的精神將會激勵中國人民開辟更加美好的未來。（作者為孫中山曾外孫、孫中山和平教育基金會副主席。翻譯：程美東）

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