臺(tái)當(dāng)局“文化部”又要推行中正紀(jì)念堂“轉(zhuǎn)型”。（臺(tái)灣“中時(shí)”報(bào)系資料圖）

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)2月25日訊　繼昨天（24日）民進(jìn)黨13名“立委”提案呼吁臺(tái)當(dāng)局“行政院”、“教育部”，要求各級(jí)學(xué)校拆除蔣介石銅像后，島內(nèi)綠營(yíng)勢(shì)力繼續(xù)借“二二八”事件70周年發(fā)動(dòng)“去蔣”浪潮。據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，臺(tái)當(dāng)局“文化部長(zhǎng)”鄭麗君今表示，中正紀(jì)念堂有必要“轉(zhuǎn)型”，紀(jì)念堂商店將停止販賣涉及“威權(quán)崇拜”文宣品，開、閉館將停止播放“蔣公紀(jì)念歌”。

　　過(guò)去，在陳水扁執(zhí)政時(shí)期，曾經(jīng)通過(guò)行政命令，將中正紀(jì)念堂改名為“臺(tái)灣民主紀(jì)念館”，也曾設(shè)立所謂“臺(tái)灣民主紀(jì)念館組織規(guī)程”。但2009年，該“組織規(guī)程”被時(shí)任領(lǐng)導(dǎo)人馬英九廢止，并且將“臺(tái)灣民主紀(jì)念館”再度改回“中正紀(jì)念堂”，僅保留“自由廣場(chǎng)”牌匾。

　　然而，今天上午，鄭麗君在宣布“文化部”所謂“轉(zhuǎn)型正義”工作規(guī)劃時(shí)卻表示，中正紀(jì)念堂是“威權(quán)統(tǒng)治時(shí)期”，為紀(jì)念“威權(quán)統(tǒng)治者”而建立。她宣布將推動(dòng)中正紀(jì)念堂“轉(zhuǎn)型”，并將提出相關(guān)草案。

　　她宣稱，為避免復(fù)制“威權(quán)文化”，“文化部”將逐步讓空間回歸中性使用。目前已初步將紀(jì)念堂商店中“威權(quán)統(tǒng)治”者意象鮮明商品（公仔、文具與生活用品等）下架停售；個(gè)人剪影l(fā)ogo不再使用，改用堂體意象logo；停止發(fā)放涉及“威權(quán)崇拜”文宣品及簡(jiǎn)介；開、閉館停播“蔣公紀(jì)念歌”。

　　另外，中正紀(jì)念堂展廳、藝?yán)扰c演藝廳將更名，回復(fù)原先使用的1展廳、2展廳與1樓藝?yán)�、演藝廳等中性名稱，并以藝文使用優(yōu)先。同時(shí)，也啟動(dòng)文物展視室文物協(xié)調(diào)歸還“國(guó)史館”等單位事宜。

　　對(duì)于臺(tái)“文化部的”上述“轉(zhuǎn)型”舉措，有臺(tái)媒直言，就是要將臺(tái)灣中正紀(jì)念堂內(nèi)有關(guān)蔣介石的記憶全部抽離。

　　綠營(yíng)勢(shì)力借“228”事件70周年對(duì)中正紀(jì)念堂“去蔣化”，國(guó)民黨副主席郝龍斌表示，蔡當(dāng)局又重蹈陳水扁時(shí)期的覆轍，啟動(dòng)“意識(shí)形態(tài)的惡意作為”。他更認(rèn)為，中正紀(jì)念堂是重要景點(diǎn)，對(duì)大陸游客很有吸引力，也是文化資產(chǎn)保護(hù)的地方，臺(tái)“文化部”以意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的做法非常不妥當(dāng)�！拔幕�部”沒(méi)權(quán)利用自己的意識(shí)形態(tài)，刻意抹殺某些歷史。

　　“民進(jìn)黨執(zhí)政對(duì)于現(xiàn)在的問(wèn)題無(wú)力解決，對(duì)于未來(lái)的方向又茫然無(wú)知；只好不斷操弄過(guò)去、扭曲歷史，可悲！”，郝龍斌痛斥。

　　中國(guó)國(guó)民黨主席洪秀柱受訪表示，中正紀(jì)念堂停放“蔣公紀(jì)念歌”等“去蔣”措施，只會(huì)引發(fā)社會(huì)對(duì)立、仇恨與分化，是不智之舉。

　　國(guó)民黨中央委員連勝文指出，這證明執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)作祟，企圖放大沖擊；失業(yè)率、青年低薪、兩岸關(guān)系與年金改革等都比意識(shí)形態(tài)上作為重要。民進(jìn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)沖突，是為掩飾在臺(tái)灣重要議題上無(wú)法執(zhí)行的窘狀。

　　現(xiàn)任中國(guó)國(guó)民黨“立委”的蔣介石曾孫蔣萬(wàn)安就此事質(zhì)問(wèn)：蔡當(dāng)局此舉是用主觀意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)歷史，“跟過(guò)去威權(quán)時(shí)代有何不同？”

　　蔣萬(wàn)安今受訪表示，過(guò)去“威權(quán)時(shí)代”只論功，而蔡當(dāng)局現(xiàn)在只講過(guò)，兩者都是用主觀意識(shí)形態(tài)來(lái)呈現(xiàn)歷史，做法上并無(wú)不同。他認(rèn)為，對(duì)于蔣介石的“功過(guò)”應(yīng)全面、完整呈現(xiàn)。“無(wú)論好壞，將史料全面呈現(xiàn)出來(lái)，民眾才能對(duì)歷史有更深了解，我們也才能客觀進(jìn)行評(píng)斷；而‘蔡政府’只呈現(xiàn)‘過(guò)’的部分，真正的歷史無(wú)法被客觀還原。”（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 王思羽）