基柱的獸紋眼睛及牙齒拋光，鞋子及手握的書(shū)也磨亮。（中國(guó)時(shí)報(bào)圖）
中新網(wǎng)3月4日電 號(hào)稱全臺(tái)最大的原在高雄的蔣介石銅像拆卸后送大溪鎮(zhèn)公所，經(jīng)過(guò)桃園縣等單位協(xié)調(diào)，預(yù)計(jì)本周運(yùn)往大溪慈湖兩蔣文化園區(qū)焊接、補(bǔ)強(qiáng)、組合。據(jù)悉，新的銅像將“虛位”在民眾面前，不過(guò)這種后現(xiàn)代解構(gòu)主義的創(chuàng)造聽(tīng)在原創(chuàng)者林木川的耳朵里，直說(shuō)“簡(jiǎn)直不倫不類”，感覺(jué)似乎被五馬分尸。
據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道，“如果大溪蔣公雕塑紀(jì)念公園內(nèi)，每尊銅像有名稱主題，這尊應(yīng)該是‘歷史傷痕’！”桃縣文化局長(zhǎng)陳學(xué)圣望著曾經(jīng)支離破碎的銅像，透過(guò)后現(xiàn)代藝術(shù)手法進(jìn)行重組拼湊，他感嘆銅片裂縫可以焊接回去，但人心被撕裂的痛，卻不見(jiàn)得可以挽救。
這次銅像修復(fù)，添加許多新意義，包括銅像基柱的獸紋眼睛及牙齒、銅像腳部造型及書(shū)本，進(jìn)行重新拋光，期望以全新的眼睛，象征全新的視野，全新的皮鞋象征要走新的路。
去年3月，一片“去蔣”風(fēng)潮高雄市政府把原本放置在中正文化中心、號(hào)稱全臺(tái)最大蔣介石銅像拆卸后送大溪鎮(zhèn)公所，銅像結(jié)構(gòu)被拆卸成117塊，未經(jīng)錄像及編號(hào)，加上不足一公斤碎片，總加起來(lái)大概200多片，散落四處，如何重組修復(fù)，工程浩大。
經(jīng)過(guò)桃園縣和高雄市政府多次協(xié)調(diào)，最后委托藝術(shù)家郭少宗進(jìn)行規(guī)劃、林昭慶執(zhí)行重組，預(yù)計(jì)本周三從臺(tái)北縣運(yùn)往大溪慈湖兩蔣文化園區(qū)，接著焊接、補(bǔ)強(qiáng)、組合估計(jì)花上10天，15日，全臺(tái)最大蔣介石銅像將在慈湖“重現(xiàn)風(fēng)華”。
3日，桃園縣首次讓這尊銅像亮相，“躺了”近一年的銅像現(xiàn)在坐了起來(lái)，媒體第一印象“感覺(jué)”似乎尚未完工，看不到完整修復(fù)原貌，巨大座椅僅以鋼條支撐，視線可以直接穿透。
“這就是后現(xiàn)代的解構(gòu)表達(dá)手法！”郭少宗表示，這也象征結(jié)束政治強(qiáng)人時(shí)代，“虛位”給人民百姓。他說(shuō)，之前拆卸碎片過(guò)于殘破，無(wú)法完全修補(bǔ)，考慮藝術(shù)美感和實(shí)際現(xiàn)況，讓銅像結(jié)構(gòu)和銅梁座椅，做了適度的結(jié)合。
執(zhí)行銅像焊接的林昭慶描述，由于手上沒(méi)有原鑄造銅像圖片，加上送來(lái)的銅片碎落四處，就像玩拼圖般尋尋覓覓，前后花兩個(gè)月才摸出輪廓，印象最深，是看到當(dāng)初拆解撕裂的手法“異常凄慘”，認(rèn)為何其無(wú)辜。
林木川：不倫不類
“怎么可以讓蔣公懸空！不知道的人，還以為故意懲罰他的錯(cuò)誤�！碧铱h文化局重新詮釋蔣公銅像，用的是后現(xiàn)代解構(gòu)主義，聽(tīng)在原創(chuàng)者林木川的耳朵，直說(shuō)“簡(jiǎn)直不倫不類”，感覺(jué)似乎被五馬分尸。
銅像原創(chuàng)者、現(xiàn)已七十幾歲的林木川表示，他尚未看到拼湊重組原貌，暫不愿發(fā)表任何批評(píng)，會(huì)不會(huì)以違反著作權(quán)提告，必須弄清楚桃園縣政府以怎樣名義來(lái)呈現(xiàn)？不過(guò)從銅像被高雄市卸除后，外界一直認(rèn)為不可能完整修補(bǔ)，他肯定地說(shuō)：“自己絕對(duì)有辦法！”
上次受邀到大溪觀看殘留的銅像，林木川隨手拿起一件殘破銅片，馬上清楚指出相關(guān)位置，強(qiáng)調(diào)原件不是不能重新焊接縫合，只是所需經(jīng)費(fèi)更龐大，尤其整個(gè)座椅勢(shì)必要重新制作新版，才不至于歪歪斜斜，結(jié)果現(xiàn)在為了節(jié)省材料成本，讓一代偉人給整個(gè)架空起來(lái)。
林木川迄今仍記得當(dāng)初為了鑄造蔣介石銅像，想不到現(xiàn)在被后現(xiàn)代解構(gòu)掉了。問(wèn)題是，有多少人可以懂得欣賞這種創(chuàng)作手法？林木川強(qiáng)調(diào)，畢竟銅像是傳統(tǒng)古典的藝術(shù)創(chuàng)造，換成后現(xiàn)代主義，如果旁邊沒(méi)有足夠的解釋輔助，不清楚的人會(huì)覺(jué)得很好笑。
策展人桃縣公共藝術(shù)審議委員、也是臺(tái)灣雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)監(jiān)事的郭少宗解釋，保留原件的頭、胸、右手臂、左手臂及兩只鞋子，僅局部磨光修飾，撐立于架空的座椅與重組的軀體上，是記錄歷史原貌的重要點(diǎn)。
