臺當局將“國語”改稱“華語” 學者批意識形態(tài)作祟
中新網(wǎng)2月13日電 據(jù)臺灣聯(lián)合晚報報道，臺當局“教育部”通過九年一貫語文領域“微調(diào)”內(nèi)容，“中文”改為“漢字”、“國語文”則變“華語文”。對此，學者認為實在不必如此，因為“華語文”是外國人的說法。更有學者痛批，臺當局的作法是想把和中國有關的東西都丟棄。
世新人文學院院長洪國梁表示，“華語文”是外國人對中國語文的稱法，如果和韓國人談論到“國家語言”時，為了避免產(chǎn)生誤解可稱為“華語文”，但九年一貫是針對臺灣學生，實在沒有必要把“國語文”改為“華語文”。
而前臺當局“教育部國語會主委”李鍌也表示贊同，他說，孩童從小覺得自己說的語言叫“國語”，上學后卻變成“華語文”，一定也會覺得奇怪，非要把“國語文”改為“華語文”的作法更是意識形態(tài)，主要原因是“政府”認為“國語文”是北京音系而非臺灣的，所以想要丟棄。
臺當局要給“中文”“正名” 民眾驚呼：教我怎么說?
鼠年伊始，島內(nèi)報紙上刊出“媽呀！教我怎么說”的標題，原來臺“教育部”九年一貫制課程大綱“微調(diào)”工程的內(nèi)容傳出，新大綱將“中文”調(diào)為“漢字”、“國語”調(diào)為“華語”、“標準國語”調(diào)為“流利華語”，難怪從小就用中文、說“國語”的臺灣民眾驚呼：（今后）教我怎么說？
“微調(diào)”變“整肅”
據(jù)臺灣媒體報道，這個“微調(diào)”后的教學大綱1月下旬已經(jīng)通過，涉及從一年級到九年級的島內(nèi)所有中小學生�！拔⒄{(diào)”的宗旨是把“文字用語的混淆、不一致，修訂為一致”，借此，“中文”變“漢字”，“國語”變“華語”，“中華文化”變“本國文化”，其實就是變“修訂”為“整肅”，從一二三開始全盤清洗一個“中”字。
臺“教育部”對這個“微調(diào)”工程將引起的波瀾心知肚明。所以，有關官員先站出來為“部長”開脫，稱這次修改是由學者專家組成的研修小組提出的草案，再由語文領域?qū)I(yè)學者審查，最后交47人組成的課綱審議委員會通過，該委員會的成員包括教授、教師及家長代表，絕不是“部長”“指導”的。
但是，課綱委員中唯一的家長代表、家長團體聯(lián)盟理事長謝國清說，他沒有收到開會通知，所以并未出席課綱審查大會。
教師無所適從
聽說連“國語”、“中文”也難逃“正名”的命運，一位基層教育官員質(zhì)疑：又要“去中國”化。他表示，教科書必須依照課綱來編寫，將會產(chǎn)生長遠的影響。課綱茲事體大，應該公開讓社會廣泛討論，建立社會共識后再來定奪，不應該由一群課綱委員就作決定。臺北市一位語文老師聽說“國語”要改稱“華語”非常吃驚，他質(zhì)問：“華語內(nèi)涵是什么？廣東話、客家話是不是華語？”他認為這么大的事，應該廣泛討論再定調(diào)，不然會造成教學混亂，讓教師無所適從。
有語文老師表示，華語是相對于外國人來說的，自己人很少用“華語”兩個字，而且不同地區(qū)的人，對華語的內(nèi)涵也有不同的解讀。馬來西亞人可能把普通話、廣東話、客家話，通稱為華語；外國人聽香港人說的話，也認為是在講華語。
前“教育部”官員李鍌認為，臺灣的孩童從小就將自己的語言叫“國語”，上學后卻變成“華語”，一定會覺得奇怪。如此改是意識形態(tài)作祟，主要原因是“國語”是北京音系而非臺灣的，所以想要丟棄。
冷水煮青蛙
對此，臺灣輿論指出，這次的教綱“微調(diào)”就是要把和中國有關的東西都丟棄！《聯(lián)合報》刊文指出：“國語”改“華語”，真的只是“微調(diào)”嗎？還是會產(chǎn)生慢火細燉的冷水煮青蛙效應，要讓下一代對中國文化的認同不知不覺地消逝？
文章說，從文字約定俗成的用法來說，“華語”是針對外國人說的，語文的稱謂主客有別。舉例來說，“杜部長”稱自己的父親叫“爸爸”，但不會喊成“杜先生”，兩個不同的稱謂，雖然指的都是同一個對象，但內(nèi)外有別。當臺灣人不再說“我會說標準的國語”，改口自夸“我會說流利的華語”時，豈不隱隱然以“外國人”自居了？（人民日報海外版 記者 邰文欣）
“國語”改稱“華語” 臺報指當局慢火煮青蛙
中新網(wǎng)2月13日電 臺當局“教育部”通過九年一貫語文領域“微調(diào)”內(nèi)容，“中文”改為“漢字”、“國語文”則變?yōu)椤叭A語文”。臺灣《聯(lián)合晚報》今日刊文質(zhì)疑，“國語”改名“華語”，真的只是“微調(diào)”嗎？還是會產(chǎn)生慢火細燉的“煮青蛙效應”，要讓下一代對中國文化認同不知不覺的消逝？
文章說，只把“國”字改成“華”字，這個改變看似微小，但是“一字千金”、“見微知著”，背后所承載的意義與影響，舉足輕重，難道“國語文課綱審議委員”眾多專家們，不了解文字所蘊含的奧妙？
文章指出，從文字約定俗成的用法，“國語”是針對本國人來說的，“華語”則是針對外國人說的，語文的稱謂主客有別。舉例來說，杜正勝(臺當局“教育部長”)會說“我要回家”，但應該不會說“我要回杜公館”，因為“家”是自己說的，“公館”是外人說的。杜“部長”稱自己的父親叫“爸爸”，但不會喊成“杜先生”，兩個不同的稱謂，指的都是同一個對象，稱謂不同是因為內(nèi)外有別，并不會造成混淆。
當臺灣人不再說，“我會說標準的國語”，改口自夸“我會說流利的華語”，豈不隱隱然以外國人自居了？
文章寫道，文字是文化的載具，深遠的來說，會影響文化的認同。韓國人把中國文化當成是寶，臺灣卻自稱“本國人”說的語言是“華語”不是“國語”，寫的是“漢字”不是“中國文字”，意識形態(tài)上要跟中國文化作切割。而且從“國民教育”的根本來“微調(diào)”，就像“青蛙煮水”一般，久而久之，下一代的“國民”將不知“國語”為何物？
課綱、能力指標的用語調(diào)整了，教科書也將跟著調(diào)整，考試的內(nèi)容和方向也要調(diào)整，在考試引導教學的臺灣，這個“微調(diào)”，恐將產(chǎn)生巨大的連鎖效應。
