新華網(wǎng)臺北12月21日電(記者趙新兵 陳鍵興)歲月的滄桑,已抹去美濃河畔一襲藍(lán)衫的客家老婦洗衣的身影;歷史的變遷,已使眾多的“伙房屋”變成殘垣斷壁。但在臺灣的山間、平原,一座座“客家莊”仍在頑強地堅守著客家人的鄉(xiāng)愿。
記者近日從南部的高雄、屏東,到中部的嘉義,再到北部的苗栗、新竹、桃園,踏訪了許多傳統(tǒng)的客家人聚落,在歷史與現(xiàn)實之間,在村落、院舍、市井與廟宇之中,領(lǐng)略著充滿魅力的客家風(fēng)情。
據(jù)史料記載,清朝中葉以后,廣東、福建等地的客家人大規(guī)模渡海入臺,依登陸時間和地點的不同,客家人選擇了不同的墾荒、定居之地。目前主要分布在寶島的南、中、北、東部4個地區(qū)。200多年中,一些客家人和其他族群混居,部分受到閩南人影響而被同化,但大部分人仍以一種與生俱來的執(zhí)著,在“客家莊”默默地維系著獨特而純正的客家根脈。
早年御敵的石圍墻已經(jīng)不見,而“客家莊”的布局與規(guī)模卻大多沒有變化,基本以寺廟為中心,向外延伸出街市及民居。客家人傳統(tǒng)的宗教信仰延續(xù)至今,在“客家莊”的各類寺廟里,不僅供奉著早期“護佑先人平安渡臺”的觀音、媽祖,“三山國王”、“伯公”以及“文昌君”、“關(guān)公”、“義民爺”等諸神也被廣為供奉。在記者走過的每一個“客家莊”,都會看到寺廟里香火不斷。重要時節(jié),這里都要舉辦各種祭祀活動。
一些新式的水泥鐵皮屋取代了舊居,但仍有一座座客家人稱為“伙房屋”的三合院散落在綠樹掩映之中。許多“伙房屋”的正廳上方,至今仍寫著堂號“潁川堂”、“隴西堂”、“清河堂”等等,這是客家人傳統(tǒng)觀念中最重要的追祖溯源的圖騰,是紀(jì)念祖先的來源,更是提醒子孫不忘根本。正廳里大都供奉著祖先的牌位,是整個家族神圣的祭祀空間。
在高雄縣美濃鎮(zhèn),經(jīng)營客家工藝品的曾先生近年重修了自家的“伙房屋”,正廳上仍保留著家族的堂號“魯國堂”,列祖列宗牌位旁,一副長聯(lián)述說著祖輩的經(jīng)歷和對后世的訓(xùn)勉:祖籍廣東嘉應(yīng)州蕉嶺縣克勤克儉書田潤渥續(xù)千秋;宗支輝人渡寶島徙彌農(nóng)惟孝惟忠詩禮蘭臺芳百世。曾先生說,雖然一些家人在外地居住,但重要時節(jié)仍要趕回美濃,闔家祭祖。
曾先生說:“在臺的客家人幾乎都能說出自己祖先的淵源,還有許多人近年不斷到大陸去尋根問祖,修祠續(xù)譜!
“晴耕雨讀”是臺灣客家人至今保留并引以為傲的傳統(tǒng)生活境界。由于遷臺時間晚于閩南人,因此島內(nèi)客家人大都在他們原本習(xí)慣的山坡、谷地、河灘墾荒耕種,現(xiàn)在不少年輕人到城市里打工,但眾多的客家老人、婦女仍堅守在“客家莊”,種植著享譽島內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)稻米和茶葉、大棗、柿子等經(jīng)濟作物。
臺灣的“客家莊”大都飄溢著書卷之氣。據(jù)臺灣學(xué)者介紹,“敬重文明”、“詩書傳家”是歷代客家人相傳的古風(fēng)。在傳統(tǒng)的“客家莊”,大都建有專供集中焚燒字紙的“惜字亭”,每逢農(nóng)歷初一、十五都會有老人自動到村中收集字紙。
客家人的重文也體現(xiàn)在民間信仰上,他們特別敬拜造字的倉頡、“主管文明”的文昌帝君、對開啟廣東客家文風(fēng)居功至偉的文學(xué)家韓愈。屏東內(nèi)埔鄉(xiāng)有一座專門祭祀韓愈的昌黎祠,每到農(nóng)歷九月初九,善男信女都會準(zhǔn)備豐盛的祭品進行祭拜。
寶島客家人聚居區(qū)文風(fēng)鼎盛,人才輩出。在美濃鎮(zhèn),一些姓氏房門上“文魁”、“進士”的堂號仍清晰可辨。據(jù)介紹,這里幾十年來曾出過數(shù)百位博士、碩士,位居臺灣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之首。
都市文明不可避免地沖擊到傳統(tǒng)的“客家莊”,客家語言、山歌、服飾等相繼在強勢文化的包圍中式微。不過近些年隨著島內(nèi)有識之士的呼吁,以及以客家人為主體的文化工作者的努力,客家文化的傳承逐漸引起人們的重視。
記者在島內(nèi)看到,一些年代久遠(yuǎn)的客家“伙房屋”得到保護和維修,一些民間傳統(tǒng)文化和工藝制作技法得到挖掘和整理。在旅游業(yè)發(fā)展得較好的客家地區(qū)如高雄美濃、苗栗公館、新竹北埔和桃園九坑,客家油紙傘、藍(lán)衫等工藝品非常熱銷,傳統(tǒng)的客家菜更是吸引了大量游客。
臺灣客家人目前有200多萬人。隨著社會的變遷,客家人以及他們的“客家莊”還將面臨不斷的沖擊,但不變的是如同淡水河般永遠(yuǎn)流淌的客家血脈。
“客家精神可以用我們銘記的一副對聯(lián)來概括:‘一等人忠臣孝子;兩件事讀書耕田’!痹谄翓|從事文化工作的客家人黃先生說:“我們堅守的是對祖先、對中原故土的眷戀和思念,是客家人不畏艱辛、奮發(fā)進取的精神!