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蔡英文要完成“文化臺獨(dú)”的最后一里路了嗎

2017年09月17日 08:30:00來源:中國臺灣網(wǎng)

  前幾天,臺灣“國教院”公布“12年社會領(lǐng)域課綱草案”,高中歷史課綱將不再分“臺灣史、中國史、世界史”,將中國史并入東亞史,課程分為“臺灣、東亞、世界”三個分域,中國史作為一個獨(dú)立敘述的課程將在臺灣高中歷史教育中徹底消失。課綱自7月3日至11月10日舉行網(wǎng)絡(luò)論壇聽取各方意見,9月3日起在各縣市辦公聽會,預(yù)計明年初交“教育部門課程審議會”審議,2019學(xué)年上路。至此,在歷經(jīng)李登輝、陳水扁20年來的“臺獨(dú)”化改造,以“臺獨(dú)”歷史課綱為標(biāo)志,臺灣的“文化臺獨(dú)”終于在蔡英文手上完成。

  近年來,臺灣島內(nèi)以“去中國化”為標(biāo)志的“文化臺獨(dú)”動作頻頻,但對兩岸關(guān)系危害最大、在“去中國化”中發(fā)揮根本作用的,還是島內(nèi)歷史課綱的“臺獨(dú)”化改造!芭_獨(dú)”課綱消彌了島內(nèi)的中國人認(rèn)同,培養(yǎng)了所謂“天然獨(dú)”,從根本上擴(kuò)大了兩岸青年及未來數(shù)代人對兩岸關(guān)系的認(rèn)知鴻溝,用心極其險惡。

  課綱草案標(biāo)志著蔡英文完成“文化臺獨(dú)”最后一里路。臺灣歷史課綱的改造始于李登輝時代。上世紀(jì)90年代,李登輝利用不斷抬頭的所謂臺灣“本土價值”,要求中小學(xué)教科書依照當(dāng)局制定的課綱編寫教材。在李的授意下,1997年開始,臺灣歷史教育增加《認(rèn)識臺灣》課程。1999年,李推“88課綱”,臺灣史在中國史范疇內(nèi)首次以單獨(dú)單元出現(xiàn),“臺獨(dú)”課程初顯。到陳水扁時期,采用“臺灣史、中國史、世界史”三分法,將“中華民國”歷史一分為二,1945年前歸中國史,1945年后歸“臺灣史”,改“我國”為“中國”,暗示“中華民國是臺灣”的“兩國論”史觀。如果說李、扁時期的課綱改造,還有點遮遮掩掩,欲蓋彌彰,那么,蔡英文當(dāng)局這次課綱改造就是集李、扁時代“文化臺獨(dú)”的大成,徹底割掉了兩岸的歷史連接,走完了“文化臺獨(dú)”的最后一里路。

  新的歷史課綱為“政治臺獨(dú)”“法理臺獨(dú)”奠定了基礎(chǔ)。蔡英文上臺一年多來,島內(nèi)發(fā)生了一系列的“去孔”“去孫”“去蔣”“去鄭(成功)”行為,不再遙祭軒轅黃帝,在島內(nèi)講到“中華民國”時用“這個國家”代替。大多數(shù)人都以為這只是“文化臺獨(dú)”的小動作,其實這里都有深刻的政治意涵。用課綱草案體現(xiàn)的“臺獨(dú)”史觀看,臺灣認(rèn)同臺灣人、東亞人,臺灣人與中國人無關(guān),荷蘭、明鄭、清朝、日本、1945年從大陸來的“中華民國”都是外來政權(quán)。以這樣的史觀為指導(dǎo),臺灣“去孔、去孫、去蔣、去鄭”不是很正常嗎?哪里還用祭拜“國父”、軒轅黃帝?延平王祠、“國父紀(jì)念館”等等這些都是歷史陳跡而已,最后脫掉“中華民國”這個外來政權(quán)的外衣,以“臺灣”立名不是順理成章嗎?

  課綱草案為臺灣“脫中入日”埋下伏筆。課綱草案不提《開羅宣言》、《波次坦公告》、《舊金山和約》等決定臺灣歸屬地位的國際法依據(jù),依李登輝、陳水扁等“臺獨(dú)”大佬一路操作的“臺灣地位末定論”“臺灣不是‘光復(fù)’是‘終戰(zhàn)’”“日本祖國論”等手法看,在割斷臺灣與大陸的歷史連接后,必定加強(qiáng)日本建設(shè)臺灣影響臺灣的論述,引導(dǎo)臺灣青年追隨他們以日本為祖國,以日本文化為精神依托。臺灣社會“親日”,“依日抗陸”,甚至回歸“日本祖國”等變態(tài)文化將興起,大陸倡導(dǎo)追求的“兩岸一家親”“心靈契合”將徹底失去血緣文化依托。

  “欲滅其國者,先滅其史;欲滅其族,必先滅其文化”。臺灣歷史上有兩次“去中國化”的“去中國史,滅中國文化”的運(yùn)動。第一次就是日本殖民后期在臺灣推行的“皇民化”運(yùn)動;拭窕詮(qiáng)力推行日本文化消滅中華文化,學(xué)校只教日語,獎勵以日語為常用語的家庭,個人去中文名改日本名,廢中國寺廟祖宗牌位,信日本“天照大神”拜日本神社;拭窕逃囵B(yǎng)了皇民化的一代,他們以當(dāng)“日本人”為榮,李登輝就是皇民化的典型標(biāo)本。第二次就是李登輝當(dāng)權(quán)以來以“臺獨(dú)”為目標(biāo)的一系列“去中國化”運(yùn)動。具有諷刺意味的是,今天“去中國化”最不遺余力的,乃是當(dāng)年的皇民一代及其他們的后代?梢韵胂螅瑲v史文化斷裂的影響是多么的深刻久遠(yuǎn),后患是多么的無窮。

  我們必須認(rèn)識到島內(nèi)以“去中國史”為標(biāo)志的“文化臺獨(dú)”的嚴(yán)重危害,決不允許其發(fā)展下去。如果說李扁時期“去中國史”還擋著一塊遮羞布,一湯匙一湯匙往外灑中國史,現(xiàn)在的臺灣當(dāng)局正把中國史整碗潑掉,已經(jīng)到了不能坐視的關(guān)頭了。大陸相關(guān)部門必須統(tǒng)籌拿出應(yīng)對方案,有針對性地進(jìn)行反制。如,“臺獨(dú)”妄稱臺灣是“國”,就必須在國際上限制壓縮其以“國”形式存在的空間。“臺獨(dú)”把臺灣與大陸的關(guān)系說成是東亞體系,我們的歷史學(xué)者必須在國際上加大臺灣是中國一部分的宣傳,要聲援島內(nèi)正派學(xué)者對臺灣與大陸歷史連接的論述。要打破兩岸相鄰地理習(xí)慣認(rèn)知,強(qiáng)化臺灣是中國一部分,形成“臺獨(dú)”必須迷途知返的強(qiáng)大壓力。

  總之,在大陸各項建設(shè)都取得巨大進(jìn)步,綜合國力越來越強(qiáng)大的今天,我們有能力應(yīng)對任何“臺獨(dú)”分裂行徑。(中國臺灣網(wǎng)特約作者:且十)

(本文為網(wǎng)友來稿,不代表中國臺灣網(wǎng)觀點)

[責(zé)任編輯:趙靜]

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