中國(guó)國(guó)民黨是孫中山先生親手創(chuàng)建的中國(guó)第一個(gè)政黨。1894年11月24日孫中山在檀香山成立興中會(huì)，后來曾改組為中國(guó)同盟會(huì)、中國(guó)國(guó)民黨及中華革命黨，1919年10月10日，孫中山又將中華革命黨改組成為中國(guó)國(guó)民黨，黨名沿用至今。國(guó)民黨視自興中會(huì)以來的發(fā)展歷史為一脈相承，即定1894年為創(chuàng)黨之年，11月24日為黨慶日子。

　　2016年臺(tái)灣地區(qū)選舉國(guó)民黨大敗，再次丟掉政權(quán)。民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局為趕盡殺絕，成立所謂“不當(dāng)黨產(chǎn)處理委員會(huì)”，行文與國(guó)民黨有往來的銀行，將國(guó)民黨所屬賬戶凍結(jié)。國(guó)民黨陷于財(cái)務(wù)極度困難，黨務(wù)機(jī)器難于運(yùn)作，甚至或?qū)⑼�擺的危機(jī)。洪秀柱為尋求救黨圖存之道，決定學(xué)習(xí)孫中山奔走海外宣傳理念精神，同時(shí)進(jìn)行募捐救黨。1月13日至22日洪秀柱又要到美國(guó)洛杉磯、舊金山、休斯頓、芝加哥等華人主要聚居城市拜會(huì)僑界。這是她在去年11月到菲律賓馬尼拉參加由菲華文經(jīng)總會(huì)舉辦的中國(guó)國(guó)民黨建黨122周年黨慶，12月到泰國(guó)、馬拉西亞與媒體交流，參觀孫中山革命史跡，同時(shí)向海外黨員和僑界宣講理念精神，以及募捐救黨的又一次重要活動(dòng)。

　　再度喪失政權(quán)的國(guó)民黨仍然是臺(tái)灣島內(nèi)的一大政黨。但自李登輝1988年任黨主席以后至今的近30年來，孫中山的創(chuàng)黨精神在不同時(shí)期不是被背叛，就是被淡化、遺忘，在國(guó)民黨內(nèi)根本就再?zèng)]有被重視過，即使在喪失政權(quán)瀕臨崩潰的絕境中，仍不知醒悟，攜手找回唯一可“挽救國(guó)民黨于潰散敗亡之中”的法寶。

　　國(guó)民黨主席洪秀柱去年11月24日在馬尼拉自由大廈二樓中山廳進(jìn)行一場(chǎng)題為“兩岸關(guān)系走向、國(guó)民黨如何東山再起”的演講。在當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，存在極大不確定性的情況下，國(guó)民黨主席分析兩岸關(guān)系走向，闡述國(guó)民黨將扮演什么樣的角色，要選擇走什么樣的道路，會(huì)采取什么措施與“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，維護(hù)兩岸和平發(fā)展成果，這是十分必要的。換言之，在中國(guó)國(guó)民黨的創(chuàng)建者孫中山先生誕辰150周年之際，國(guó)民黨在臺(tái)灣島內(nèi)再次丟掉政權(quán)的特殊背景中，國(guó)民黨能否在慘敗中徹底反省，找回“創(chuàng)黨精神”，繼承 “復(fù)興中華，統(tǒng)一中國(guó)”的未竟事業(yè)，為國(guó)家統(tǒng)一、民族振興問題上履行作為孫中山先生親自創(chuàng)建的政黨之使命，這是海外華僑華人尤為關(guān)注的。

　　筆者認(rèn)為，國(guó)民黨圖“東山再起”，而更重要的還是必須能夠浴火重生。海外僑界對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)政治社會(huì)風(fēng)貌和各黨派的政治立場(chǎng)始終高度關(guān)注，無論哪個(gè)政黨執(zhí)政，什么人上臺(tái)，重要的是看他將要把臺(tái)灣帶向何方，因?yàn)�，它關(guān)系到臺(tái)灣民眾是能夠享福，還是會(huì)受害，關(guān)系到兩岸同胞現(xiàn)實(shí)的切身利益，關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和民族的命運(yùn)。對(duì)于“走完最后一里路”獲取政權(quán)的民進(jìn)黨，我們注視其所謂“維持現(xiàn)狀”，在“現(xiàn)行憲政體制”下的新動(dòng)向，也希望他們能夠放棄“臺(tái)獨(dú)”主張，承認(rèn)‘九二共識(shí)’的歷史事實(shí)和認(rèn)同其核心意涵，走到兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路上來，莫誤判形勢(shì)，在“臺(tái)獨(dú)”的不歸路上走向最終的徹底覆滅。

　　對(duì)于有122年歷史的國(guó)民黨，我們要關(guān)注“謀求國(guó)家統(tǒng)一”，擯棄違背孫中山創(chuàng)黨精神的“不統(tǒng)”，在慘敗中痛定思痛，遵循孫中山“和平、奮斗、救中國(guó)”之遺訓(xùn)，繼承“復(fù)興中華，統(tǒng)一中國(guó)”之偉業(yè)，完整地表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”、“海峽兩岸共同努力謀求國(guó)家統(tǒng)一”的“九二共識(shí)”，言行一致地踐行堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的政治立場(chǎng)。

　　2000年后，國(guó)民黨“在野”8年，2008年“東山再起”，其時(shí)，馬英九聲望如日中天。據(jù)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣媒體的一份民調(diào)，有86%民眾接受馬英九勝選，70%對(duì)國(guó)民黨執(zhí)政有信心。另一邊，民進(jìn)黨被打趴在地，即使其黨內(nèi)的大佬亦哀嘆再次執(zhí)政絕非易事，或許需要十多年甚至20年后方有希望。在2000年至2016年間，臺(tái)灣島內(nèi)的政權(quán)三度更迭，民進(jìn)黨為得而復(fù)失，失而復(fù)得；而國(guó)民黨則失而復(fù)得，得而復(fù)失。在得失起落之間，雙方對(duì)各自政黨理念的追求，政綱的落實(shí)所采取的態(tài)度與措施卻截然不同。

　　國(guó)民黨“在野”8年之時(shí)，民進(jìn)黨陳水扁當(dāng)局認(rèn)為政權(quán)在握，時(shí)機(jī)已到，加快“臺(tái)獨(dú)”步驟，力圖通過“正名、公投、制憲”來達(dá)到建立“臺(tái)灣國(guó)”，恨不得一下子把臺(tái)灣從祖國(guó)的母體中分割出去。民進(jìn)黨無所不用其極進(jìn)行分裂活動(dòng)，這是他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”黨綱所設(shè)定的目標(biāo)的必然。陳水扁當(dāng)局8年的“臺(tái)獨(dú)”統(tǒng)治，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)幾近崩潰，臺(tái)海戰(zhàn)云密布，島內(nèi)民怨沸騰。民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”行徑激起海內(nèi)外中華兒女的極大憤慨。表明承認(rèn)“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的國(guó)民黨得到大陸方面、海外僑界的廣泛支持，也得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同，陳水扁政權(quán)在海內(nèi)外反“臺(tái)獨(dú)”的聲浪中翻了船。

　　遺憾的是，國(guó)民黨“東山再起”，馬英九當(dāng)局未能把握機(jī)會(huì)，及時(shí)果斷地?fù)軄y反正，把堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的政綱落到實(shí)處，制定切實(shí)措施遏制和打擊“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。目前兩岸之間官方和半官方的溝通管道已經(jīng)中斷，兩岸關(guān)系明顯倒退已成現(xiàn)實(shí)。和平發(fā)展成果亦有喪失的可能性。

　　筆者認(rèn)為，在2008年“東山再起”的國(guó)民黨，會(huì)如此之快、如此之慘的再次失敗，主要的原因是偏離了孫中山的國(guó)家統(tǒng)一思想路線，抽掉了孫中山創(chuàng)黨精神最寶貴的“復(fù)興中華，統(tǒng)一中國(guó)”的核心。沒有黨魂而無所適從，失去主心骨而左右搖擺。對(duì)民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)的斗爭(zhēng)應(yīng)該是正與邪、反分裂與分裂、統(tǒng)一與“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)，卻淪為沒有是非，沒有原則的政黨惡斗。國(guó)民黨沒有占據(jù)正義道德的制高點(diǎn)，雖然東山再起，但最終再次沉淪。今之視昔，鑒往知來。孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想對(duì)國(guó)民黨至關(guān)重要，關(guān)系到其成敗榮辱。歷史已經(jīng)、并將繼續(xù)證明，在孫中山創(chuàng)黨精神的指引下，就能夠走上正確道路，為國(guó)家民族做出貢獻(xiàn)，在中華民族的發(fā)展史上寫下光輝的一頁(yè)，若與孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想路線背道而馳，就會(huì)受到人民的反對(duì)，亦必然走向失敗。

　　在遭受民進(jìn)黨趕盡殺絕的極度困境中，在黨內(nèi)萬(wàn)馬齊喑的時(shí)候，洪秀柱為點(diǎn)燃火種，喚起黨內(nèi)同志的熱情，不計(jì)成敗，挺身而出，雖千萬(wàn)人吾往矣，把千鈞重?fù)?dān)挑在肩上。她給國(guó)民黨浴火重生帶來一線希望。

　　洪秀柱在攸關(guān)國(guó)家民族根本利益、在“統(tǒng)一與分裂”大是大非的問題上，敢于直言，敢于作為，從她對(duì)兩岸關(guān)系的定位和“九二共識(shí)”的詮釋可見一斑。洪秀柱在2015年7月19日成為臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉國(guó)民黨候選人和在2016年3月26日當(dāng)選國(guó)民黨主席之時(shí)，提出了包括“兩岸關(guān)系不是‘國(guó)際關(guān)系’，是整個(gè)中國(guó)的‘內(nèi)部關(guān)系’”，“深化兩岸‘九二共識(shí)’的作法就是簽署兩岸和平協(xié)議，以確保兩岸和平發(fā)展，這是國(guó)民黨政綱”的政策主張。

　　1992年11月海協(xié)會(huì)與�；鶗�(huì)在香港就解決兩會(huì)事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的態(tài)度問題，達(dá)成各自以口頭方式表述海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的共識(shí)。當(dāng)時(shí)海協(xié)會(huì)口頭表述的要點(diǎn)是：“海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，努力謀求國(guó)家統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中，不涉及一個(gè)中國(guó)政治涵義”。海基會(huì)口頭表述的要點(diǎn)是：“在海峽兩岸共同努力謀求國(guó)家統(tǒng)一的過程中，雙方均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，但對(duì)于一個(gè)中國(guó)的涵義，認(rèn)知各有不同”。這些雖名曰“口頭方式表述”，但仍有白紙黑字記錄留存，也在當(dāng)時(shí)被媒體廣泛報(bào)道，這是實(shí)實(shí)在在的“九二共識(shí)”，也就是堅(jiān)持“兩岸一中”，共同謀求國(guó)家統(tǒng)一的共識(shí)。這是容不得扭曲，更不可抹煞的歷史事實(shí)。沒有共同認(rèn)知的原則，沒有共同追求的目標(biāo)，就沒有可以包容存“異”的空間，也就沒有交往的基礎(chǔ)和協(xié)商的余地，所以說“九二共識(shí)”在最根本的問題上，是沒有模糊的空間。洪秀柱作為國(guó)民黨主席，對(duì)“九二共識(shí)”的正確詮釋，就是反對(duì)“兩國(guó)論”、“一邊一國(guó)”論，也是對(duì)抗民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”行徑的具體行動(dòng)，是找回創(chuàng)黨精神，重塑黨魂的重要舉措。

　　鮮明的政治主張，堅(jiān)定的政治主場(chǎng)有助于中國(guó)國(guó)民黨在正確的道路上一步一腳印地前進(jìn)。“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵(lì)。”目標(biāo)既定，道路正確，總有一天會(huì)迎來無比光明燦爛的前景。

　　洪秀柱11月24日在馬尼拉演講時(shí)說,“孫中山先生以檀香山為革命根據(jù)地，我也將以馬尼拉為苦行的第一站�！蓖瑫r(shí)堅(jiān)定地表示：“身可辱，家可破，黨不可亡！”洪秀柱重走孫中山海外華僑救國(guó)之路，將會(huì)深刻地感受海外同胞期待祖國(guó)統(tǒng)一，民族振興的強(qiáng)烈愿望，從而更加堅(jiān)定地帶領(lǐng)中國(guó)國(guó)民黨走孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想指引的道路。

　　國(guó)民黨主席將在今年5月20日改選，洪秀柱只能“吾志所向，一往無前�！奔词乖邳h主席選舉中失敗，也應(yīng)該“愈挫愈奮”，為中國(guó)國(guó)民黨撐住一面忠誠(chéng)于孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想路線的正義旗幟。

　　“千金散去沒有關(guān)系，人心才是最重要的”，“政黨輪替沒關(guān)系，黨內(nèi)有理念最重要”，筆者期待洪秀柱主席新年伊始的海外之行，更加明確，更加堅(jiān)定，更加完整地闡明中國(guó)國(guó)民黨的政治立場(chǎng)和兩岸政策，期待國(guó)民黨不會(huì)為東山再起而放棄最珍貴的理念和核心價(jià)值，會(huì)有毅力、耐力經(jīng)得起烈火的煎熬和苦難的磨煉，志在浴火重生中得到升華，為共同實(shí)現(xiàn)孫中山先生“復(fù)興中華，統(tǒng)一中國(guó)”的民族偉業(yè)寫下光輝的歷史新頁(yè)。（董拔萃，作者系菲律賓和統(tǒng)會(huì)秘書長(zhǎng)）