強(qiáng)調(diào)兩岸“共同”論述基于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總體謀劃
【兩岸快評(píng)第112期】
習(xí)總書記“1.2講話”的突出特點(diǎn)——強(qiáng)調(diào)“共同”系列談之七:
習(xí)總書記“1.2講話”強(qiáng)調(diào)兩岸“共同”的論述基于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總體謀劃
進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的組成部分。因此,習(xí)總書記“1.2講話”強(qiáng)調(diào)兩岸“共同”的論述,基于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總體謀劃。
從當(dāng)今世界時(shí)代主題謀劃當(dāng)今中國(guó)發(fā)展大計(jì),即根據(jù)“和平、發(fā)展、合作、共贏”時(shí)代主題,本著“親、誠(chéng)、惠、容”的理念,分別與友好國(guó)家、周邊國(guó)家、重要國(guó)家、大國(guó)、強(qiáng)國(guó),建立并發(fā)展各種類型的合作伙伴關(guān)系,參與各種類型的合作組織,倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”“亞洲命運(yùn)共同體”,在“和衷共濟(jì)、四海一家”的基礎(chǔ)上,謀劃中國(guó)的總體發(fā)展。
從中國(guó)總體發(fā)展謀劃國(guó)家完全統(tǒng)一,即根據(jù)中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康、實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署,立足國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,確立“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo),制定“四個(gè)全面”“五位一體”統(tǒng)籌規(guī)劃,倡導(dǎo)“中華民族命運(yùn)共同體”“兩岸命運(yùn)共同體”,以“兩岸共圓中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”相號(hào)召,提出兩岸同胞同心協(xié)力“在推進(jìn)民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一”。
從整個(gè)國(guó)家完全統(tǒng)一至高目標(biāo)謀劃階段性進(jìn)程中的兩岸關(guān)系和平發(fā)展,即確立兩岸關(guān)系和平發(fā)展以祖國(guó)和平統(tǒng)一為指向、為祖國(guó)和平統(tǒng)一作鋪墊,明確兩岸關(guān)系和平發(fā)展是民族復(fù)興組成部分、為民族復(fù)興做出貢獻(xiàn),因而根據(jù)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的階段性需要推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
從兩岸關(guān)系和平發(fā)展中的雙向需求謀劃雙方應(yīng)有并可能的共同作為,即尊重歷史(各自發(fā)展道路、社會(huì)制度、生活方式),把握當(dāng)下(致力相向而行、循序漸進(jìn)以求同存異、認(rèn)同容異、聚同化異),開創(chuàng)未來(以民族為重、民生為大、民意為據(jù)而依時(shí)順勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)),臺(tái)海兩岸各盡所能、相向而行。
從兩岸雙方可能作為的實(shí)際情況謀劃大陸方面的主體作用,即客觀看到,總體上大陸比臺(tái)灣要大、要強(qiáng),大陸應(yīng)該有、能夠有并要努力做到有更多、更大作為。大陸首先自我更好、更快的發(fā)展進(jìn)步,可保證始終主導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展方向和性質(zhì),可有效凝聚包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有中華兒女之合力共同作為,共同持續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
由此可見,習(xí)總書記“1.2講話”,置身世界激蕩的歷史變局,面對(duì)民族復(fù)興的時(shí)代機(jī)遇,揭示實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的客觀需求,表明推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主觀作為,特別強(qiáng)調(diào)兩岸致力“共同”,既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷全局,又立足當(dāng)前、腳踏實(shí)地,高屋建瓴,雄才大略。(羅華慶)