香港中評社12月4日報(bào)道，華東師范大學(xué)兩岸關(guān)系與區(qū)域發(fā)展研究所副所長包承柯在“紀(jì)念《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)上發(fā)表觀點(diǎn)稱，和平化解兩岸的分歧是大陸政府在處理兩岸問題時(shí)的重要方法，1979年1月1日發(fā)表的《告臺灣同胞書》則是兩岸關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的重要起點(diǎn)。兩岸和平環(huán)境的確立主要是來自于大陸政府積極推出“改革開放”政策，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的政策方向，使得兩岸關(guān)系的嚴(yán)峻性和對立性已經(jīng)明顯降低很多。改革開放與兩岸融冰就是今天紀(jì)念《告臺灣同胞書》發(fā)表周年的意義之所在。

　　包承柯表示，在兩岸關(guān)系40年的歷程中，中國大陸始終秉持著以和平的手段來化解兩岸之間的分歧，通過和平交往帶動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展，為推進(jìn)祖國的和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。2005年國民黨主席連戰(zhàn)率領(lǐng)中國國民黨代表團(tuán)訪問中國大陸，同時(shí)任中國共產(chǎn)黨總書記胡錦濤進(jìn)行了會(huì)談，就兩岸關(guān)系發(fā)展的五項(xiàng)愿景達(dá)成了協(xié)議，使得國共兩黨開啟了彼此合作之路。十年后的2015年11月，中國大陸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平與臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九就在新加坡實(shí)現(xiàn)了歷史性會(huì)晤。

　　包承柯說，“九二共識”的意義在于兩岸經(jīng)過了長時(shí)間的歷史對峙，在“一個(gè)中國”原則的層面上，解決了兩岸在這個(gè)框架里共處的問題，在兩岸的互不承認(rèn)的過程里解決了你中有我，我中有你的問題。這是自《告臺灣同胞書》發(fā)表以來，兩岸關(guān)系發(fā)展過程中的重要指標(biāo)性事件，也為未來的兩岸關(guān)系發(fā)展定下了基本規(guī)范。在“九二共識”的基礎(chǔ)上，兩岸開始通過“海協(xié)會(huì)”和“海基會(huì)”溝通渠道，和平地交換意見，和平地探討彼此的分歧。1993年4月末的首次汪辜會(huì)談在新加坡舉行，與“九二共識”的存在不無關(guān)系。這也是《告臺灣同胞書》發(fā)表之后，大陸堅(jiān)持和平的方式解決彼此分歧所取得的階段性成果。

　　包承柯認(rèn)為，兩岸進(jìn)入廿世紀(jì)九十年代以來，兩岸關(guān)系的發(fā)展不僅有著中國代表權(quán)之爭，還出現(xiàn)了李登輝和民進(jìn)黨企圖分裂國家的問題，企圖通過政治的和法律的手段把臺灣同中國大陸割裂開來。一九九九年李登輝發(fā)表的“兩國論”，以及民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁提出的“一邊一國論”都是要把主權(quán)統(tǒng)一，治權(quán)分治的狀態(tài)說成是互不隸屬和對立的兩個(gè)主權(quán)體。這嚴(yán)重違背了1992年兩岸經(jīng)過認(rèn)真談判達(dá)成的“九二共識”，破壞了兩岸關(guān)系的穩(wěn)定。

　　包承柯指出，兩岸關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了非常曲折的過程，如果臺灣民進(jìn)黨勢力堅(jiān)持以“臺獨(dú)”黨綱所確定的政策方向推進(jìn)其“臺獨(dú)路線”，將會(huì)把兩岸關(guān)系帶入非常嚴(yán)峻的死胡同里，兩岸必然會(huì)在“分裂”和“反分裂”的議題上進(jìn)入對抗的過程。防止兩岸關(guān)系走向惡化，維護(hù)兩岸的和平發(fā)展進(jìn)程是當(dāng)前兩岸關(guān)系中不可回避的課題。在《告臺灣同胞書》中所提出的和平統(tǒng)一任務(wù)則是任重而道遠(yuǎn)。