臺(tái)灣《自由時(shí)報(bào)》最近刊登一張經(jīng)過(guò)變?cè)斓恼掌�，其中《自由時(shí)報(bào)》的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也是旗幟鮮明反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的《聯(lián)合報(bào)》，其發(fā)行人王效蘭原本在相片中的影像，遭到人為抹除。變?cè)煨袨槭且环N違背新聞倫理的做法，故《自由時(shí)報(bào)》事后連忙宣稱，進(jìn)行變?cè)斓牟⒉皇恰蹲杂蓵r(shí)報(bào)》，而是提供照片的法藍(lán)瓷。這個(gè)推拖之辭難以置信，因此好像要引起軒然大波，就連躲避政治的《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》都大加報(bào)導(dǎo)。但各界如果認(rèn)識(shí)到，《自由時(shí)報(bào)》這些不合常理的說(shuō)辭，其實(shí)是追隨民進(jìn)黨執(zhí)政之后已經(jīng)形成的根深蒂固的行為范式，那不但就不會(huì)大驚小怪，恐怕還必須小心會(huì)產(chǎn)生反作用力。 

　　想想，為了起訴國(guó)民黨推出的大選候選人馬英九，檢察官侯寬仁可以任意變?cè)熳C人的供詞，引導(dǎo)證人掉進(jìn)語(yǔ)言陷阱，卻繼續(xù)大言不慚，洋洋得意；三立電視臺(tái)可以為了要有與文字配合的畫(huà)面，就把國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間處決共產(chǎn)黨人的影片，說(shuō)成是在臺(tái)灣的“二二八”屠殺紀(jì)錄片；陳水扁可以把吳淑珍買鉆戒珠寶與重復(fù)報(bào)領(lǐng) SOGO 禮卷的錢，說(shuō)成是執(zhí)行“國(guó)家安全機(jī)密”；“新聞局”可以把自己越俎代庖介入獨(dú)立的“中央選舉委員會(huì)”代為制作廣告，說(shuō)成是被“中選會(huì)”請(qǐng)去支援。 

　　假如吳淑珍的發(fā)票可以說(shuō)是執(zhí)行“國(guó)家安全機(jī)密”用的，為什么王效蘭的消失不能說(shuō)是法藍(lán)瓷自己干的？難道只有陳水扁的家人才可以自己證明自己無(wú)罪嗎？從陳水扁的角度講，如果社會(huì)上人人都開(kāi)始自己制造自己無(wú)罪的證明，那他替吳淑珍脫罪的行為就不算違反良知道德啦！更進(jìn)一步，凡是主張“臺(tái)獨(dú)”的都可以任意制造自己無(wú)罪的證明，并屢屢成功脫罪，誰(shuí)還敢阻擋“臺(tái)獨(dú)”呢？故《聯(lián)合報(bào)》要對(duì)《自由時(shí)報(bào)》進(jìn)行指控，可能其結(jié)果不是令人樂(lè)見(jiàn)的。從民進(jìn)黨及其支持者既有的行為模式判斷，如果要打破砂鍋問(wèn)到底，最后被說(shuō)成是假造新聞的，很可能反而會(huì)變成是《聯(lián)合報(bào)》。把苦主變成是嫌犯，幾乎已經(jīng)是民進(jìn)黨的立黨精神，凡是民進(jìn)黨指控別人的，無(wú)不都是民進(jìn)黨自己最遭到質(zhì)疑的�！�

　　不信嗎？擔(dān)任國(guó)民黨中常委的連勝文，在陪同黨候選人林郁芳競(jìng)選時(shí)，被人無(wú)故偷襲毆打，林郁芳的主要對(duì)手，即也是“臺(tái)獨(dú)”的段宜康，竟然立刻召開(kāi)記者會(huì)，影射林郁芳的助理可能涉及自導(dǎo)自演。本來(lái)打連勝文的人是比較會(huì)支持段宜康的，但段宜康就能把他說(shuō)成可能是比較支持林郁芳的。依照民進(jìn)黨這樣的文化，是不是可以類推說(shuō)，當(dāng)年段宜康淪為反對(duì)陳水扁的“十一寇”的時(shí)候，頗可能也是自導(dǎo)自演？難怪陳水扁現(xiàn)在還是努力幫他站臺(tái)輔選。更也難怪，謝長(zhǎng)廷對(duì)于拿自己的副手陳雨鑫的親家所付費(fèi)的發(fā)票報(bào)帳，自認(rèn)為經(jīng)得起考驗(yàn)，而馬英九沒(méi)有用別人消費(fèi)的發(fā)票報(bào)帳，他則指控是貪污�？梢哉f(shuō)民進(jìn)黨人每有指責(zé)別人，其目的千篇一律是要避免別人看到自己才是真正犯者。這時(shí)再聽(tīng)陳水扁批評(píng)國(guó)民黨反民主，共產(chǎn)黨破壞和平，才能體會(huì)內(nèi)中意義。 

　　想到這，真就該勸各界對(duì)《自由時(shí)報(bào)》千萬(wàn)不要再追究，追究下去的結(jié)果會(huì)是，首先，原本大家認(rèn)為新聞報(bào)導(dǎo)有真假優(yōu)劣之分，將會(huì)被說(shuō)成是所有都是假的，都是建構(gòu)的，都是虛擬的，所以指控別人造假的，就是在進(jìn)行政治斗爭(zhēng)。其次，《聯(lián)合報(bào)》會(huì)被說(shuō)成是造假的主要來(lái)源，最后恐怕又將有人要發(fā)動(dòng)對(duì)《聯(lián)合報(bào)》的退報(bào)運(yùn)動(dòng)，來(lái)表演對(duì)《聯(lián)合報(bào)》專搞造假的唾棄。這樣有沒(méi)有是非呢？本來(lái)有，像民進(jìn)黨人顛倒是非，大家都能看出來(lái)，可是假如要揭穿民進(jìn)黨，最后將會(huì)被說(shuō)是成自己在顛倒是非，所以去揭穿《自由時(shí)報(bào)》或民進(jìn)黨違背是非倫常的行為的話，反而就一定弄到?jīng)]有是非才會(huì)停止�！� 

　　《自由時(shí)報(bào)》的推拖之辭讀來(lái)也許令人發(fā)噱，就像陳水扁的“國(guó)家安全機(jī)密”，或侯寬仁的筆錄一樣。但是不論《自由時(shí)報(bào)》或陳水扁或侯寬仁，他們采取的說(shuō)辭都有個(gè)共同的前提，即他們還是想在既有的倫常上進(jìn)行編劇，故假使他們有說(shuō)謊，等于也是為了維持自己在社會(huì)倫常之下的信用，可以說(shuō)是用心良苦。假如一定要揭穿他們，就是揭穿社會(huì)倫常已然崩潰，那他們?yōu)榱司S護(hù)社會(huì)倫常而用盡苦心設(shè)計(jì)說(shuō)辭，豈不付諸東流？難怪他們抵死不松口，甚至要把揭穿他們的人摧毀，甚或幫他們的人還要加以消音滅口， 玉石俱焚。這一切，難道民進(jìn)黨不會(huì)就說(shuō)，他們是為了維護(hù)臺(tái)灣的既有倫常才不得已的��？

　�。ㄗ髡呤�之瑜　臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授）