潘錫堂:圣火往臺破局的癥結(jié)與影響
香港《文匯報》今天刊登臺灣淡江大學(xué)大陸所教授,海峽兩岸學(xué)術(shù)文化交流協(xié)會副理事長潘錫堂的文章指出,○八年北京奧運圣火來臺傳遞,兩岸協(xié)商破局,圣火確定不傳遞來臺,使得自二月以來兩岸為圣火來臺協(xié)商之一切努力,付諸流水,也使得本屆奧運圣火寓意“淵源共生,和諧共融”的意涵,對于企盼和平與友誼的兩岸交流而言,淪為“雙輸”的局面。 協(xié)商破局 兩岸雙輸 文章表示,究竟為什么會造成兩岸協(xié)商功虧一簣乃至破局?其關(guān)鍵在于兩岸在二月十二日簽署“會談紀要”的第四點共識—“中華臺北奧會有義務(wù)協(xié)調(diào)相關(guān)方面承諾在火炬接力活動過程中不使用不符合國際奧會執(zhí)委會規(guī)定的旗、徽、歌”,在中華臺北奧會主席蔡辰威九月七日赴北京擬簽署新三點共識協(xié)議的前夕,被北京奧組委要求列入預(yù)訂要簽署協(xié)議的“附件”中,然而扁當局卻認定系“橫生枝節(jié)”堅不接受,終于使兩岸雙方既無交集、亦無任何模糊空間,導(dǎo)致過了國際奧會所定21日上午最后期限以致協(xié)商破局。 扁橫生枝節(jié) 與主流民意相違 文章認為,其實,兩岸近七個月期間不斷持續(xù)協(xié)商奧運圣火來臺事宜,平心而論不可謂雙方?jīng)]有誠意,之所以會由原先的互有妥協(xié)退讓,演變至欠缺模糊空間乃至相互指責(zé)的境地,一言以蔽之,除了互信不足之外,近來兩岸氛圍不佳更是造成雙方疑慮加深以致協(xié)商破局之主因。筆者認為,第一,二月間簽署的圣火來臺“四點協(xié)議”,是去年下半年兩岸關(guān)系在“蘇(貞昌)修路線”運作下呈現(xiàn)回暖的產(chǎn)物,當時不僅包機、觀光等議題密集地在澳門協(xié)商,甚至還由兩岸共同宣布“四項包機協(xié)議”,因此蔡辰威二月間赴北京協(xié)商圣火來臺并簽署協(xié)議,是得到時任“閣揆”蘇貞昌的同意,當時的“陸委會主委”吳釗燮不僅認為圣火來臺傳遞的路線“進出都經(jīng)第三國”或“由第三國進或出”均能接受,尚且也不認為二月的第四點共識暗藏矮化的陷阱。第二,從三月至四月底,扁當局解讀圣火來臺路線由“府院不同調(diào)”至“府院一致”認為“有遭矮化之嫌”,而作出拒絕圣火來臺之決定,惟臺灣的主流民意高度反應(yīng)企盼圣火來臺,為扁當局所不可視而不見,陳水扁乃指示新“閣揆”張俊雄兼顧原則繼續(xù)協(xié)商圣火來臺。第三,自七月以來,先是國臺辦與北京奧組委對臺釋出善意,重新統(tǒng)一稱謂臺灣奧會為“中華臺北”不再稱呼“中國臺北”,復(fù)以在國際奧會分別著力與促談之下,扁當局也不再堅持圣火來臺必須“經(jīng)由第三國進出”,使得八月底兩岸奧會協(xié)商達成三點共識,原計劃傳遞路線不變,而“定位”彈性表述為“圣火傳遞分成境外和境內(nèi),境外傳遞經(jīng)過22個城市,臺北是22境外途經(jīng)城市之一”,可謂充分體現(xiàn)“創(chuàng)造性模糊”的“雙贏創(chuàng)意”,而普受各界肯定。 殊為可惜與遺憾的是,前述兩岸可以相互妥協(xié)與各自彈性的詮釋,卻在最后關(guān)頭破了局,全然是受了兩岸關(guān)系近數(shù)月以來因扁力推“入聯(lián)公投”影響,使得氛圍低迷與疑慮加深使然。 政治干預(yù)體育 得不償失 文章說,平心而論,十分吊詭的是,一、北京奧組委根據(jù)國際奧委會的規(guī)章要求中華臺北奧會履行“第四點”義務(wù),系“有所本”,并非完全無理或“橫生枝節(jié)”,更何況二月間的協(xié)議若不合理,為何臺北還簽字?二月可承諾的事,九月即竭盡所能去規(guī)避,實難杜絕“出爾反爾”之悠悠之口;二、扁當局將大陸方面要求的“第四項共識”的負面表列,擴大引伸且正面陳述為北京不準圣火在臺傳遞過程出現(xiàn)“國旗”、“國歌”,甚至還很富想像力地聯(lián)想“大陸可能會無限上綱到要求24公里完全清場”的地步,不僅臺灣民意會極度反彈,當局也無法接受。由此可見,當“入聯(lián)公投”激化兩岸關(guān)系的緊張時,所有可能的“彈性”與“創(chuàng)意”將消失于無形,僅殘存彼此高度的疑慮與不信任,“自縛手腳”。 奧運圣火來臺本是好事一椿,卻被操弄成政治干預(yù)體育的惡例,對大陸而言,圣火無法來臺使得欠缺“兩岸一家”意涵,實感美中不足;對臺灣而言,少了一次參與國際場合及彰顯自己的大好機會;可說得不償失,尤其更將對兩岸關(guān)系之發(fā)展造成負面的影響,如此低迷不佳的兩岸氛圍,若想順利協(xié)商觀光、包機等議題,實不能樂觀期待。 |